用斜线(／)给下面面线的文言语句断句(限6处)。(6分)赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐；三易马而三后。襄主日：“子之教我御。术未尽也!”对日：“术已尽，用之则

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用斜线(／)给下面面线的文言语句断句(限6处)。(6分)
赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐；三易马而三后。襄主日：“子之教我御。术未尽也!”对日：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲速臣先则恐逮于臣夫诱道争远非先则后也而先后心皆在于臣何以调于马此君之所以后也。”

答案

（6分）答案今君后则欲速臣/先则恐逮于臣/夫诱道争远/非先则后也/而先后心皆在于臣/何以调于马/此君之所以后也（每处1分）

解析

参考译文
赵襄主跟从王子期学习驾车，学习不久就与子期进行比赛，赵襄主换了三次马，三次都落后了。赵襄主说：“你教我驾车，没有把真本事全传给我。”王子期回答说：“本事都教给你了呀，是你使用得不恰当啊！大凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的。现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上，其实驾车赛跑这件事，不是跑在前面就是掉在后面。不管是跑在前面，还是落在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，怎么能有心思去调马呢？这就是您为什么会落后的原因了。” (选自《韩非子·喻老》)

举一反三

阅读《论语》中的一则文字，然后回答问题。（4分）
南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。
南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！” （14.5）
1．⑴文中“君子哉若人！尚德哉若人”中的“若人”指谁？（1分）
⑵根据孔子与南宫适的对话，概况出孔子的政治主张，并加以评析。（3分）

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阅读下面文言文，完成问题。
李谟^①，开元中吹笛为第一部，近代无比。自教坊请假至越州，公私更宴，时州客会镜湖，欲邀李生湖上吹之，相约各召一客。会中有一人，以日晚方记得，不遑他请。其邻居
独孤生者年老，久处田野，至是遂以应命。
到会所，澄波万顷，景物皆奇。李生拂笛，渐移舟于湖心。其声始发之后，坐客皆更赞咏，以为钧天之乐^②不如也。独孤生乃无一言，会者皆怒。李生为轻己，意甚忿之。良久，又静作一曲，更加妙绝，无不赏骇。独孤生又无言。邻居召至者甚惭悔，白于众

曰：“独孤村落幽，城郭稀至。音乐之类，率所不通。”会客同诮责之，独孤生不答，但微笑而已。
李生曰：“公如是，是轻薄为?复是好手?”独孤生乃徐日：“公安知仆不会也?”李生改容，坐皆谢之。独孤日：“公试吹《凉州》。”至曲终，独孤生日：“公亦甚能

妙，然声调杂夷乐，得无有兹之侣乎?”李生大骇，起拜曰：“丈人神绝，某亦不自知，本师实龟兹之人也。”又曰：“第十三叠误八水调，足下知之乎?”李生日：“某顽蒙，不觉。”独孤生乃取吹之。李生更有一笛，拂拭以进。独孤视之曰：“此都不堪取，执者精通耳。乃换之，日：“此至入破^③，必裂，得无吝惜否?”李生曰：“不敢。”遂吹。声发入云，四座震况，李生蹙踖^④不敢动。至第十三叠，揭示谬误之处。敬伏将拜。及入破，笛遂败裂，不复终曲。李生再拜，众皆帖息^⑤，乃散。
明旦，李生并会客皆往修之，至掣唯茅舍尚存，独孤生不见矣。越人知者皆访之，竞不知其所去。
（取材于《太平广记》）
注：①李漠（mó）：唐玄宗时的乐工。
②钧天之乐：天上的仙乐。
③入破：唐代指乐曲演奏进入的某一阶段。
④蹙踖（cù jí）：恭敬。 ⑤帖息：平般，驯服。
小题1:下列语句中，加点词的解释不正确的一项是

A．公私更宴更：轮流

B．李生拂笛拂：擦拭

C．得无有龟兹之倡乎倡：朋友

D．李生：井会客皆往候之候：等待

小题2:下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是

小题3:下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是

A．时州客会镜湖
当时越州的宾客在镜湖和李谟聚会

B．李生为轻己，意甚忿之
李谟认为他轻视自己．心里非常怨恨他

C．丈人神绝，某亦不自知
老先生：是神奇少有的人，我自己都没有察觉

D．此都不堪取，执者粗通耳

这些笛子都不能用，拿着的人只是粗通音乐罢了
小题4:下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A．独孤生本来就不在被邀请参加聚会之列，是临时被人带来参加聚会的。

B．带独孤生来的人认为独孤生没为李漠喝彩很没有礼貌，连忙替他解释。

C．众宾客看见李谟变了脸色，怕破坏了聚会气氛，于是纷纷向李谟道歉。

D．独孤生只凭着自己高超的演奏技巧就已经让李谟对他佩服得五体投地。

小题5:用斜线（／）给下面文言文中划线的部分断句（5分）
古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸凡鉴洼则照人而大凸则照人面小小鉴不能全视人面故令微凸收人面令小则鉴虽小而能全纳人面仍复量鉴之小大增损高下常令人面与鉴大小相若此工之巧智，后人不能造。
（取材于《梦溪笔谈》）

