阅读下列选段，回答问题（4分）①子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”②子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，
题型：阅读题难度：一般来源：不详
阅读下列选段，回答问题（4分）
①子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
②子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（1）下列句子中对划线句理解最正确的一项是（ ）（2分）| A．少吃饭，多喝水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。 | | B．吃饭时有蔬菜和汤水，睡觉时弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了。 | | C．吃粗粮，喝白水，弯着胳膊靠在枕头上休息，乐趣也就在其中了。 | | D．吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。 |
（2）结合以上两则选文，简单概括孔子对待富贵的态度。（2分）
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答案
（1）D（2分）
（2）孔子认为，只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求。（1分）对于不符合于道的富贵荣华，他如天上的浮云一般。（1分） |
解析
试题分析：（1）译文：孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”孔子在这里又提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求。那么，他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。（2）译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，使胳膊弯着做枕头，乐也在其中。用不正当的手段使自己富有、尊贵（且：连词，而且，并且），这对我如同浮云一般。那是很快就会消散的，绝对不要它。孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。
点评：理解中国古典文化经典的文章都有一定的难度，考生平时必须多阅读，了解诸子百家的思想，了解经典名著的思想，这样积少成多，有助于理解文段内容。本题也意在引导学生多读经典。 |
举一反三
文言文阅读（15分）
李姬传 侯方域
李姬者名香，母曰贞丽。贞丽有侠气，尝一夜博，输千金立尽。所交接皆当世豪杰，尤与阳羡陈贞慧善也。姬为其养女，亦侠而慧，略知书，能辨别士大夫贤否。张学士溥、夏吏部允彝急称之。少风调，皎爽不群。十三岁，从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇，皆能尽其音节。尤工琵琶词，然不轻发也。
雪苑侯生，己卯来金陵，与相识。姬尝邀侯生为诗，而自歌以偿之。初，皖人阮大铖者，以阿附魏忠贤论城旦，屏居金陵，为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事，持之力。大铖不得已，欲侯生为解之，乃假所善王将军，日载酒食与侯生游。姬曰：“王将军贫，非结客者，公子盍叩之？”侯生三问，将军乃屏人述大铖意。姬私语侯生曰：“妾少从假母识阳羡君，其人有高义，闻吴君尤铮铮。今皆与公子善，奈何以阮公负至交乎！且以公子之世望，安事阮公！公子读万卷书，所见岂后于贱妾耶？”侯生大呼称善，醉而卧。王将军者殊怏怏，因辞去，不复通。
未几，侯生下第。姬置酒桃叶渡，歌琵琶词以送之，曰：“公子才名文藻，雅不减中郎。中郎①学不补行，今琵琶所传词固妄，然尝昵董卓，不可掩也。公子豪迈不羁，又失意，此去相见未可期，愿终自爱，无忘妾所歌琵琶词也！妾亦不复歌矣！”
侯生去后，而故开府田仰者，以金三百锾，邀姬一见。仰遣人数召如府宴饮，姬固却之。开府惭且怒，且有以中伤姬。姬叹曰：“田公岂异于阮公乎？吾向之所赞于侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！”卒不往。
注：①中郎：指东汉名士蔡邕，官左中郎将
小题1:对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）| A．所交接皆当世豪杰，尤与阳羡陈贞慧善也善：与（人）要好 | | B．姬尝邀侯生为诗，而自歌以偿之偿：酬报 | | C．然尝昵董卓，不可掩也昵：亲附 | | D．仰遣人数召如府宴饮，姬固却之固：本来 |
小题2:李姬即李香君，后人对她有“见识卓异，风骨凛然”的评价，下列句子中能直接表现李姬这一品节的一组是（ ）（3分）
①尝一夜博，输千金立尽②能辨别土大夫贤否③尤工琵琶词，然不轻发也④姬尝邀侯生为诗，而自歌以偿之⑤仰遣人数召如府宴饮，姬固却之⑥开府惭且怒，且有以中伤姬小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）| A．李香是歌姬出身，她善于演唱，同时知书达礼，在风尘中却不落流俗，年少时跟从吴人周如松学习歌唱，她略读诗书，而且能清醒地辨别士大夫贤明与否。 | | B．阮大铖退居金陵后，遭到正直人士的抨击，他假装和自己交好的王将军一起请侯方域帮他从中和解，后来被李香识破，于是侯方域借故不与王将军相见，使其辞别而去。 | | C．侯生后来赴考名落孙山，李香为他设宴饯行，她肯定了侯公子的才华与文章，并认为他在品行上高过蔡邕，希望他不要忘记自己所唱的《琵琶词》。 | | D．本文突出了李香的见识和品格，歌颂了她和侯方域之间真挚的爱情，写法上也颇有特色，如开头写贞丽的文字对写李香君有很好的衬托作用。 |
小题4:把文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）
⑴王将军贫，非结客者，公子盍叩之？（3分）
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⑵今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！（3分）
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阅读下列选段，回答问题。
选段一：故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。如以辞而已矣，《云汉》之诗曰：‘周余黎民，靡有孑遗。’信斯言也，是周无遗民也。
选段二：孟子谓万章曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”
小题1:这两个选段中，蕴含着中国古代文学批评的重要方法，它们分别是____________和______________（2分）
小题2:选段二蕴含孟子怎样的交友观？请具体阐述。（3分） |
深虑论
［明］方孝孺
虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，灭诸侯，一天下；而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳。变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变；而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备，而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之***其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智，盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此，而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼；彼岂工于活人而拙于活己之子哉？乃工于谋人而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德，以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
小题1:下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）| A．岂其虑之未周欤虑：考虑、思虑 | B．变封建而为郡县封建：封邦建国 | | C．求人于疑似之际而除之求：请求 | D．笼络当世之务笼络：包揽 |
小题2:下列加线字意义和用法不相同的一项是（ ）（3分）| A．祸常发于所忽之中劳力者制于人 | | B．武氏日侍其左右而不悟后人哀之而不鉴之 | | C．欲以区区之智，笼络当世之务秦以攻取之外，小则获邑，大则得城 | | D．备其所可畏，而遗其所不疑所赖君子见机，达人知命 |
小题3:下列对文章内容的阐述，不正确的一项是（ ）（3分）| A．本文是一篇经国济世的政论文，通篇紧扣题目“深虑”二字着笔，层次清楚，中心明确。 | | B．本文首段从理论上剖析“虑天下者”的习惯思维特点及其必然的局限性，表明他们虽然思虑甚详，却每每祸出虑外。 | | C．中段通过具体的事例即通过秦、汉、魏、晋、唐、宋的史实，说明要想国家不灭，必须有“出人之智，盖世之才“。 | | D．末段用良医、良巫的不能谋子的生活事例引出古圣人“用大德以结乎天心”的深谋远虑，并以此警戒后世君主。 |
小题4:把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）
（1）而出于智力之所不及者，天道也。
（2）使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。（3分）
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阅读下面的《孟子》选段，回答问题。(6分)
孟子谓戴不胜①曰：“子欲子之王之善与?我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸，使楚人傅诸?”曰：“使齐人傅之。”
曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳②之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善?在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善?一薛居州，独如宋王何?” (《滕文公下》6.6)
【注释】①戴不胜：人名，宋国大臣 ②庄岳：齐国一个繁盛街道的名称
（1）从“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣”一句中，可概括出成语 ；孟子运用 方法，向戴不胜提出了 的建议。
（2）请概括选段的主旨并简要分析。（3分）
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松风阁记
（明）刘基
雨、风、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。
风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。惟其附于物而为声，故其声一随于物：大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石屃赑，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗。皆不得其中和，使人骇胆而惊心。故独于草木为宜。
而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。是故宜于风者莫如松。
盖松之为物，干挺而枝樛，叶细而条长，离奇而巃嵸，潇洒而扶疏，鬖髿而玲珑。故风之过之，不雍不激，疏通畅达，有自然之音；故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。宜乎适意山林之士，乐之而不能违也。
金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石潄；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。
方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，堰蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日，又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉？
予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。时至正十五年七月九日也。
小题1:对下列语句中加下词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）| A．皆不得其中和中和：和谐适度 | | B．故听之可以解烦黩，涤昏秽黩：轻率 | | C．微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑走：淌过 | | D．无外物以汩其心汩：扰乱 |
小题2:下列语句分别编为四组，全能够说明风声“适意”的一组是（ ）（3分）
①惟其附于物而为声，故其声一随于物
②谷虚而大，其声雄以厉
③不壅不激，疏通畅达，有自然之音
④稍大，则如奏雅乐
⑤洋洋乎若将留而忘归焉
⑥义如振拔，隐隐有节奏小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）| A．本文从大处入笔生发议论，开门见山地提出了本文的描写主体。 | | B．文中第4、5段先描写松的枝干、针叶以及松树的形状、姿态，再写由于风的作用而发出自然美妙的松涛声。 | | C．文中运用了比喻和摹状的手法，最大限度地调动了读者的联想和想象，极力赞美了松和风给人带来的无穷美感。 | | D．作者游松风阁感到安逸舒适、悠闲自在，颇为清高自得；因而认为大可不必用许由和伯夷、叔齐的方式来自命清高。 |
小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。
译文：
（2）宜乎适意山林之士，乐之而不能违也。
译文： |
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