阅读下面的文言文,完成小题。(19分)辛弃疾字幼安,齐之历城人。少师蔡伯坚,与党怀英同学,号辛、党。始筮仕,决以著,怀英遇“坎”①,因留事金,弃疾得“离”,遂决
题型:阅读题难度:一般来源:不详
阅读下面的文言文,完成小题。(19分) 辛弃疾字幼安,齐之历城人。少师蔡伯坚,与党怀英同学,号辛、党。始筮仕,决以著,怀英遇“坎”①,因留事金,弃疾得“离”,遂决意南归。 金主亮死,中原豪杰并起。耿京聚兵山东,称天平节度使,节制山东、河北忠义军马,弃疾为掌书记,即劝京决策南向。僧义端者,喜谈兵,弃疾间与之游。及在京军中,义端亦聚众千余,说下之,使隶京。义端一夕窃印以逃,京大怒,欲***弃疾。弃疾曰:“丐我三日期,不获,就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅,急追获之。义端曰:“我识君真相,乃青兕也,力能***人,幸勿***我。”弃疾斩其首归报,京益壮之。 绍兴三十二年,京令弃疾奉表归宋,高宗劳师建康,召见,嘉纳之。授承务郎、天平节度掌书记,并以节使印告召京。会张安国、邵进已***京降金,弃疾还至海州,与众谋曰:“我缘主帅来归朝,不期事变,何以复命?”乃约统制王世隆及忠义人马金福等径趋金营,安国方与金将酣饮,即众中缚之以归,金将追之不及,献俘行在,斩安国于市。仍授前官,改差江阴佥判。弃疾时年二十三。 乾道四年,通判建康府。六年,孝宗召对延和殿。时虞允文当国,帝锐意恢复,弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才,持论劲直,不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝,言逆顺之理,消长之势,技之长短,地之要害,甚备。以讲和方定,议不行。迁司农寺主簿,出知滁州。州罹兵烬,井邑凋残,弃疾宽征薄赋,招流散,教民兵,议屯田,乃创奠枕楼,繁雄馆。辟江东安抚司参议官,留守叶衡雅重之,衡入相,力荐弃疾慷慨有大略。召见,迁仓部郎官、提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功,加秘阁修撰。调京西转运判官,差知江陵府,兼湖北安抚。 小题1:对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是(3分) ( )A.弃疾间与之游游:交往 | B.说下之,使隶京说:通“悦”,高兴 | C.弃疾斩其首归报,京益壮之壮:以……为壮 | D.州罹兵烬,井邑凋残罹:遭受 | 小题2:下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一组是(3分)( )A.①怀英遇“坎”,因留事金②相如前进缶,因跪请秦王 | B.①揣僧必以虚实奔告金帅②以其无礼于晋 | C.①献俘行在,斩安国于市②月出于东山之上 | D.①乃创奠枕楼,繁雄馆②乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 | 小题3:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)( )A.辛弃疾与党怀英同学时曾经一起占卜仕途,党怀英得到的是“坎”卦,于是留在北方为金主做事,而辛弃疾得到“离”卦,于是南归大宋。 | B.辛弃疾曾劝说义端投奔耿京,但义端却窃得耿京的大印逃跑了,耿京为此大怒并要***辛弃疾,辛弃疾请求耿京给自己三天期限去抓义端。 | C.辛弃疾曾邀约统制王世隆及忠义人马全福等直奔金营,当着众人将***害耿京投降金的张安国捆绑起来带走。 | D.乾道六年,孝宗召见大臣们在延和殿对策,在恢复中原问题上态度坚决,辛弃疾趁机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才,所持的观点强硬而直露。 | 小题4:把原文中划线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)弃疾还至海州,与众谋曰:“我缘主帅来归朝,不期事变,何以复命? (2)辟江东安抚司参议官,留守叶衡雅重之,衡入相,力荐弃疾慷慨有大略。 |