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阅读下面的文言文，完成下题。（18分）
薛道衡字玄卿，河东汾阴人也。道衡六岁而孤，专精好学。年十三，讲《左氏传》，见子产相郑之功，作《国侨赞》，颇有词致，见者奇之。其后才名益著，齐司州牧、彭城王浟引为兵曹从事。吏部尚书陇西辛术与语叹曰郑公业不亡矣河东裴谳目之曰自鼎迁河朔吾谓关西孔子罕值其人今复遇薛君矣。
武平初，诏与诸儒修定《五礼》，除尚书左外兵郎。陈使傅縡聘齐，以道衡兼主客郎接对之。縡赠诗五十韵，道衡和之，南北称美。魏收曰：“傅縡所谓以蚓投鱼耳。”待诏文林馆，与范阳卢思道、安平李德林齐名友善。
高祖受禅，坐事除名。河间王弘北征突厥，召典军书，还除内史舍人。其年，兼散骑常侍，聘陈主使。江东雅好篇什，陈主尤爱雕虫，道衡每有所作，南人无不吟诵焉。
道衡每至构文，必隐坐空斋，蹋壁而卧，闻户外有人便怒，其沉思如此。高祖每曰：“薛道衡作文书称我意。”然诫之以迂诞。后高祖善其称职，谓杨素、牛弘曰：“道衡老矣，驱使勤劳，宜使其硃门陈戟。”于是进位上开府，赐物百段。道衡辞以无功，高祖曰：“尔久劳阶陛，国家大事，皆尔宣行，岂非尔功也？”道衡久当枢要，才名益显，太子诸王争相与交，高颎、杨素雅相推重，声名籍甚，无竞一时。
炀帝嗣位，上《高祖文皇帝颂》。帝览之不悦。将置之罪。道衡不悟。司隶刺史房彦谦素相善，知必及祸，劝之杜绝宾客，卑辞下气，而道衡不能用。会议新令，久不能决，道衡谓朝士曰：“向使高颎不死，令决当久行。”有人奏之，帝怒曰：“汝忆高颎邪？”付执法者勘之。道衡自以非大过，促宪司早断。暨于奏日，冀帝赦之，敕家人具馔，以备宾客来候者。及奏，帝令自尽。道衡殊不意，未能引诀。宪司重奏，缢而***之，妻子徙且末。时年七十。天下冤之。
（节选自《隋书. 薛道衡传》）
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．齐司州牧、彭城王浟引为兵曹从事招聘

B．其年，兼散骑常侍，聘陈主使访问

C．后高祖善其称职称赞

D．付执法者勘之审问

小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．其年，兼散骑常侍奔车朽索，其可忽也。

B．然诫之以迂诞予之及于死者不知其几矣

C．暨于奏日，冀帝赦之而谋动干戈于邦内

D．以备宾客来候者求人可使报秦者

小题3:用“/”给文中划波浪线的部分断句（3分）
吏部尚书陇西辛术与语叹曰郑公业不亡矣河东裴谳目之曰自鼎迁河朔吾谓关西孔子罕值其人今复遇薛君矣。
小题4:下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A．薛道衡从小就专心好学，十三岁时，研习《春秋左氏传》，看到子产做郑国相时所作出的功绩，写了一篇《国侨赞》，很有意趣，看到的人都认为它不同寻常。

B．武平初年，薛道衡兼任主客郎接待应对南朝陈的使臣傅縡。傅縡写了五十句诗相送，薛道衡也作诗与其相和，南北双方都赞美他的才华。

C．薛道衡著文，“帝览之不悦，将置之罪，道衡不悟”。朋友劝他低调为人，“道衡不用”。大祸临头，“道衡自以非大过”。这些都表现了他迂阔虚妄的品性。

D．本段文字通过一件件具体事情的叙述，从正面和侧面刻画了薛道衡这个历史人物。既表现了他的聪明才智，也展示了他的悲剧人生。

小题5:把文中划线的句子译成现代汉语。（6分）
（1）河间王弘北征突厥，召典军书，还除内史舍人。（3分）
（2）尔久劳阶陛，国家大事，皆尔宣行，岂非尔功也？（3分）

