A.阳虎尝暴匡人 暴:欺凌,侵犯 |
B.吾乡为弗见 乡:通“向”,一向,从前 |
C.蒲人止孔子 止:使……停止,阻止 |
D.要盟也,神不听 要:命令 |
A.以为鲁之阳虎 /天之将丧斯文也 |
B.吾未见好德如好色者也 / 吾所伐者不过四五人 |
C.夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然 / 然自要以下不及禹三寸 |
D.文不在兹乎 / 月余,反乎卫,主蘧伯玉家 |
A.匡人止孔子,与蒲人止孔子,原因不同。前者是因为匡人把孔子误认为仇人阳虎了;后者是因为蒲人背叛了卫国,因而不想让孔子到卫国去。 |
B.孔子被拘五天,颜渊才来到孔子身边,孔子非常恼火,说我以为你死了呢!颜渊不但没有道歉,反而回嘴说“子在,回何敢死!”,实有负孔子的一番教导。 |
C.“天之未丧斯文也,匡人其如予何!”“天生德于予,桓魋其如予何”二句,都充分表现了孔子在生死关头对自己道高德崇的自信以及身负传承文化的高度责任感。 |
D.从卫灵公知孔子去而复来,非常高兴以至“郊迎”来看,卫灵公对孔子是尊重的;但是在“伐蒲”一事上,我们又可以看出卫灵公也并不能真的任用孔子为政。 |
A.可不劳师旅劳:使……劳顿 |
B.又遣逆于路逆:送别 |
C.举刃以拟之拟:比划 |
D.沃之以油沃:浇淋 |
A.郡人呼之为“御史雨”出为平原太守 |
B.杨国忠怒其不附己将食其肉 |
C.乃使司兵参军李平驰奏之乃逆贼耳 |
D.卢杞专权,忌之景臻等遽止之 |
A.①③⑤ | B.①②⑥ | C.③⑤⑥ | D.②④⑤ |
A.五原有积久不决的冤案,颜真卿到后马上辨清实际情况。案件判决后,当地原本大旱,竟然下起雨来。 |
B.在安禄山还没谋反前,颜真卿以下雨为借口修整城墙疏浚护城河,暗地里做好准备,最后果然发挥了作用。 |
C.卢杞专权,他与颜真卿不和,.趁着李希烈谋反的机会派遣颜真卿前往敌军,故意要害死他,朝廷官员纷纷阻止。, |
D.李希烈派人去***死颜真卿,颜真卿发现不是皇帝派遣而来的,临死前还痛骂叛贼,最后英勇就义。 |
A.以公卿子著材知名著:显著 |
B.咸掠治困笃掠:抓捕 |
C.博心知之,告外趣驾趣:赶快 |
D.正监以为博苟强强:逞强 |
A.①②⑤ | B.①③⑤ | C.②④⑥ | D.③④⑥ |
A.朱博性格开朗,喜爱交友。尽管出身低微,但是他刚直仗义,因此能和一些公卿子弟相识相知;并在关键时刻能以自己的智谋舍身救人。 |
B.朱博有良好的应变能力。有个狡猾的官员趁他巡视部属时煽动几百人拦道投诉,他斩***了组织者,然后解散了投诉者,判处如神。 |
C.朱博打击陋习毫不客气。刚到琅邪太守任上,就免去了一批故意装病作态的官员;对一些迂腐文官所做的空洞文件也进行了辛辣的讽刺。 |
D.朱博处事凌厉。每次改换官职到一个新的岗位,他常常先在下属面前展示自己的才智和威严,给他们来个“下马威”。 |
A.于是良尔弓,直尔矢良:好的 |
B.此立志始终不可谕者也谕:通“渝”,改变。 |
C.患难忧戚,志不为慑慑:屈服,改变 |
D.况吾党小子之至愚极困者乎党:一类 |
A.因为书“尚志”二字以赠之请以赵十五城为秦王寿 |
B.况乎弛焉以嬉积土成山,风雨兴焉 |
C.此立志之最先者也小学而大遗,吾未见其明也 |
D.亦尝观于射乎六艺经传皆通习之,不拘于时 |
A.文章开头阐述了射箭过程中“正鹄”的必要性,目的是为了下文用来比喻做学问时目标与条件的关系问题。这个比喻恰当、直截、鲜明。 |
B.文章第三段说立志以后,就要寻找达到志向的方法。达到志向最好的方法就是无论做什么,处在怎样的环境下,都要坚持自己的志向不动摇。 |
C.文章第四段说如果立志,做到圣人也是可以的,并以孔子为例来说明普通的人要成为圣人最重要和最急迫的就是崇尚志向。 |
D.全文充分论述了立志对于求学者的重要作用。感情殷切,议论精简有力,引譬喻类,节奏层次分明,文笔也很有韵律,且遒劲畅达。 |
A.遂以其集归之归:属于 |
B.子美之齿少于予齿:年龄 |
C.不牵世俗趋舍牵:被牵连 |
D.望之昂然,而即之温温即:接近 |
A.苏子美的文章如金似玉,正当他遭受排斥、遇到挫折、流离困窘的时候,文章就已经流传于天下,即使他的怨家仇人,也不能够损毁掩盖他的文章的光芒。 |
B.唐朝初年,文章还留有五代文风的余习,一百多年后韩愈、李翱等人出现,文章才恢复了古文传统;宋朝兴起后,又过了近百年,古文才开始兴盛。 |
C.苏子美为文有个性思想,见解独特,与众不同,在当时文坛“时文”风行之时,他不为所动,坚持写古体诗文,被当时很多人非议嘲笑。 |
D.苏子美因“酒食之过”遭弹劾而被罢官,后来任湖州长史,不久死去;而当初攻击驱逐他的人却被保全,得到了荣耀恩宠,并在朝廷担任显要职务。 |
A.山之奥奥:深处 |
B.数折而入折:拐弯 |
C.此羁穷之人穷:贫穷 |
D.好恶与人殊殊:不同 |
A.其奇伟秀丽绝特之区以故其后名之曰“褒禅” |
B.混迹于田夫野老于其身也,则耻师焉 |
C.方且乐而终身劳苦而功高如此 |
D.过先生之墅而有慕焉朝济而夕设版焉 |
A.此文写河墅之景,不作繁琐的铺叙,而以山岩、茂林、古木、清池、高台,点染出一个不染嚣尘、离世远俗的隐者之居的环境,兼有古朴与清幽之趣。 |
B.作者优游其间,顿觉风生水起,清幽宜人,因而深思邈远,乐而不知所处。 |
C.文章第二段由记科场失意的潘木崖之墅转而引出大段议论,抨击科举制度涂毒士人、倒置贤愚的种种弊端。 |
D.对潘木崖远遁山林、乐而终身,作者由不无歆羡到最终成为一个避世的隐者。 |
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