阅读下面的文言文，完成下面问题。汉士择所从 汉自中平黄巾之乱，天下震扰，士大夫莫不择所从，以为全身远害之计，然非豪杰不能也。 荀彧少时，以颍川四战之地，劝父
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| 汉士择所从 |
汉自中平黄巾之乱，天下震扰，士大夫莫不择所从，以为全身远害之计，然非豪杰不能也。
荀彧少时，以颍川四战之地，劝父老亟避之，乡人多怀土不能去。彧独率宗族往冀州，袁绍待以上宾之礼。彧度绍终不能定大业，去而从曹操。其乡人留者，多为贼所***。袁绍遣使迎汝南士大夫。和洽独往荆州，刘表以上客待之。洽曰：“所以不从本初，避争地也。昏世之主，不可黩近，久而不去，谗慝将兴。”遂南之武陵，其留者多为表所害。
曹操牧兖州，陈留太守张邈与之亲友。郡士高柔独以为邈必乘间为变，率乡人欲避之，众皆以曹、张相亲，不然其言。柔举家适河北，邈果叛操。
郭嘉初见袁绍，谓其谋臣辛评等曰：“智者审于量主，袁公多端寡要，好谋无决，难与共济大难，吾将更举以求主，子盍去乎？”评等曰：“袁氏今最强，去将何之？”嘉不复言，遂去依曹操。操召见，与论天下事。出曰：“真吾主也。”
杜袭、赵俨、繁钦避乱荆州，钦数见奇于表，袭曰：“所以俱来者，欲全身以待时耳。子若见能不已，非吾徒也。”及天子都许，俨曰：“曹镇东必能济华夏，吾知归矣。”遂诣操。
河间邢颙在无终，闻操定冀州，谓田畴曰：“闻曹公法令严，民厌乱矣，乱极则平，请以身先。”遂装还乡里。畴曰：“颙，天民之先觉者也。”
孙策定丹阳，吕范请暂领都督，策曰：“子衡已有大众，岂宜复屈小职！”范曰：“今舍本土而托将军者，欲济世务也，譬犹同舟涉海，一事不牢，即俱受其败，此亦范计，非但将军也。”策从之。周瑜闻策声誉，便推结分好，及策卒权立，瑜谓权可与共成大业，遂委心服事焉。
诸葛亮在襄阳，刘表不能起，一见刘备，事之不疑。
此诸人识见如是，安得困于乱世哉！（选自《容斋随笔》，有删改）
1．对下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．不可黩近 黩近：亲近
B．柔举家适河北 适：到
C．子盍去乎 盍：何不
D．袁公多端寡要 寡要：少谋
2．以下六句话，分别编为四组，全部能够表现“汉士择所从”的一组是（ ）
①袁绍遣使迎汝南士大夫
②陈留太守张邈与之亲友
③嘉不复言，遂去依曹操
④曹镇东必能济华夏，吾知归矣
⑤孙策定丹阳，吕范请暂领都督
⑥策从之
A．①②③
B．①⑤⑥
C．②④⑥
D．③④⑤
3．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．汉朝自从平定黄巾之乱以后，天下动荡不宁，士大夫都在选择自己将要跟随的对象，以此来保全自己。
B．郭嘉是一位有远见的汉士，他初次见到袁绍，就觉得袁绍不是一个可以依靠的人，于是劝说袁绍的谋臣辛评离开袁绍。
C．文章列举的一些汉士，更多的是投奔曹操，作者这样安排，可以更加突出这些汉士的远见卓识。
D．作者对荀彧、和洽、高柔、郭嘉、杜袭、赵俨、邢颙、吕范、周瑜、诸葛亮等汉士的选择都持肯定态度。
4．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）郡士高柔独以为邈必乘间为变，率乡人欲避之，众皆以曹、张相亲，不然其言。
译文：______________________________________________
（2）所以俱来者，欲全身以待时耳。子若见能不已，非吾徒也。
译文：______________________________________________ |
答案
1．D
2．D
3．A
4．（1） 郡中士人高柔却认为张邈必然会乘机反叛，打算带领家乡人躲避一下。众人都认为曹、张二人关系很亲密，不同意他的看法。
（2） 我们之所以一同来荆州，是因为想保全自己等待时机而已。你若表现才能不停止，就和我们不是一类人。（意对即可） |
举一反三
阅读下面的文言文，完成后面小题。
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓常骑之。於是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百馀人耳。项王至阴陵迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。 左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困於此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，原为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长义船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。原大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧於心乎？”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所***汉军数百人。项王身亦被十馀创。乃自刎而死。
1．下列句子加粗词的解释不正确的一项是（ ）
A．项王军壁垓下 壁：营垒
B．骑能属者百余人耳 属：跟随
C．项王自度不得脱 度：估计
D．项王身亦被十余创 被：遭受
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法均不相同的一项是（ ）
A．汉军及诸侯兵围之数重 先破秦入咸阳者王之
B．于是项王乃悲歌慷慨 乃不知有汉
C．以故汉追及之 以其无礼于晋
D．项王瞋目而叱之 夜缒而出
3．以下句子分别编为四组，全部表现项羽勇猛善战的一组是（ ）
①力拔山兮气盖世
②所当者破，所击者服
③此天之亡我，非战之罪也
④於是项王大呼驰下，汉军皆披靡
⑤人马俱惊，辟易数里
⑥独籍所***汉军数百人
A．①②③
B．②③④
C．③④⑤
D．④⑤⑥
4．下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）