答案
小题1:B 小题1:D 小题1:A 小题1:(1)辛弃疾回到海州,与众人谋划道:“我因主帅前来归顺朝廷,没想到发生变故,拿什么复命呢?” (2)朝廷征召(辛弃疾)做江东安抚司参议官,留守叶衡很看重他,叶衡入朝为相,竭力推荐辛弃疾胸有大志谋略过人。 |
解析
小题1:本题考查“理解常见文言实词在文中的含义”考点。能力层次为B,侧重考生分析综合能力的考查。本题实词皆为常考的120个实词之中的实词,B项“说”音为“shuì”,“劝说”之义。 小题1:本题考查“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”考点。能力层次为B,侧重考生理解能力的考查。D项“乃”,连词,均为“于是”。A项①连词,于是②趁势;B项①介词,把,拿,②连词,因为;C项①介词,在,②介词,从。 小题1:本题考查“归纳内容要点”考点。能力层次为C,侧重考生分析综合能力的考查。A项中“于是南归大宋”不妥,原文“遂决意南归”意为“就下决心南归大宋”。 小题1:本题考查“理解并翻译文中的句子”考点,能力层次为D,侧重对考生鉴赏评价能力的考查。关键词语(1)谋:谋划,商量。缘:由于,因为。期:预料,料想。何以:以何。(2)辟:征召,授官职。雅:很,极。慷慨:胸怀大志,刚直不阿。略:谋略。 文言文翻译:辛弃疾,字幼安,山东历城人。年轻时以蔡伯坚为师,与党怀英同学,并称辛、党。当初(辛、党)占卜仕途,将蓍草折断(占卜),怀英得到的是坎卦,于是留(在北方)为金主做事,而辛弃疾得到离卦,就下决心南归大宋。 金主完颜亮死后,中原豪杰纷纷起义。耿京在山东聚集人马,号称天平节度使,调配管辖山东、河北效忠大宋王朝的军马,辛弃疾在耿京手下做掌书记,就劝耿京作南归决断。僧人义端,好论军事,早先辛弃疾有时跟他有来往。等到辛弃疾在耿京军中,义端也聚集了一千多人.(辛弃疾)功他投奔耿京,让他做了耿京的下属。义端一天晚上,窃得耿京的大印而逃,耿京大怒,要***辛弃疾。辛弃疾说:“请给我三天为期,不抓到他,再***我也不晚。”他推测义端一定会把义军的虚实报告金帅,马上行动抓住了他。义端(用计)道:“我知道你真正的命相,是青犀相,你有力量***人,希望你不要系我。”辛弃疾(并不理会),斩其首回报耿京,耿京更认为他是壮士。 绍兴三十二年,耿京命令辛弃疾带奏表归宋,宋高宗正在建康劳军,召见了他,嘉奖了他,授他承务郎天平节度使掌书记的官职,同时用节度使印和文告召耿京。正遇张安国、邵进已***耿京降金了,辛弃疾回到海州,与众人谋划道:“我因主帅归顺朝廷的事前来,没想到发生变故,拿什么复命呢?”于是邀约统制王世隆及忠义人马全福等直奔金营,(此时)张安国正与金将饮酒兴浓,就当着众人将他捆绑起来带走,金将没追上他们,辛弃疾将张安国献给朝廷。(朝廷)在闹市中将张安国斩首。朝廷还是将先前的官职授予辛弃疾,改做江阴检判。当时他二十三岁。 乾道四年,(他)到建康府做通判。乾道六年,孝宗召见大臣们在延和殿对策。当时虞允文掌管国事,孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决,辛弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才,所持的观点强硬而直露,不被(孝宗帝)采纳。(辛弃疾)写了《九议》和《应问》三篇,《美芹十论》献给朝廷,论述(敌我)不利和有利的条件,形势的变化发展,战术的长处短处,地形的有利有害,极为详细。因为朝廷和金主讲和刚成定局,(所以他的)建议不能实行。改任司农主簿,出任滁州知府。滁州遭战火毁坏严重,村落破败,辛弃疾放宽并减轻赋税,招回逃难流散的百姓,教练民兵,提议军队屯垦,于是创立了奠枕楼,繁雄馆。朝廷征召(辛弃疾)做江东安抚司参议官,留守叶衡很看重他,叶衡入朝为相,竭力推荐胸有大志谋略过人的辛弃疾。(孝宗)召见,改任仓部郎官,做江西提点刑狱。(因为)铲平大盗赖文政有功,加官秘阁修撰。(后)调任京西转运判官,做江陵知府兼湖北安抚。 |
举一反三
