阅读下面的文言文,完成下列各题。(9分 每小题3分)纵囚论欧阳修信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而
题型:阅读题难度:简单来源:不详
阅读下面的文言文,完成下列各题。(9分 每小题3分) 纵囚论 欧阳修 信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。 方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死,是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者,是君子之所难,而小人之所易也,此岂近于人情哉? 或曰:“罪大恶极,诚小人矣。及施恩德以临之,可使变而为君子;盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。”曰:“太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣。不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归而存信义,此又不通之论也。” “然则何为而可?”曰:“纵而来归,***之无赦;而又纵之而又来,则可知为转德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则***人者皆不死,是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧舜三王之治,必本于人情;不立异以为高,不逆情以干誉。” (《古文观止•唐宋文》 注:三王:指夏禹、商汤、周文周武。 小题1:对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是( )A.录大辟囚三百余人 录:审查 | B.及施恩德以临之 临:对付 | C.吾见上下交相贼以成此名也 贼:残害 | D.不逆情以干誉 干:求取 | 小题2:下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是( )A.刑入于死者,乃罪大恶极 此乃岳阳楼之大观也 | B.太宗之为此,所以求此名也 始臣之解牛之时,所见无非牛者。 | C.不可为常者,其圣人之法乎 如吾之衰者,其能久存乎 | D.若夫纵而来归而赦之 与嬴而不助五国也。 | 小题3:下面对文章的理解和分析,不正确的一项是( )A.欧阳修认为,唐太宗“纵囚”是“逆情以干誉”,是统治者博取好名声的假仁假义的行为,不可为天下之常法。 | B.在欧阳修看来,那些罪大恶极的犯人能按期归来,是因为他们估计到这样做了,定能得到皇帝的赦免,并不是皇帝恩德深入人心的结果。 | C.作者认为“宁以义死,不苟幸生,而视死如归”的举动,只有君子才做得到,小人是不可能做到的。这反映出作者思想的局限性。 | D.文章通过议论,指出纵囚不近情理,非治国之法;不见恩德,非圣人之法。最后引出文章主旨,鲜明地表达了欧阳修顺应人情、严肃法治的政治观点。 | 小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。 (2)然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免。 |
答案
小题1:C 贼:窥测。 小题2:D A.“乃”,表判断“是”;B.“之”,助词,主谓间取独;C.副词,表反问“难道”; D.连词,“并且”/连词,“但是”。 小题3:C 君子与小人在难易之间,而没有说小人不可能做到 小题4:(1)这是拿君子都难得做到的事,去期待小人中最坏的人一定做到。(2)怎(哪里)知(道)放他们回去,不是估计到他们一定会回牢来希望皇帝免他们的死罪。(每个分句2分) |
解析