A．项羽被汉军包围在垓下，夜听四面楚歌，感到大势已去，于是饮酒帐中，慷慨悲歌，怆然涕下，英雄末路，无限悲凉。
B．项羽带领骑兵，乘夜突围，过淮河，剩下八百余人，到阴陵时迷路，被一老农夫所骗，陷入沼泽地，被汉军追及。
C．为了证明“天之亡我，非战之罪”，项羽奋起神威，斩将***敌，瞋目一叱，使汉军骑将杨喜倒退数里。
D．乌江亭长请项羽过江，项羽自感无面目再见江东父兄，不愿过乌江，带领部下徒步作战，最后自刎而死。
5．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧於心乎？
译文：______________________________________________
（2） 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
译文：______________________________________________ |
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项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰： “吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，***数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如?”骑皆伏曰： “如大王言。”
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰： “江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰： “天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰： “吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍***之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所***汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰： “若非吾故人乎?”马童面之，指王翳曰： “此项王也。”项王乃日： “吾闻汉购我头千金?，邑万户，吾为若德”乃自刎而死。
1．对下列旬中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．项王军壁垓下 壁：驻扎
B．骑能属者百余人耳 属：隶属
C．乃分其骑以为四队，四向 向：脸朝着，面向，朝向
D．项王身被十余创 被：遭受
2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．①于是项王乃上马骑 ②至东城，乃有二十八骑
B．①令骑将灌婴以五千骑追之 ②不忍***之，以赐公
C．①令诸君知天亡我，非战之罪也 ②天之亡我，我何渡为
D．①愿为诸君快战 ②吾为若德
3．以下句子分别编为四组，全都表现项羽勇猛善战的一组是（ ）
①直夜溃围南出，驰走。
②所当者破，所击者服。
③天之亡我，非战之罪也。
④大呼驰下，汉军皆披靡。
⑤人马俱惊，辟易数里。
⑥所***汉军数百人。
A．①②⑥
B．①③⑤
C．②③④
D．④⑤⑥
4．下列对原文内容的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A．项羽被汉军包围在垓下，夜听四面楚歌，感到大势已去。
B．项羽带骑兵八百余，乘夜突围，过淮河，剩下百余人，到东城，部下剩下二十八骑。
C．为了证明“天之亡我，非战之罪”，项羽奋起神威，持短兵器与汉军接战，斩二将，***数十百人，叱退汉军数里。
D．乌江亭长请项羽过江，项羽自感无面目再见江东父兄，不愿渡江，最后自刎而死。 |
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黄梦升墓志铭
欧阳修 |
予友黄君梦升，其先婺州金华人，后徙洪州之分宁。其曾祖讳元吉，祖讳某，父讳中雅，皆不仕。黄氏世为江南大族，自其祖父以来，乐以家赀赈乡里，多聚书以招四方之士。梦升兄弟皆好学，尤以文章意气自豪。
予少家随州，梦升从其兄茂宗官于随。予为童子，立诸兄侧，见梦升年十七八，眉目明秀，善饮酒谈笑。予虽幼，心已独奇梦升。
后七年，予与梦升皆举进士于京师。梦升得丙科，初任兴国军永兴主簿，怏怏不得志，以疾去。久之，复调江陵府公安主簿。时予谪夷陵令，遇之于江陵。梦升颜色憔悴，初不可识，久而握手嘘唏，相饮以酒，夜醉起舞，歌呼大噱。予益悲梦升志虽衰，而少时意气尚在也。
后二年，予徙乾德令。梦升复调南阳主簿，又遇之于邓。间尝问其平生所为文章几何，梦升慨然叹曰：“吾已讳之矣，穷达有命，非世之人不知我，我羞道于世人也”。求之，不肯出，遂饮之酒，复大醉起舞歌呼，因笑曰：“子知我者。”乃肯出其文。读之博辩雄伟，意气奔放，若不可御。予又益悲梦升志虽困，而文章未衰也。
是时，谢希深出守邓州，尤喜称道天下士。予因手书梦升文一通，欲以示希深，未及而希深卒，予亦去邓。后之守邓者皆俗吏，不复知梦升。梦升素刚，不苟合，负其所有，常怏怏无所施，卒以不得志死于南阳。
梦升讳注，以宝元二年四月二十五日卒，享年四十有二。其平生所为文曰《破碎集》、《公安集》、《南阳集》，凡三十卷。
娶潘氏，生四男二女。将以庆历年某月某日葬于董坊之先茔。其弟渭泣而来告曰：“吾兄患世之莫吾知，孰可为其铭？”予素悲梦升者，因为之铭曰：
吾尝读梦升之文，至于哭其兄子庠之词曰：“子之文章，电激雷震。雨雹忽止，阒然灭泯。” 未尝不讽诵叹息而不已。嗟夫，梦升！曾不及庠！不震不惊，郁塞埋葬。孰与其有，不使其施？吾不知所归咎，徒为梦升而悲！
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．间尝问其平生所为文章几何 间：间隔
B．意气奔放，若不可御 御：抑制