阅读下面的文言文,完成小题。(18分) 钓台在浙东,汉严先生隐处也。先生风节,辉映千古。予夙慕之思得一游为快顾奉檄北上草草行道中耳非游也然以为游则亦游矣。 舟发自常山,凡三百余里,山水皆有可观。第目之所及,未暇问名,颔之而已。惟诫舟子以过七里滩,必予告。越日,舟行万山中,忽睹云际双峰崭然秀峙,急呼舟子曰:“若非钓台耶?”曰:“然矣!”迫视之,所云两台,实两峰也。台东西峙,相距可数百步,陡起江干,数百仞不肯止。巉岩如高士并立,风致岸然。树多松,疏疏罗植,偃仰离奇各有态;倒影水中,又有如游龙百余,水流波动,势欲飞起。峰之下,先生祠堂在焉。意当日垂纶,应在是地,固无登峰求鱼之理也。 山既奇秀,境复幽倩,欲舣舟一登,而舟子固持不可。不能强,因致礼焉,遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间,清风徐来,无名之香,四山俱至,则鼻游之。舟子谓滩水佳甚,试之良然,则舌游之。顷之,帆行峰转,瞻望弗及矣。返坐舟中,惝恍间如舍舟登陆,如披草寻磴,如振衣最高处,下瞰群山趋列,或秀静如文,或雄拔如武,大似云台诸将相,非不杰然卓立,觉视先生,悉在下风,盖神游之矣。日之夕矣,舟泊前渚。人稍定,呼舟子劳以酒,细询之曰:“若尝登钓台乎?山中之景何若?”舟子具能答之,于是乎并以耳游。噫嘻,快矣哉,是游乎! 客或笑谓:“郑子足未出舟中一步,游于何有?”嗟乎,客不闻乎?昔宗少文①卧游五岳,孙兴公②遥赋天台,皆未尝身历其地。余今所得,较诸二子,不多乎哉?故曰:以为游,则亦游矣。客曰:“微子言,不及此。虽然,少文之画,兴公之文,盍处一焉,以谢山灵?”余窃愧未之逮也,遂为之记。 【注】①宗少文:宗炳,字少文,南朝宋画家,好游山水。晚年将游历过的山水绘在室中观看,自称“卧游”。 ②孙兴公:孙绰,字兴公,晋人,博学善文,曾作《天台山赋》。 小题1:对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是A.未暇问名,颔之而已 颔:点头 | B.迫视之,所云两台,实两峰也 迫:靠近 | C.如披草寻磴 披:分开 | D.觉视先生,悉在下风 视:看待 | 小题2:下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的—组是A.①盍处一焉,以谢山灵②积土成山,风雨兴焉 | B.①峰之下,先生祠堂在焉②句读之不知,惑之不解 | C.①以过七里滩,必予告 ②是时以大中丞抚吴者为魏之私人 | D.①而舟子固持不可②惜其用武而不终也 | 小题3:下列对原文内容的分析和概括,不正确的—项是A.作者游历钓台,借助眼观、鼻嗅、舌品、耳闻,呈现出了其“神游”钓台的独特感受,形象地表现了自己对那里景象的喜爱之情。 | B.钓台实际是两座高耸险峻的山峰,山上松树的影子倒映在江水中,就像一群游动的要飞起来的龙,严先生的祠堂就在山脚下。 | C.山上景色优美,向往已久的作者很想登山游览,可是船夫不同意停船靠岸,一番争议,依然不从,作者向船夫致礼,表示道歉,方继续前行,登山游览。 | D.这篇文章豪放之中有婉约之致,秀丽之中有清新之韵,其文气如行云流水,洋洋洒洒,造境写境,浑然天成。 | 小题4:用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分) 予夙慕之思得一游为快顾奉檄北上草草行道中耳非游也然以为游则亦游矣 小题5:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)意当日垂纶,应在是地,固无登峰求鱼之理也。(3分) (2)余窃愧未之逮也,遂为之记。(3分) |