参考译文:信义在君子间通行,刑罚却是对付小人的。被判处死刑的人,是罪大恶极,这种人又是小人中最坏的。宁愿为坚持道义而死,不苟且侥幸活着,把死看得很平常,这种人又是君子中最难得的。 在唐太宗贞观六年,审查被判处死刑的犯人三百多人,释放他们回家,与他们约定按期自动回牢受死。这是拿君子都难得做到的事,去期待小人中最坏的人一定做到。那些犯人到斯果然都自动回牢来,没有一个超过期限的。这真是君子难得做到的事,小人却容易做到。这难道近人常情吗? 有人说:“罪大恶极,的确是小人了。等到施用恩德去对付他们,就可以使他们变为君子。恩德深入人心,迅速改变人的品行,才有象这样的事出现。”我说:“唐太宗之所以做这事,正是为了求得恩德深入人心的好名声。怎知放他们回去,不是估计到他们一定会回牢来希望皇帝免他们的死罪,所以才放他们的呢?又怎知他们被释放回家,不是估计到他们自动回牢来一定能得到皇帝的赦免,所以再回来的呢?如果是估计到他们一定会回来才释放他们回家,那就是皇帝窥测到囚犯的心思。如果是估计到皇帝一会免他们的死罪才自动回来,那就是囚犯窥测到皇帝的意图。我从这件事中,只看到皇帝和犯人互相揣测来成全各人的好名声,哪里有什么皇帝施给犯人恩德与犯人懂得信义的事情呢?如果不是这样,太宗在天下施行恩德,到这次释放犯人的时候已经六年了,不能使小人不去犯极大的罪恶;而一天的恩德,却能使犯人不怕死;懂信用,讲义气,这又是讲不通的道理。” “那么,怎样做才可行呢?”我说:“放了又回来的,照样***头不予免罪,再放他们回去,他们又回来,这才可以知道是皇帝的恩德使得他们这样做的。但是,这是一定不会有的事。放他们回去,又让他们回来,再免他们的死罪,只可偶尔做做,如果经常这样做,那么***人的都可以不死,这可以成为国家的常法吗?不能成为常法的,能称得上是圣人的法典吗?所以尧、舜、夏禹、商汤、周文周武治理天下,一定以合乎人情为根本出发点,不标新立异来自称高明,不违背人情去求得好听的名声。” |
举一反三
文言文阅读(20分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。(9分,每小题3分) 陶季直,丹阳秣陵人也。祖愍祖,宋广州刺史。父景仁,中散大夫。季直早慧,愍祖甚爱异之。愍祖尝以四函银列置于前,令诸孙各取,季直时甫四岁,独不取。人问其故,季直曰:“若有赐,当先父伯,不应度及诸孙,是故不取。”愍祖益奇之。五岁丧母,哀若成人。初,母未病,令于外染衣【注】;卒后,家人始赎,季直抱之号恸,闻者莫不酸感。 及长,好学,淡于荣利。起家桂阳王国侍郎、北中郎镇西行参军,并不起,时人号曰“聘君”。父忧服阕,尚书令刘秉领丹阳尹,引为后军主簿、领郡功曹。出为望蔡令,顷之以病免。时刘秉、袁粲以齐高帝权势日盛,将图之,秉素重季直,欲与之定策。季直以袁、刘儒者,必致颠殒,固辞不赴。俄而秉等伏诛。 齐初,为尚书比部郎,时褚渊为尚书令,与季直素善,频以为司空司徒主簿,委以府事。渊卒,尚书令王俭以渊有至行,欲谥为文孝公,季直请曰:“文孝是司马道子谥,恐其人非具美,不如文简。”俭从之。季直又请俭为渊立碑,终始营护,甚有吏节,时人美之。 迁太尉记室参军。出为冠军司马、东莞太守,在郡号为清和。还除散骑侍郎,领左卫司马,转镇西谘议参军。齐武帝崩,明帝作相,诛锄异己,季直不能阿意,明帝颇忌之,乃出为辅国长史、北海太守。边职上佐,素士罕为之者。或劝季直造门致谢,明帝既见,便留之,以为骠骑谘议参军,兼尚书左丞。仍迁建安太守,政尚清静,百姓便之。还为中书侍郎,迁游击将军、兼廷尉。 梁台建,迁给事黄门侍郎。常称仕至二千石,始愿毕矣,无为务人间之事,乃辞疾还乡里。天监初,就家拜太中大夫。高祖曰:“梁有天下,遂不见此人。”十年,卒于家,时年七十五。 季直素清苦绝伦,又屏居十余载,及死,家徒四壁,子孙无以殡敛,闻者莫不伤其志焉。 【注】染衣:僧衣。意思是出家为僧。 小题1:对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.不应度及诸孙度:担心 | B.与季直素善善:友好 | C.还除散骑侍郎除:(被)任命 | D.政尚清静尚:崇尚 | 小题2:下列句子中,全都表现陶季直“淡于荣利”的一组是() ①季直时甫四岁,独不取 ②起家桂阳王国侍郎、北中郎镇西行参军,并不起 ③请俭为渊立碑,终始营护,甚有吏节 ④或劝季直造门致谢,明帝既见,便留之 ⑤无为务人间之事,乃辞疾还乡里 ⑥及死,家徒四壁,子孙无哒殡敛小题3:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.陶季直自幼聪慧,颇得祖父赏识,在他五岁母亲去世时,家人将其从寺院中赎回,陶季直抱着母亲,痛哭不止,他悲哀的表情犹如成人,令在场者无不倍感辛酸。 | B.陶季直“及长”为官,无论是担任京城官员,还是出任地方官员,施政都非常推崇“清净”,当地的百姓不仅认为他的施政之举“便民”,而且称誉他任职之处清净和平。 | C.陶季直认为刘秉、袁粲二人都是儒生,他们推翻齐高帝的图谋必败,因此坚决不参与他们的谋反,而日后刘秉、袁粲二人服罪处死的结局也充分验证了陶季直预见的正确性。 | D.陶季直为官能急流勇退,常说官做到两千石,最初的愿望就全实现了。听闻他事迹的人无不为他的志向感到悲伤,就连梁高祖都慨叹:“梁拥有了天下,竟见不到这个人。” | 小题4:把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(11分) (1)季直早慧,愍祖甚爱异之。(5分) (2)季直素清苦绝伦,又屏居十余载。(6分) |