C．负其所有，常怏怏无所施 负：倚恃
D．未尝不讽诵叹息而不已 讽：诵读
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．我羞道于世人也 诚恐见欺于王而负赵
B．卒以不得志死于南阳 木欣欣以向荣
C．因为之铭曰 蒙故业，因遗策
D．吾不知所归咎 生，亦我所欲也
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．黄梦升起初在婺州金华学习和生活，后来迁徙到洪州的分宁。他们兄弟都很好学，文章和气概都足以自豪。
B．欧阳修小时候就觉得黄梦升很奇特，后来在江陵又遇见他。黄梦升当时容颜憔悴，但是少年气概依然不改。
C．欧阳修曾经准备向谢希深举荐黄梦升，但是没有能够实现。黄梦升为人刚直，才能尚未施展，就抑郁而终。
D．文章通过对黄梦升家世、才能的描述，特别是两次饮酒歌舞场面的描写，塑造了一位怀才不遇的士人形象。
4．把原文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）予又益悲梦升志虽困，而文章未衰也。
译文：______________________________________________
（2）后之守邓者皆俗吏，不复知梦升。
译文：______________________________________________
（3）吾兄患世之莫吾知，孰可为其铭？
译文：______________________________________________ |
阅读下面《论语》选段，回答问题。
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目①。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“虽回不敏，请事斯语矣。”（《论语·颜渊篇》）
【注释】①目：纲目，条目，具体要点。
（1）下面各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（ ）
A．《论语》这一章阐述了孔子“克己复礼为仁”的主张，据《左传·昭公十二年》记载：“仲尼曰：‘古也有志：克己复礼，仁也。’”可见“克己复礼”是孔子以前就有的古语，儒家用之作为一种自我修养的方法。
B．仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念。包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容，而核心是指人与人的相亲相爱。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”则是实行“仁”的主要方法。
C．“礼”，人类社会行为的法则，标准、仪式的总称。包括了社会生活中由于风俗习惯而长期形成、又为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式；人们相互之间表示尊敬谦让的言语或动作，也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌。
D．孔子以礼来规定仁，认为依礼而行就是仁的根本要求。“克己复礼为仁”，即：人们的言语行动都能符合礼的规范，就是仁。实行仁，在于自己，难道还在于别人吗？颜渊谈到自己虽然不聪敏，但请老师孔子让他按自己的想法去做。
（2）在这段对话中可以看出，孔子认为“礼”与“仁”具有怎样的关系？（请用自己的话回答）
答：____________________________________________________ |
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| 王羲之 |
王羲之,字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女 妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽 ，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。
如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。（节选自《晋书·王羲之传》，有删改）
1、对下列句子中加粗词的解释，不正确的一向是（ ）
A.及长，辩赡——赡：丰富
B. 裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少——目：看
C. 然闻信至，咸自矜持——信：信使
D. 孙绰、李充等皆以 文义冠世——冠：位居第一
2、下列句子分编为四组，全部表明王羲之“率性而为”的性格的一组是（ ）
①飘若浮云，矫若惊龙
②唯一人在东床坦腹食，独若不闻
③羲之雅好服食养性，不乐在京师
④羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐
⑤羲之甚轻之，由是情好不协
⑥止一吊，遂不重诣
A. ①②③
B. ①③⑤
C. ②④⑥
D. ④⑤⑥
3、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A.王羲之是司徒王导的堂侄，年幼是并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。
B.王羲之淡薄名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽山阴的兰亭，写下著名的《兰亭集序》以抒发自己的感受。
C.王羲之书法精湛，不但擅长楷书和隶书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。
D.骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为遗憾。 |
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