阅读下面的文言文,完成小题。(共29分) 游狼山记 [清]张裕钊 光绪二年秋八月,黎莼斋管榷务通州,余过焉。既望,与莼斋游于州南之狼山。 山多古松,桂、桧、柏数百株,倚山为寺,寺错树间。最上为支云塔,危居山巅,万景毕纳。迤下若萃景楼及准提、福慧诸庵,亦绝幽迥。所至僧舍,房廊屈曲,左右苍翠环合,远绝尘境。侧身回瞩,江海荡天,近在户牖。隔江昭文、常熟诸山,青出林际蔚然。时秋殷中,海气正白,怒涛西上,皓若素霓,灭没隐现。余与莼斋顾而乐之。 狼山,淮扬以东雄特胜处也。江水自岷蜀经吴楚行万里,至是灏渺莽,与海合会。山川控引,界绝华戎,天地之所设险,王公以是慎固,古今豪杰之士所睥睨而筹也。 昔阮籍遭晋室之乱,作《咏怀诗》以见志。登广武山,叹悼时之无人。今余与莼斋幸值兹世,寇乱(指太平天国运动)殄息,区内无事,蕃夷绝域,约结坚明,中外以恬熙相庆,深忧长计,复奚以为? 余又益槁枯朽钝,为时屏弃,独思遗外身世,捐去万事,徜徉于兹山之上,荫茂树而撷涧芳;临望山海,慨然凭吊千载之兴亡;左挟书册,右持酒杯,啸歌偃仰,以终其身。人世是非理乱,天地四时变移,眇若坠叶飘风。于先生乎何有哉? 归书而为之记。 (王文濡选辑《续古文观止》) 小题1:下列句子中划线词语的解释,不正确的一项是A.黎莼斋管榷务通州,余过焉 过:经过 | B.狼山,淮扬以东雄特胜处也 胜:优美的 | C.寇乱殄息,区内无事 息:止息 | D.独思遗外身世,捐去万事 捐:弃 | 小题2:下列各组句子中划线词语的意义和用法相同的一组是A.与莼斋游于州南之狼山寡人之于国也 | B.余与莼斋顾而乐之而寒于水 | C.啸歌偃仰,以终其身作《师说》以贻之 | D.为时屏弃相与为一 | 小题3:下列各句分别编为四组,全是正面描写狼山美景的一组是 ①山多古松,桂、桧、柏数百株 ②海气正白,怒涛西上,皓若素霓,灭没隐现 ③山川控引,界绝华戎 ④作《咏怀诗》以见志 ⑤荫茂树而撷涧芳 ⑥啸歌偃仰,以终其身小题4:下列对原文内容的概括,不正确的一项是A.在文章开始便交待游览的时间、地点和缘由,接下来便直笔描写狼山幽深超俗的环境和壮美的景色。 | B.写狼山有近景有远景,"房廊屈曲,左右苍翠环合"是为近景,"侧身回瞩,江海荡天"是为远景。 | C.作者以阮籍作比,点明自己身处盛世,境内太平的欣慰,并表达建功立业的强烈愿望。 | D.本文以四字句、六字句为基调,句式参差,富有变化,读起来抑扬顿挫。整篇文章给人以美的享受。 | 小题5:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分,每题4分) (1)天地之所设险,王公以是慎固,古今豪杰之士所睥睨而筹也。 (2) 徜徉于兹山之上,荫茂树而撷涧芳;临望山海,慨然凭吊千载之兴亡 |
阅读下面文言文,完成小题。(9分,每小题3分) 王英,字时彦,金溪人。永乐二年进士。选庶吉士,读书文渊阁。帝察其慎密,令与王直书机密文字。与修《太祖实录》,授翰林院修撰,进侍读。 二十年,扈从北征。师旋,过李陵城。帝闻城中有石碑,召英往视。既至,不识碑所。而城北门有石出土尺余。发之,乃元时李陵台驿令谢某德政碑也,碑阴刻达鲁花赤等名氏。具以奏。帝曰:“碑有蒙古名,异日且以为己地,启争端。”命再往击碎之。沉诸河,还奏。帝喜其详审,曰:“尔是二十八人中读书者,朕且用尔。”因问以北伐事。英曰:“天威亲征,彼必远遁,愿勿穷追。”帝笑曰:“秀才谓朕黩武邪?”因曰:“军中动静,有闻即入奏。”且谕中官勿阻。立功官军有过,命勿与粮,相聚泣。以英奏,复给予。仁宗即位,累进右春坊大学士,乞省亲归。 宣宗立,还朝。是时海内宴安,天子雅意文章,每与诸学士谈论文艺,赏花赋诗,礼接优渥。尝谓英曰:“洪武中,学士有宋濂、吴沉、朱善、刘三吾;永乐初,则解缙、胡广。汝勉之,毋俾前人独专其美。”修太宗、仁宗《实录》成,迁少詹事,赐麒麟带。母丧,特与葬祭,遣中官护归。寻起复。正统元年命侍经筵,总裁《宣宗实录》,进礼部侍郎。八年命理部事。浙江民疫,遣祭南镇。时久旱,英至,大雨,民呼“侍郎雨”。年七十,再乞休。不许。十二年,英子按察副使裕坐事下狱。英上疏待罪。宥不问。明年进南京礼部尚书,俾就闲逸。居二年卒,年七十五。赐葬祭,谥文安。 英端凝持重历仕四朝在翰林四十余年屡为会试考官朝廷制作多出其手四方求铭志碑记者不绝性直谅好规人过三杨皆不喜故不得柄用。裕后累官四川按察使。 注解: 葬祭:礼部赐祭、工部造坟安葬。三杨:指明代“台阁体”诗文的代表人物杨士奇、杨荣、杨溥。三人先后位至台阁重臣,以大学士辅政。 (选自《明史•列传第四十》) 小题1:对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是 ( )A.既至,不识碑所识:知道 | B.英子按察副使裕坐事下狱坐:因为 | C.居二年卒,年七十五。居:居住 | D.