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阅读下面的文言文，完成下题。
吏道
邓牧
与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐，为史，为胥徒。若是者，贵贱不同，均吏也。
古者君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多。唐、虞建官，厥可稽已，其去民近故也。择才且贤者，才且贤者又不屑为。是以上世之士高隐大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故为吏者常出不得已，而天下阴受其赐。后世所以害民者牧民，而惧其乱，周防不得不至，禁制不得不详，然后大小之吏布于天下。取民愈广，害民愈深，才且贤者愈不肯至，天下愈不可为矣。今一吏，大者至食邑数万，小者虽无禄养，则亦并缘为食以代其耕，数十农夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其间，率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，岂可得也？
天下非甚愚，岂有厌治思乱，忧安乐危者哉？宜若可以常治安矣，乃至有乱与危，何也？夫夺其食，不得不怒；竭其力，不得不怨。人之乱也，由夺其食；人之危也，由竭其力。而号为理民者，竭之而使危，夺之而使乱。二帝三王平天下之道，若是然乎？
天之生斯民也，为业不同，皆所以食力也。今之为民不能自食，以日夜窃人货殖，搂而取之，不亦盗贼之心乎？盗贼害民，随起随仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏无避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。岂上天不仁，崇淫长奸，使与虎狼蛇虺均为民害邪？
然则如之何？曰：得才且贤者用之；若犹未也，废有司，去县令，听天下自为治乱安危，不犹愈乎？
（选自《伯牙琴》）
小题1:对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．厥可稽已，其去民近故也稽：查考

B．后世所以害民者牧民牧：治理

C．使不肖游手往往入于其间不肖：不孝顺

D．率虎狼牧羊豕，而望其蕃息息：繁殖

小题2:下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是（3分）

A．若是者，贵贱不同，均吏也若使烛之武见秦君

B．然后大小之吏布于天下胡为乎遑遑欲何之

C．竭之而使危，夺之而使乱臣诚恐见欺于王而负赵

D．为业不同，皆所以食力也所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也

小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．上世之士之所以不肯出山做官，是为了远避尘世而隐居在大山深谷中，过着一种悠闲自在的生活。

B．作者言辞激烈地批判“害民者牧民”的官吏仗势欺人无所顾忌肆意掠取，是鱼肉百姓的祸害，比强盗还要厉害。

C．文章认为民众所以作乱，是因为“夺其食”“竭其力”，从民生角度来分析造成社会不安定的因素。

D．倘若一时无法重用德才兼备的人，索性让百姓在乱世中实施自治，以求国家安定、太平。

小题4:把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）才且贤者愈不肯至，天下愈不可为矣。（3分）
译文：
（2）夫夺其食，不得不怒；竭其力，不得不怨。（3分）
译文：
（3）今之为民不能自食，以日夜窃人货殖，搂而取之，不亦盗贼之心乎？（4分）
译文：

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阅读下面一段文言文，完成10－12题。
庐山草堂记白居易
匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。
明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰***，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白。磩阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各三两卷。
乐天既来为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。
自问其故，答曰：“是居也，前有平地，轮广十丈；中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松、老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地，盛夏风气如八、九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤块，杂木异草，盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。又有飞泉植茗，就以烹燀，好事者见，可以永日。堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。其四旁耳目、杖履可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪，覼缕而言，故云甲庐山者。
噫！凡人丰一屋，华一箦，而起居其间，尚不免有骄稳之态；今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉！昔永、远、宗、雷辈十八人同入此山，老死不返，去我千载，我知其心以是哉！
矧予自思：从幼迨老，若白屋，若朱门，凡所止，虽一日二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水病癖如此。一旦骞剥，来佐江郡。郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉！尚以冗员所羁，馀累未尽，或往或来，未遑宁处。待予异时，弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，实闻此言！
时三月二十七日，始居新堂。四月九日，与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、东西二林长老凑、朗、满、晦、坚等凡二十有二人，具斋施茶果以落之。因为《草堂记》。（选自《白氏文集》）
[注]①嗒（tà）然：身心俱遣、物我两忘貌。②蹇（jiǎn）剥：指遭受挫折。
小题1: 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　　　）

A．介峰寺间，其境胜绝介：处两者当中	B．修柯戛云，低枝拂潭修：修饰
C．千变万状，不可殚纪殚：详尽	D．一旦骞剥，来佐江郡佐：辅佐

小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（　　　）

A．因面峰腋寺，作为草堂	B．是居也，前有平地，中有平台恩所加，则思无因喜以谬赏　　　　此无他，与民同乐也
C．天与我时，地与我所，卒获所好	D．卒获所好，又何以求焉

成不敢敛户口，而又无所赔偿犹且从师而问焉
小题3:下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（　　　）

A．文章起始，交代了草堂的由来及位置。作者将草堂建在香炉峰与遗爱寺之间，两个“甲”字，突出了草堂周围环境的优美。

B．作者花了半年左右的时间盖成草堂，其格局简单，堂内陈设朴素古雅，显示出作者的爱好和志趣。

C．三、四自然段，通过人问己答，写住进草堂后的情景。仰观诸峰险峻，俯听泉水流响，诸景美好，使作者进入物我两忘的境界。

D．作者以娴熟的文笔和技巧，充分表达了自己对山水的酷爱，并注入了自己的身世感、沧桑感，使山水别具内涵与风韵。

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