下列各句翻译正确的一项是A.中庸之为德也,其至矣乎!译:中庸的品德,它应该是到了最高的程度吧!B.以吾一日长乎尔,毋吾以也。译:因为我比你们年长一些,不要告诉我
题型:单选题难度:一般来源:不详
下列各句翻译正确的一项是A.中庸之为德也,其至矣乎! 译:中庸的品德,它应该是到了最高的程度吧! | B.以吾一日长乎尔,毋吾以也。 译:因为我比你们年长一些,不要告诉我好了。 | C.人虽欲自绝,其何伤于日月乎? 译:人纵使想自行断绝与太阳和月亮的关系,那对太阳和月亮又会有什么伤害呢? | D.“如切如磋,如琢如磨”,其斯之谓与? | 译:“如切如磋,如琢如磨”,它就是在这样说吧? |
答案
C |
解析
(A中庸作为一种道德,该是高到极点了吧!B因为我比你们大了几岁,不要因为我年长的缘故就不敢说话。D“如切如磋,如琢如磨”,大概就是说的这个意思吧) |
举一反三
阅读下面文章,回答下列小题。 桓公问治民于管子①。管子对曰:“凡牧民者,必知其疾,而忧之以德,勿惧以罪,勿止以力。慎此四者,足以治民也。” 桓公曰:“善。勿已。如是,又何以行之?” 管仲对曰:“质信极仁,严以有礼,慎此四者,所以行之也。”桓公曰:“请闻其说。”管仲对曰:“信也者,民信之;仁也者,民怀之;严也者,民畏之;礼也者,民美之。语曰:泽命不渝,信也;非其所欲,勿施于人,仁也;坚中外正,严也;质信以让,礼也。”桓公曰:“善哉!” 桓公又问曰:“寡人欲修政以干时②于天下,其可乎?”管子对曰:“可。”公曰:“安始而可?”管子对曰:“始于爱民。”公曰:“爱民之道奈何?”管子对曰:“公修公族,家修家族,使相连以事,相及以禄,则民相亲矣。省刑罚,薄赋敛,则民富矣。乡建贤士,使教于国,则民有礼矣。出令不改,则民正矣。此爱民之道也。” 桓公在位,管仲、隰朋见。立有间,有二鸿飞而过之。桓公叹曰:“仲父,今彼鸿鹄,有时而南,有时而北,有时而往,有时而来,四方无远,所欲至而至焉。非唯有羽翼之故,是以能通其意于天下乎?”管仲、隰朋不对。桓公曰:“二子何故不对?”管子对曰:“君有霸王之心,而夷吾非霸王之臣也,是以不敢对。”桓公曰:“仲父胡为然?盍不当言,寡人岂有乡乎?寡人之有仲父也,犹飞鸿之有羽翼也,若济大水有舟楫也。仲父不一言教寡人,寡人之有耳,将安闻道而得度哉?”管子对曰:“君若将欲霸王、举大事乎?则必从其本事矣。”桓公变躬迁席,拱手而问曰:“敢问何谓其本?”管子曰:“齐国百姓,公之本也。人甚忧饥而税敛重,人甚惧死而刑政险,人甚伤劳而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥,缓其刑政则人不惧死,举事以时则人不伤劳。”桓公曰:“寡人闻仲父之言此三者,闻命矣,不敢擅也,将荐之先君。”明日皆朝于太庙之门朝定令于百吏近者示之以忠信远者示之以礼义行此数年而民归之如流水。 (节选自《管子》,《四部丛刊》本,有删改) 【注】①管子:名仲,字夷吾,齐国国相。②干时:谋求定时会盟诸侯。 小题1:对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A.勿已。如是,又何以行之已:停止 | B.泽命不渝,信也渝:坚持 | C.公修公族,家修家族修:治理 | D.若济大水有舟楫也济:渡过 | 小题2:下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是A.是以能通其意于天下乎故燕王欲结于君 | B.拱手而问曰朝济而夕设版焉 | C.缓其刑政则人不惧死三人行则必有我师 | D.寡人闻仲父之言此三者此亡秦之续耳 | 小题3:以下六句话分别编为四组,全都直接体现以民为本思想的一项是 ①必知其疾,而忧之以德②人甚忧饥而税敛重,人甚惧死而刑政险③省刑罚,薄赋敛④乡建贤士,使教于国⑤齐国百姓,公之本也⑥寡人之有仲父也,犹飞鸿之有羽翼也小题4:对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是A.“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则,也就是国君要对百姓讲究信用,施行仁爱,严肃法纪,提倡礼义。 | B.齐桓公想通过修明政事,提高齐国的政治地位,达到会盟诸侯的目的,因此他希望得到管仲的认可和辅佐。 | C.对于桓公称霸天下的想法,管仲采取以退为进的策略,明确表达了反对意见,并表明了自己的政治主张。 | D.齐桓公有抱负,能纳谏,接受了管仲的民本思想,并采取相应的措施,得到了四方百姓的拥护。 | 小题5:用“/”为文中画线句字断句(3分) 明 日 皆 朝 于 太 庙 之 门 朝 定 令 于 百 吏 近 者 示 之 以 忠 信 远 者 示 之 以 礼 义 行 此 数 年 而 民 归 之 如 流 水 小题6:论语翻译(每小题2分,共6分) ①博我以文,约我以礼,欲罢不能。 答: ②鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与? 答: ③观其所由,察其所安,人焉廋哉? 答: |
阅读下面两段文字,按要求答题(4分) 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” ⑴联系以上两段文字,你觉得孔子和颜回因何而“乐”?(1分) 答: ⑵如今社会盛传“‘神马’(什么)都是浮云”,如果从孔子的角度看,他老人家会赞同人们的这种说法吗?请结合孔子的思想来分析。(50字左右,3分) 答: |