英上疏待罪。宥不问。宥:宽恕 | 小题2:下列句中划线词的意义和用法相同的一项是( )A.①碑有蒙古名,异日且以为己地,②以其无礼于晋 | B.①命再往击碎之②不知将军宽之至此也 | C.①朕且用尔②不出,火且尽 | D.①既至,不识碑所②以若所为,求若所欲 | 小题3:给下列句子断句正确的一项是( ) A英端凝持重/历仕四朝/在翰林四十余年/屡为会试考官/朝廷制作多出其手/四方求铭志碑 记者不绝/性直谅好/规人过/三杨皆不喜故/不得柄用。 B英端凝持重/历仕四朝/在翰林四十余年/屡为会试考官/朝廷制作多出其手/四方求铭志碑 记者不绝/性直谅/好规人过/三杨皆不喜/故不得柄用. C英端凝持/重历仕四朝/在翰林/四十余年/屡为会试考官/朝廷制作/多出其手/四方求/铭 志碑记者/不绝/性直谅/好规人/过三杨/皆不喜/故不得柄用. D英端凝持重/历仕四朝/在翰林/四十余年/屡为会试/考官朝廷制作/出其四方求/铭志碑记者不绝/性直谅/好规人过/三杨皆不喜/故不得柄用. 小题4:翻译下面的句子。 (1)仁宗即位,累进右春坊大学士,乞省亲归。(4分) (2)汝勉之,毋俾前人独专其美。(4分) (3)母丧,特与葬祭,遣中官护归。寻起复。(4分) |
阅读下面一段文言文,完成小题。(12分) 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 (王安石《游褒禅山记》) 小题1:下列句子中划线的词语解释不正确的一项是( )(3分)A.夫夷以近,则游者众 夷:平坦 | B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观:观看 | C.而人之所罕至焉 罕:少 | D.后世之谬其传而莫能名者 名:说明情况 | 小题2:下列句中划线的虚词含义和用法相同的一项是:(3分)A.夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少 | B.其孰能讥之乎?及其所之既倦 | C.然力不足者何为其然也 | D.有志与力,而又不随以怠,侣鱼虾而友麋鹿 | 小题3:请简要概括本段中王安石关于一个人要成就一番事业的条件并说明它们之间的关系(3分) 小题4:将下面句子译成现代汉语。(3分) 此所以学者不可以不深思而慎取之也。 |
阅读《劝学》和《师说》中的选段,完成小题。(选择题每小题3分) 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(《劝学》) 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! (《师说》) 小题1:下列文言句中划线字的解释不正确的一项是( )A.声非加疾也(洪亮)其出人也远矣(超出) | B.而闻者彰(清楚)或师焉,或不焉(或者) | C.而耻学于师(以……为耻)假舟楫者(借助) | D.吾尝跂而望矣(踮起脚后跟)君子不齿(提及) | 小题2:下列句中划线虚词的意义和用法相同的一项是( )A.师道之不传也久矣古之圣人,其出人也远矣 | B.非能水也,而绝江河其下圣人也亦远矣,而耻学于师 | C.其皆出于此乎?今其智乃反不能及 | D.君子生非异也,善假于物也师道之不传也久矣! | 小题3:下列分析中理解不正确的一项是( )A.韩愈认为圣人与愚人分野的关键就在于,他们能不能尊师重道,虚心学习。 | B.荀子认为,君子之所以能超越一般人,除了他先天素质高之外,还在于他虚心好学,死读书。 | C.《劝学》选段中用喻证法论证了要善于借助外部条件学习的道理,而《师说》选文中用了对比法分析了“师道之不传也久矣”的现象和原因。 | D.荀子认为学习者要“善假于物”,韩愈强调要“从师而学”,从某种意义上讲,“从师而学”也是一种“善假于物”。 | 小题4:翻译文言阅读材料中划线的句子。(8分) 舟楫者,非能水也,而绝江河。 ② 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。 |
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