阅读下面一段文言文，完成9—12题。东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之，日淡荼芋，而华屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好，以图史

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面一段文言文，完成9—12题。
东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之，日淡荼芋，而华屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。
是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家贫，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉①辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”
嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也。后之君子，其必在以处之矣。
辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，常出其后，其和渊明，辙继之者，亦一二焉。
（略有删节）
[注]①黾勉（mǐnmiǎn）：努力。
9．下列句子中加点的词的解释，正确的一项是                              （   ）
A．是时，辙亦迁海康   迁：搬家     B．渊明临终，疏告俨等   疏：奏章
C．性刚才拙，与物多忤 忤：感触     D．其必有以处之矣       处：立身
10．下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是             （   ）
A．以图史为园囿，文章为鼓吹         B．独喜为诗，精深华妙
C．至其得意，自谓不甚愧渊明         D．黾勉辞世，使汝等幼而饥寒
11．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是                               （   ）
A．本文引用苏轼的话介绍他追和陶诗的情况，着重谈了他晚年谪居儋耳、深服渊明、并立志学陶的原因。
B．苏辙对苏轼的上述情况略加评论，其中说到了苏轼半生为官，频遭屈辱而不知悔，议论中流露出对其兄遭遇的不平之慨。
C．苏轼认为陶诗的艺术特点是“质而实绮，癯而实腴”，认为陶渊明的人是“性刚才拙”，自己能够人中汲取经验教训。
D．这篇序言引用苏轼的原话来介绍其创作动机等相关情况，这种写法有利于缩短读者与苏轼的距离，让人感到亲切可信。
12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）然其诗质而实绮，癯而实腴。（2分）
译文：                                                                 
（2）而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难。（3分）
译文：                                                                 
（3）然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。（3分）
译文：   

答案

9．D
10．B
11．C
12．（1）但他的诗看上去朴质而实际上华美，看上去消瘦而实际上丰腴。（2）子瞻做了二十多年的官，被管监的官吏置于屈辱、困顿的地位，最后还是不能改悔，以致陷入大难之中。（3）然而子瞻自从被贬谪到黄州住在东坡之后，他的才学日益长进，充沛盛大如同河水奔流。

解析

9．A 贬谪； B（写）书信  C抵触，违逆。
10．A古：古代的一种器乐合奏，即“鼓吹乐”，在文中代指音乐；今：宣扬提倡，吹嘘。B古今义同，指学问或理论精密深奥。C古：在文中指得意之作，感到满意的作品，用作名词；今：感到非常满意，用作形容词或动词。D古：推辞世事，指隐居不仕；今：去世，谢世。
11．“性刚才拙”非苏轼的评价。
12．（1）但他的诗看上去朴质而实际上华美，看上去消瘦而实际上丰腴。（2）子瞻做了二十多年的官，被管监的官吏置于屈辱、困顿的地位，最后还是不能改悔，以致陷入大难之中。（3）然而子瞻自从被贬谪到黄州住在东坡之后，他的才学日益长进，充沛盛大如同河水奔流。
参考译文：东坡先生被贬谪到儋耳，他把家安置在罗浮山下，只和幼子苏过挑着东西过海。在儋耳，他住的是用茅草、竹子修的房屋，每天吃的是苦菜和芋头，心中没有那种住室堂皇、食物精美的想法。子瞻平日没有什么特殊的爱好，只是把史地著作当作园囿来游览，把文章当作音乐来欣赏，到了这时也全都停下来了，只是喜欢写诗。他写的诗精深华妙，并未显出老年人那种衰弱疲惫的精神状态。
这时，我也被贬谪到海康，子瞻来信对我说道：“自古以来，已经有诗人写过模拟古人的作品，却没有人追和古人的诗。追和古人的诗，便从我东坡开始。在诗人中没有谁是我非常喜爱的，我唯独喜爱陶渊明的诗。陶渊明作诗不多，但他的诗看上去朴质而实际上华美得很，看上去很瘦而实际上肥美得很。即使是曹植、刘祯、鲍照、谢灵运、李白、杜甫众位诗人，都赶不上他。我前后和渊明的诗共一百几十首，至于那些得意之作，自认为在渊明面前并不觉得很惭愧。现在我要把它们编成集子并且抄录下来，为的是把它们送给 后世的君子，你为我把这些记下来。但是我对于渊明，哪里只是喜爱他的诗呢？如对于他的为人，我确实是很有感触的。渊明临死前写信给陶俨等人说：‘我年轻时生活穷苦，常常因为家里贫穷东奔西跑。我性子刚烈，才智笨拙，和事物多有抵触，自己估量照我的性子干下去，一定会给你们留下祸患。于是尽力辞去世事，使你们很小就过着挨饿受冻的生活。’渊明这些话，说的是实际情况。我现在真的有了他这种毛病，由于自己没有早早知道这种毛病，做了半辈子官，却招来了世间的灾祸。这就是我十分佩服渊明、想在晚年学得他一点长处的原因。”
唉！陶渊明不肯为了五斗米而穿戴整齐去拜见乡里小人；子瞻做了三十多年的官，被管监的官吏置于屈辱、困顿的地位，最后还是不能改悔，以致陷入大难之中，才想起在晚年从渊明身上求得寄托，哪里有人肯相信呢？虽然是这样，子瞻做官，出入朝廷、官职或升或降的原因还是可以考究出来的。后世君子，一定会从中总结出一些立身出世的教训来。
我年轻时没有老师，子瞻成年以后，学问也有成就了，先父便要我向他学习。子瞻曾经称赞
我的诗具有古人的风格，我自己认为比不上古人。然而子瞻自从被贬谪到黄州住在东坡之后，
他的学问日益长进，如同河水奔流般充沛盛大，他的诗和杜子美、李太白比起来，是要超
过他们的，于是就和陶渊明相比。我虽然随着他奔驰不已，总是落在他的后面。对于他和
陶渊明的诗，我又跟着写了一些和诗。