文言文阅读（17分）孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻，而民不

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文言文阅读（17分）
孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰：徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗》云，‘不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也；既竭耳力焉，继之以六律，正五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰：为高必因丘陵，为下必因川泽；为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。上无道揆也，下无法守也，朝不信道，工1不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。故曰：城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也；上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。《诗》曰：‘天之方蹶，无然泄泄2。’泄泄，犹沓沓也。事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。故曰：责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”
【注】
①工：官吏。
②天之方蹶，无然泄泄。蹶（guì），动。泄泄（yì yì）,多言的样子。
小题1:对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是：（     ）（3分）

A．不能平治天下平治：使……太平，治理好

B．而仁覆天下矣覆：覆盖，遍及

C．丧无日矣丧：灭亡

D．言则非先王之道者非：不是

小题2:下面各组语句中加点词的意义和用法，相同的一组是：（     ）（3分）

A．不以规矩君子所以异于仁者，以其存心也

B．责难于君谓之恭仲尼岂贤于子乎

C．不仁而在高位非其鬼而祭之

D．凤兮凤兮，何德之衰货财不聚，非国之害也

小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：（     ）（3分）

A．本文借用规矩成方圆、六律对于正音的重要性，来说明行仁政对于平治天下的重要性。

B．从本文可以看出，只要有好的政治，推行先王之道，就不会犯错误。

C．本文运用类比来说明，复行先王仁政，仁德就会遍布天下百姓。

D．本文指责了不相信国君能行先王之道的人，这体现了儒家“人人心中皆有仁义”的观点。

小题4:把文言文阅读材料中划线横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。
（2）为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者宜在高位。

答案

小题1:B
小题1:C
小题1:B
小题1:（1）现今有的国君有仁爱之心和仁爱的名声，可是百姓不能蒙受他的恩德，他不能被后世效法，其原因就是不实行古代贤明君王的道术（即仁政）。
（2）治理国家执掌朝政不凭借先王之道，可以说是聪明吗？因此，只有仁者才适宜处在显贵的职位上。

解析

略