A.坐侍婢纵火,延燔禁中坐:因为 |
B.行荆州、扬州牧行:巡行 |
C.颇善二王书,工飞白工:擅长 |
D.元俨自以属尊望重属:地位 |
A.晨夕盥洁焚香以祷樊哙侧其盾以撞 |
B.恐为太后所忌慎勿为妇死 |
C.帝不欲拒之,听人其半则或咎其欲出者 |
D.陈、楚之地尤甚臣之壮也,犹不如人 |
A.每见帝,痛自引过,帝悯怜之。 每次拜见皇上,元俨都痛心地提及自己的过失,皇上十分怜惜他。 |
B.元俨广颡丰颐,严毅不可犯。 元俨额头宽阔,双颊饱满,面容威严刚毅,看上去不可冒犯。 |
C.方陕西用兵,上所给公用钱岁五十万以助边费。 正值陕西用兵,皇上拿出每年五十万的公用钱来资助边关军用。 |
D.上忧形于色,亲至卧内,手调药。 |
A.元俨年少时很聪明,深受太宗喜爱。太宗不想让元俨过早出宫任职,约定在他年满二十岁时再外出就任。 |
B.元俨历经宋朝太宗、真宗、仁宗三代,官职连续升迁,到宋仁宗景佑二年,被委以荆南、淮南节度大使的重任。 |
C.元俨事母至孝。母亲德妃每次患病,元俨都亲自侍奉吃药,早晚盥洗焚香祷告,为母病担忧连饭都吃不下。 |
D.元俨忠心为国,病危之时都不愿花费国家的钱财,对皇上赏赐的五千两白金坚辞不受,令皇上感慨不已。 |
A.子曰:“有教无类。”——孔子认为不分贵族与平民,不分华夏与狄夷都可以接受教育。这在等级森严的奴隶社会末期和把狄夷看作非我族类的“豺狼”的时代,孔子能对教育对象有如此认识,并能在实践中始终以此作为办学方针,这无疑表明孔子有极大的勇气与魄力。 |
B.子曰:“性相近也,习相远也。”——孔子指出,每个人先天的禀赋是很相近的,但是每个人的习染却有很大的不同,这是由于每个人的后天学习成效有很大差异的缘故。这句话等于宣告教育不仅对人的知识与能力的培养起关键作用,而且对人的心理发展也是至关重要的。 |
C.“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——说明孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关,还与个人道德素养有关,并且按内驱力的大小把学习的心理境界分成三个层次:乐学、想学、好学。其中“想学”是最高层次,可以产生最大的内驱力。孔子的这一发现是对教育心理学的极大贡献。 |
D.“不愤不启,不悱不发。”——这是关于启发式教学的高度概括。孔子的启发式教学虽然只有八个字,但它不仅生动地表现出孔子进行启发式教学的完整过程,而且还深刻地揭示出学习过程中遇到的疑难问题时将会依次出现两种矛盾的心理状态以及出现这两种矛盾后的正确处理方法。 |
A.君子义以为质 | B.士不可以不弘毅 | C.仁以为己任 | D.何以文为 |
A.士不可不弘毅 (意志坚定) | B.何以文为(文采) |
C.驷不及舌(四匹马拉的车) | D.恭而安(安详) |
A.事毕出游于观之上 | B.丘未之逮也 力恶其不出于身也事毕出游于观之上 |
C.以著其义 | D.天下为公 |
A.君子何叹 | B.此六君子者,未有不谨于礼者也 |
C.丘未之逮也 | D.吾非斯人之徒与而谁与 |
A.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。 [译文](人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。。 |
B.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。 [译文]因此,阴谋诡计被抑制而无法实现,劫夺偷盗***人越货的坏事不会出现。 |
C.各亲其亲,各子其子,货力为己 [译文](人们)各把自己的亲人当作亲人,把自己的儿女当作儿女,财物和劳力都为私人所拥有。 |
D.以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。 |
A.孔子作为生存于一个礼崩乐坏的社会当中的知识分子,不可能不从亲身经历的一点一滴的体悟中生发出旷古的动人感叹,因为他是一个心性高洁,志向高远的人。 |
B.孔子有一种深深的遗憾,觉得夏、商、周三代英明君王当政的时代, 他都设有赶上,只能对它们在心中向往,他是多么向往这样一个美好的大道时代。 |
C.作者其实是否定孔子的理想的,觉得他“大道之行”只是过分的空想主义,因为它在人类社会中是无法想象的;看看当今连小康社会也难以达到,基本的礼义纲纪也难以规范,而且在老百姓心中,这些都是不切实际的甚至会祸国殃民的想法,。 |
D.文章中所提出的大道社会,那些有德行的人和有才能的人来治理天下, 人们之间讲究信用,和睦相处;就是一种整个天下能够为广大人民百姓所共同享有的美好的理想时代。 |
A.复擢好畤令擢:提拔 |
B.皆文致不可得反致:精密,细密 |
C.自矜伐其能伐:功劳 |
D.事下御史丞按验按:查究 |
A.曲文以出之有所爱马,衣以文绣 |
B.莫敢与牾与嬴而不助五国也 |
C.恐见中伤奈何以见陵之怨,欲批其逆鳞哉 |
D.实亲厚之意骄矜而有自功之色 |
A.在处理“两高”时,负责查办此案的赵绣准备了轻、重两样的案卷,来观察严延年,最终赵绣在受查究的“两高”之前被处死,这反映出延年“用刑刻急”的特点。 |
B.延年为人处事,有其厚道的一面,对同僚也能“亲厚之”;但他一贯以严酷著称,百姓官吏对他的所作所为深浅莫测,甚至胆战心惊。 |
C.延年奉行严刑峻法,收到“道不拾遗” “威震旁郡”的治理之效。他“扶助贫弱”,能依法帮助他们,甚至对有可能被判死罪的,也“一朝出之”,大受吏民的欢迎。 |
D.延年“敏捷于事”,即使子贡、冉有精通政事,也不比他高明。但他根据自己好恶处理案件,又听不进别人的忠言劝告,以为在特殊地区,必须从严治理。因过于自以为是,最终落得“弃市”的结局。 |
A.宣言曰:齐王已死宣言:故意散布某种言论。 |
B.城之不拔者二耳拔:被攻取。 |
C.齐人未附附:归附。 |
D.牛尾炬火,光明炫耀炫耀:夸耀 |
A.①③⑤ | B.①④⑥ | C.②⑤⑥ | D.②③④ |
A.田单是齐国田氏较远的宗亲,起先未被上司了解。燕军攻打齐国,包围了即墨,即墨守将战死,田单被推举为将军。这使他后来得以立下不朽的战功。 |
B.田单善于审时度势,利用敌人的矛盾。惠王与乐毅有隙,他乘机诈言乐毅缓攻即墨是待机图变,混淆了惠王的视听,乐毅最终离职,齐国消除了一大威胁。 |
C.田单深谙战略艺术,他诱使燕军犯下令即墨民众发指的罪行,以激发己方同仇敌忾;又假装投降,派遣富豪打入敌军以作内应,麻痹对方,瓦解了敌军斗志。 |
D.田单的战术很巧妙,他布下火牛阵,纵牛直冲燕军,继之以士卒的追击,百姓的助威,一举夷***燕将骑劫,摧毁了燕军,先前被侵占的七十余城全部收复。 |
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