子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,回也不改其乐。贤哉,回也!”子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”叶公问孔子于
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子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,回也不改其乐。贤哉,回也!” 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。” 小题1:这些章节形象地表现了孔子 思想和 的心境。(2分) 小题2:“人不堪其忧”“忧”的是 ,“回也不改其乐”、孔子“乐亦在其中矣”“乐”的是 ,孔子“乐以忘忧”忘掉的“忧”是 。(3分) |
答案
小题1:安贫乐道 乐以忘忧 小题2:贫苦的生活 道/义/未取不义之财,所以安贫乐道 老将至/才不得用 |
解析
试题分析: 小题1:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,回也不改其乐。贤哉,回也!”“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”从中可见孔子看中的不是物质的享受,而是精神。因此表现了孔子安贫乐道的思想和乐以忘忧的心境。 小题2:“人不堪其忧”中的“人”是指的一般的人,一般的人不能忍受的是贫穷的生活,因此“人不堪其忧”“忧”的是贫困的生活。 “不义而富且贵,于我如浮云”可知,孔子和颜回所乐的是虽然贫穷,但是没有谋求不义之财。 “其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”这与一般人的“人不堪其忧”的“忧”有本质的区别,从原文中可看出,孔子的忧是指的老之将至,但是不能才尽其用。 点评:是指作者对某具体事物的主观倾向,或赞同或反对,或喜爱或憎恶,带有鲜明的个人主观色彩。其表述因文体而有差异。有的直接说出,有的则分散在字里行间,若隐若现。在具体的分析概括时,首先要抓住文体特点,其次,要抓住一些标志性词句,如“认为”、“觉得”和一些主旨句等。必须从整体上把握文章的内容、思想、主题。分析的具体做法是:(1)统观全文,筛选出能直接体现作者观点和态度的句子;(2)从材料的中心内容入手来分析作者的观点和态度;(3)从作品的表达方式入手来分析作者的观点和态度。 |
举一反三
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰:“君子哉,若人!尚德哉,若人! ” 小题1:从上面材料可以看出孔子主张建立一个 的社会。(1分) 小题2:在《论语》中孔子多次称颂尧舜禹,有人说是孔子对“老死不相往来”的原始社会朴野(朴质无华)生活的向往,在这一点上和老庄思想是相同的,对此你怎么认为?(3分) |
子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。” 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?” 子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。” 孔子从不轻易以仁许人,他自己也说“若圣与仁,则吾岂敢”,但另一方面却又说“为仁由己”、“我欲仁,斯仁至矣”,两者是否矛盾?应该怎样理解“我欲仁,斯仁至矣”这句话?(5分) |
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。……… “子路率尔而对曰……”,众人对子路的“率尔而对”都持否定态度,包括孔子,以“夫子哂之”为证。你能否从子路自身出发并结合当代的社会形势作逆向思考,为“子路率尔而对”找点正当的理由?请分点表述。(6分) |
晏子治东阿三年,(齐)景公召而数之曰:“吾以子为可,而使子治东阿,今子治而乱。子退而自察也,寡人将加大诛于子。”晏子对曰:“臣请改道易行而治东阿,三年不治,臣请死之。”景公许。于是明年上计,景公迎而贺之曰:“甚善矣,子之治东阿也!”晏子对曰:“前臣之治东阿也,属托不行,货赂不至;陂池之鱼,以利贫民。当此之时,民无饥者,而君反以罪臣。今臣之治东阿也,属托行,货赂至,并重赋敛,仓库少内,便事左右;陂池之鱼,入于权家。当此之时,饥者过半矣,君乃反迎而贺。臣愚,不能复治东阿,愿乞骸骨,避贤者之路。”再拜便辟。景公乃下席而谢之曰:“子强复治东阿。东阿者,子之东阿也,寡人无复与焉。” 注:上计:年终朝廷考核地方官员的治绩。 小题1:下列句中加线字的解释,不正确的一项是(2分)A.景公召而数之曰数:责备 | B.子退而自察也察:考察 | C.寡人将加大诛于子诛:责问,谴责 | D.寡人无复与焉与:干预 | 小题2:下列句中加线字的用法与其他三项不同的一项是(2分)A.臣请死之 | B.以利贫民 | C.足食,足兵,民信之 | D.己欲立而立人 | 小题3:下列句中加线的词意义和用法都相同的一项是(2分)A.吾以子为可 | B.寡人将加大诛于子 仁以为己任虎兕出于柙 | C.今子治而乱 | D.君乃反迎而贺 | 欲洁其身,而乱大伦 景公乃下席而谢之 小题4:下列与例句句式相同的一项是(2分) 例句:甚善矣,子之治东阿也!A.奚为于丘之门? | B.周监于二代,郁郁乎文哉! | C.惜乎,夫子之说君子也! | D.人焉廋哉? | 小题5:翻译文中划线句:(8分) (1)并重赋敛,仓库少内,便事左右。 (2)愿乞骸骨,避贤者之路。 小题6:孔子不仅对在齐国为政的管仲充分肯定,对晏婴的评价也很高。请根据文段概括晏婴有哪些值得后人学习的政治品质。(不超过十个字)(4分) |
于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉而不至,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也! 余于仆碑,又有悲夫古书之不存,后世之谬其传莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 小题1:下列加线词语解释有误的一项是( )(3分)A.夫夷以近,则游者众夷:平坦 | B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观观:景象 | C.后世之谬其传莫能名者传:传记 | D.而又不随以怠怠:懈怠 | 小题2:选出“其”字用法与意义都相同的一项( )(3分)A.后世之谬其传莫能名者其视下也,亦若是则已 | B.以其求思之深而无不在也欲加之罪,其无辞乎 | C.其孰能讥之乎以乱易整,不武,吾其还也 | D.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也工欲善其事,必先利其器 | 小题3:下列说法不正确的是( )(3分)A.作者认为,要到达奇伟、瑰怪和非常的地方,需要志、力、物,三者之中,志最重要。 | B.作者认为只要尽了“吾志”,即使没有到达奇伟、瑰怪和非常的地方,也是没有什么值得后悔的。 | C.平坦而近的地方,游览的人多,但这些人看不到奇伟、瑰怪非常之观。 | D.作者对古人“求思之深”做了赞扬,但古人没有得出自己这样的结论他感到很惋惜。 | 小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。(每句4分,共8分) (1)有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也 (2)何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 |
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