阅读下面的文言文,完成下列各题。 《寓山注》序 祁彪佳 予家高士里,固山阴道上也。家旁小山,若有夙缘者,其名曰“寓”。往予童稚时,季超、止祥两兄以斗粟易之。剔石栽松,躬荷畚锸,手足为之胼胝。予时亦捧土作婴儿戏。迨后余二十年,松渐高,石亦渐古,季超兄辄弃去,余则委置于丛篁灌莽中。予自引疾南归,偶一过之,于二十年前情事,若有感触焉者。于是卜筑之兴,遂勃不可遏,此开园之始末也。 卜筑之初,仅欲三五楹而止。客有指点之者,某可亭,某可榭。予听之漠然,以为意不及此。及于徘徊数回,不觉问客之言,耿耿胸次。某亭、某榭,果有不可无者。前役未罢,辄于胸怀所及,不觉领异拔新,迫之而出。每至路穷径险,则极虑穷思,形诸梦寐,便有别辟之境地,若为天开。以故兴愈鼓,趣亦愈浓。朝而出,暮而归。祁寒盛暑,体粟汗浃,不以为苦。两年以来,橐中如洗。予亦病而愈,愈而复病,此开园之痴癖也。 园尽有山之三面,其下平田十余亩,水石半之,室庐与花木半之。其他轩与斋类,而幽敞各极其致。室与山房类,而高下分标共胜。与夫为桥、为榭、为径、为峰,参差点缀。大抵虚者实之,实者虚之;聚者散之,散者聚之;险者夷之,夷者险之。如良医之治病,攻补互投;如良将之治兵,奇正并用;如名手作画,不使一笔不灵;如名流作文,不使一语不韵。此开园之营构也。 园开于乙亥之仲冬,至丙子孟春,草堂告成,斋与轩亦已就绪。迨于中夏,经营复始。凡一百余日,曲池穿牗,飞沼拂几,绿映朱栏,丹流翠壑,乃可以称园矣。此开园之岁月也。 至于园以外山川之丽,古称万壑千岩;园以内花木之繁,不止七松五柳。四时之景,都堪泛月迎风;三径之中,自可呼云醉雪。此予亦不暇缕述之矣。 (有改动) 小题1:对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是(3分)( ▲ )A.两兄以斗粟易之易:换取 | B.于是卜筑之兴,遂勃不可遏勃;兴起的样子 | C.险者夷之,夷者险之夷:使……平坦 | D.四时之景,都堪泛月迎风堪:堪称 | 小题2:下列句子中,全部表现作者“卜筑之兴”的一组是(3分) ( ▲ ) ①于二十年前情事,若有感触焉者 ②辄于胸怀所及,不觉领异拔新,迫之而出 ③每至路穷径险,则极虑穷思,形诸梦寐 ④朝而出,暮而归 ⑤虚者实之,实者虚之 ⑥曲池穿牖,飞沼拂几,绿映朱栏,丹流翠壑小题3:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分) ( ▲ )A.作者和家旁的寓山好像有夙缘,儿时哥哥在山中劳作,他也在旁边游戏,经历变故引病南归后,偶过而有所感,便一步步将它建成了景色优美的园林。 | B.山园兴建之初,作者仅想造三五间房子,对客人的建议也漠然,但万壑千岩的丽景和哥哥未罢的工程使其兴趣愈发浓厚,不惧奇寒酷暑,耗尽了家财,建园成痴。 | C.园巾水石、花木互相映衬,桥、榭、径、峰参差点缀,轩斋深幽宽敞极尽情趣,各类房屋各显其妙;园内外的景色,赏,心悦目,令人陶醉。 | D.文章从“始末”“痴癖”“营构”“岁月”等方面介绍开园的过程,虽然每节各述一个方面,但“兴”“趣”贯穿始终,各节叙事互为补充,似断实连。 | 小题4:把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)剔石栽松,躬荷畚锸,手足为之胼胝。(3分) 译文: ▲ (2)客有指点之者,某可亭,某可榭。(3分) 译文: ▲ (3)如名流作文,不使一语不韵。此开园之营构也。(4分) 译文: ▲ |