阅读下面文章,回答下列小题。 (一)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 (《劝学》) (二)嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! (《师说》) 小题1:下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)A.吾尝跂而望矣小学而大遗,吾未见其明也。 | B.欲人之无惑也难矣巫医乐师百工之人,不耻相师 | C.其皆出于此乎授之书而习其句读者 | D.于其身也,则耻师焉句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉 | 小题2:下列句子中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是(3分)A.小学而大遗,吾未见其明也 | B.不如须臾之所学也 | C.今之众人,其下圣人也亦远矣 | D.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之 | 小题3:下列对选文(一)(二)的理解,有错误的一项是(3分)A.《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。 | B.《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻,阐明借助外部条件和注重积累的重要作用,借此证明人通过学习,能弥补自身不足。 | C.《师说》选段承接对师道的论述,用三组对比,写不同的认识、不同的做法和不同的结果,批判了当时耻于从师的不良风气。 | D.《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深,“其可怪也欤!”这个结语采用了感叹的语气,富有感情色彩,它不仅表露了作者的不满情绪,而且显示出对他所批判的论敌的鄙夷和蔑视。 | 小题4:写出第(二)段文字中三组对比的内容(3分) ① ▲ ▲ ② ▲ ▲ ③ ▲ ▲ |
阅读下面文章,回答下列小题。 篷生麻中,不扶而直;白沙在涅①,与之俱黑。兰槐之根是为芷②,其渐之滫③,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。(《荀子·劝学》) [注释]:①涅:黑泥。②“兰槐”句:芷本是兰槐的根。兰槐,一种香草。③滫xiǔ,臭水。 小题1:选出下列加点字解释有误的一项:(3分)A.不扶而直(扶持) | B.其渐之滫(浸、浸染) | C.庶人不服(佩服) | D.其质非不美也(本质) | 小题2:请用一句话概括本文段的大意。(2分) ▲ ▲ 小题3:翻译划线的句子(11分) (1)君子生非异也,善假于物也。(2分) ▲ ▲ (2)彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。(3分) ▲ ▲ (3)故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。(3分) ▲ ▲ (4)逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。(3分) ▲ ▲ |
阅读下面文章,回答下列小题。 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥,——南冥者,天池也。 《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰:“我決起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知! 小题1:解释下列加点的词语(4分)。 (1)怒而飞________________(2)抢榆枋而止________________ (3)而后乃今培风_______________(4)适百里者________________ 小题2:下列句中加点词的意思与现代汉语相同的一句是( )A.翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。 | B.形容枯槁 | C.零丁孤苦,至于成立 | D.下流多谤议 | 小题3:下列加点的虚词用法相同的一项是( )A.且夫水之积也不厚/彼且恶乎待哉? | B.去以六月息者也/此吾祖太常公宣德间执此以朝 | C.鹏之徙于南冥也/奚以之九万里而南为? | D.素所自树立使然也/非臣陨首所能上报 | 小题4:下列各句句式和例句“而莫之夭阏者”相同的一项是:( ) A奚以知其然也 B仰观宇宙之大,俯察品类之盛 C杂植兰桂竹木于庭 D 重为乡党所笑 小题5:翻译下列句子:(6分) ①天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪? ②亦欲以究天人之际,通古今之变 ,成一家之言。 |
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