A.祖母刘氏,躬自抚养躬亲:亲自 |
B.华善之 善:好 |
C.感恋弥至,烝烝之性 感恋:感念眷恋;感激眷恋 |
D.数使吴,有才辩 数:多次 |
A.密奉事以孝谨闻是以区区不能废远 |
B.乃迁汉中太守乃上疏曰:臣以险衅 |
C.刘氏有疾,则涕泣侧息有暇则讲学忘疲 |
D.齐桓得管仲而霸登高而招,臂非加长也 |
A.李密几岁大的时候就成了孤儿,是祖母刘氏把他抚养成人,他曾拜谯周为师,周的门人把他比作子游和子夏。 |
B.李密因为孝敬祖母而闻名,也因祖母年老,无人奉养,上疏《陈情表》“辞不就职”;皇帝看后,停止征召他为太子洗马。 |
C.李密在祖母去世后,被迫到晋朝廷任洗马的官职,实现了“先尽孝,后尽忠”忠孝两全的夙愿。 |
D.李密做温县县令时,讨厌下属官吏,因给人写信说“庆父不死,鲁难未已”而被上告,司吏因为他在温县做官清廉谨慎,没有弹劾他。 |
A.隐者认为,像孔子这样四肢不劳动、五谷分不清的人,不堪当“老师”。 |
B.虽然隐者出言不逊,但子路还是恭恭敬敬地站着,体现孔门弟子的本色。 |
C.隐者招待了子路,并叫两个儿子出来见子路,说明他没有忘记长幼之节和君臣之义。 |
D.最后子路对隐者的一番议论和对孔子主张不能实行的感叹,实际上也就是孔子的态度。 |
A.古代礼法对人们的日常生活作出了种种规范。男女之间不能亲手递接东西,也属于礼法规定的范畴。 |
B.孟子认为对于古代礼法也不必过于拘泥,嫂子落水而用手去拉,这是对礼法的变通。否则,见死不救,就如同豺狼。 |
C.淳于髡对孟子在天下人都掉落水中却不去救的做法很不理解,认为孟子前后言行不一,在意小的方面,而放弃大的方面。 |
D.孟子认为天下的人都在水深火热之中了,靠一个人的力量仅能解救嫂子落水,是不足以解救天下人的,解决问题要靠王道。 |
A.未及属稿属:撰写 | B.为余言周维城事甚具具:完备 |
C.遂大困,寻死富阳寻:不久 | D.挟三百金之富阳贾贾:商人 |
A.①②⑥ | B.①③⑤ | C.②③④ | D.④⑤⑥ |
A.周维城祖上世代住在杭州从商,有了些资产,但到他父亲这一代,因遭火灾,家道中落。 |
B.周维城自幼遭受磨难,但乐善好施,对父母富有孝心,是一位秉礼守义的商人。 |
C.文章结尾部分引用维城感佩吴翁、焦翁的话,目的是使周维城的形象更加丰满。 |
D.文章最后一句表明,作者将关注的目光投向杜会,感叹民间并不缺少仁义之士。 |
A.所击者服,未尝败北北:北面。 | B.骑皆伏曰:“如大王言!” 伏:信服。 |
C.骑能属者百余人耳。属:跟从。 | D.田父绐曰:“左。” 绐:欺骗。 |
A.项王谓其骑曰:“吾为公取彼一将。”天之亡我,我何渡为! |
B.平明,汉军乃觉之乃自刎而死 |
C.令骑将灌婴以五千骑追之(吕)马童面之 |
D.不忍***之,以赐公。汉军至,无以渡。 |
A.项羽走到阴陵时,迷路了,向一农夫问路,老农骗他说:“往左拐。”项羽往左走,就陷入了一片低洼地里,所以又被汉军追上了。 |
B.赤泉侯杨喜担任骑兵将领,负责追击项羽,项羽瞪眼对他大喝,赤泉侯杨喜连人带马惊慌失措,倒退了好几里。 |
C.项羽想东渡乌江。乌江的亭长撑船靠岸等待他,而项羽觉得自己当年带领八千江东子弟渡江向西,现在无一人生还,无面见江东父老,于是拒绝渡江。 |
D.项羽在乌江边与汉军短兵相接,***死几百汉军,自己毫发无损,被他的老朋友吕马童认出来后,便无奈自刎。 |
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