阅读材料,完成下列各题。(10分) 言山石之美者,俱在透、漏、瘦三字。此通于彼,彼通于此,若有道路可行,所谓透也;石上有眼,四面玲珑,所谓漏也;壁立当空,孤峙无倚,所谓瘦也。然透、瘦二字在在宜然,漏则不应大甚。若 处 处 有 眼 则 似 窑 内 烧 成 之 瓦 器 有 尺 寸 限 在 其 中 一 隙 不 容 偶 闭 者 矣 塞 极 而 通 偶 然 一 见 始 与 石 性 相 符。 (选自《闲情偶寄》) 小题1:用斜线“/”给材料中画线的文言文断句。(限6处)(6分) 小题2:《闲情偶寄》的作者是 ▲ 代的 ▲ 。(2分) 小题3:简要回答作者认为“漏则不应太甚”的原因。(2分) 答: ___ ▲ ____ |
阅读下面的文字,完成1~5题。(共22分) 庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大卻,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志;善刀而藏之。” 文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。” 小题1:解释下列加点的词:(8分) (1)臣之所好者,道也 (2)依乎天理,批大卻,导大窾 (3)批大卻,导大窾,因其固然 (4)良庖岁更刀[ (5)族庖月更刀 (6)虽然,每至于族 (7)为之踌躇满志,善刀而藏之 (8)善哉!吾闻庖丁之言 小题2:对“视为止,行为迟”断句正确的一项是( )。(3分)A.视为/止,行为/迟 | B.视/为止,行为/迟 | C.视为/止,行/为迟 | D.视/为止,行/为迟 | 小题3:能代表庖丁观点的一句话是: 。(2分) 小题4:庖丁解牛经过三个阶段,请用文中的原句回答:(6分) (1)第一阶段: 。 (2)第二阶段: 。 (3)第三阶段: 。 小题5:根据原文中的几句话,写出衍生出来的成语:(3分) (1)三年之后,未尝见全牛也( ) (2)以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣( ) (3)提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之( ) |
阅读下面的文言文,完成下列各题(每小题3分,共9分) 楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国,而欲反覆之,一篇之中,三致志焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。 人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也。 令尹子兰闻之,大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。 屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。于是怀石,遂自投汨罗以死。 屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十年竟为秦所灭。 小题1:下列各组句子中,加点字的解释全部相同的一组是( ) A.举贤以自佐举世混浊而我独清 | B.何故怀瑾握瑜,而自令见放为欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺 | C.然亡国破家相随属于是舍人相与谏曰 | D.冀幸君之一悟,俗之一改也夫赵强而燕弱,而君幸于赵王 | 小题2:下列各组句子中,加点词的意义和用法全部相同的一组是( ) A.怀王以不知忠臣之分 赵王岂以一璧之故欺秦邪 B.渔父见而问之曰 夫赵强而燕弱 C.身客死于秦 内惑于郑袖,外欺于张仪 D.乃作《怀沙》之赋 卒相与欢,为刎颈之交 小题3:下列对选文的理解正确的一项是( )A.屈原因为令尹子兰身居高位而不为国分忧而痛恨他。 | B.楚怀王“身客死于秦,为天下笑”的根本原因在于“内惑于郑袖,外欺于张仪”。 | C.屈原之死,表现其“宁为玉碎,不为瓦全”的决心。 | D.屈原身后,宋玉、唐勒、景差这些人都学习屈原的“从容辞令”,但没有人比得上。 | 小题4:文言翻译(共10分) (1)碧峰巉然孤起,上干云霄。 (2)鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。 (3)自明府下车以来,狗不夜吠,民不见吏,年老遭值圣明。 |
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