阅读文章，回答下面的问题。 夜缒而出。见秦伯曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也
题型：阅读题难度：一般来源：天津同步题
阅读文章，回答下面的问题。
夜缒而出。见秦伯曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
1．下列各句中加粗词的解释，错误的一项（ ）
A．焉用亡郑以陪邻／陪：增加
B．朝济而夕设版焉／济：救济
C．既东封郑，又欲肆其西封／肆：延伸，扩张
D．阙秦以利晋／阙：侵损，削减
2．下列句子中加粗词语的意义和用法相同的一组是（ ）
A．焉用亡郑以陪邻 / 以其无礼于晋
B．君知其难也 / 吾其还也
C．若舍郑以为东道主 / 若使烛之武见秦君
D．唯君图之 / 君之壮也，犹不如人
3．与“夫晋，何厌之有”句式相同的一项是（ ）
A．马之千里者
B． 是寡人之过也
C．邻之厚，君之薄也
D． 何陋之有
4．下列叙述不符合文意的一项是（ ）
A．烛之武从秦国的立场上劝说秦伯退兵。
B．烛之武在劝说秦伯的过程中指出亡郑只能对晋国有利。
C．从烛之武对形势的分析中可知，晋国的实力比秦国强。
D．晋侯为了报答秦伯，曾经答应过给秦国 两座城池，但并没有履行诺言。 |
答案
1．B
2．C
3．D
4．C |
举一反三
阅读文言文，回答下面的问题。
燕攻齐，齐破。闵王奔莒，淖齿***闵王。田单守即墨之城，破燕兵，复齐墟。襄王为太子征。齐以破燕，田单之立疑，齐国之众，皆以田单为自立也。襄王立，田单相之。
过菑水，有老人涉菑而寒，出不能行，坐于沙中。田单见其寒，欲使后车分之衣，无可以分者，单解裘而衣之。襄王恶之，曰：“田单之施，将欲以取我国？不早图，恐后之。”左右顾无人，岩下有贯珠者，襄王呼而问之曰：“女闻吾言乎？”对曰：“闻之。”王曰：“女以为何若？”对曰：“王不如因以为己善。”曰：“奈何？”曰：“王嘉单之善，下令曰：‘寡人忧民之饥也，单收而食之；寡人忧民之寒也，单解裘而衣之；寡人忧劳百姓，而单亦忧之，称寡人之意也。’单有是善，而王嘉之，单之善，亦王之善已。”王曰：“善！”乃赐单牛酒，嘉其行。
后数日，贯珠者复见王曰：“王至朝日，宜召田单而揖之于庭，口劳之。乃布令求百姓之饥寒者收谷之。”乃使人听于闾里，闻丈夫之相与语，举曰：“田单之爱人！嗟乃王之教泽也！”
1．下列语句中加粗词语的解释，有误的一项是（ ）
A．襄王立，田单相之／相：辅助
B．不早图，恐后之／后：落在后面
C．宜召田单而揖之于庭，口劳之／劳：慰问
D．乃赐单牛酒，嘉其行／嘉：赞扬
2．下列各组词语中加粗的词意义、用法都相同的一项是（ ）
A．田单之施，将欲以取我国／臣之壮也犹不如人
B．王不如因以为己善／因人之力而敝之
C．乃赐单牛酒，嘉其行／乃为装遣荆轲
D．出不能行，坐于沙中／苛政猛于虎也
3．下列各组句子分编为四组，全能表现齐襄王善听意见的一组是（ ）
①襄王为太子征
②襄王立，田单相之
③田单之施 ，将欲以取我国
④女以为何若
⑤乃赐单牛酒，嘉其行
⑥贯珠者复见王曰
A．①⑤⑥
B．④⑤⑥
C．③④⑤
D．③⑤⑥
4．下列对原文的解说不确切的一项是（ ）
A．田单守即墨之城并破燕兵，显出了卓越的才华，是襄王后来猜忌他的根本原因。
B．见田单爱护百姓的举动，“襄王恶之”，说明君臣关系进一步出现危机。
C．贯珠者的一席话使君臣危机化解，说明贯珠者是一位有智慧的隐者。
D．齐襄王能够听进贯珠者的见解，并化解了与田单的矛盾，说明齐襄 王还是善于听取别人意见的人。
5．将文中的句子译成现代汉语。
（1）田单见其寒，欲使后车分之衣，无可以分者，单解裘而衣之。
______________________________________________________
（2）单有是善，而王嘉之，单之善，亦王之善已。
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（3）乃布令求百姓之饥寒者收谷之。
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阅读下面的文言文，完成1-4题。
是年冬，余为友人作中保所累，家庭失欢，寄居锡山华氏。
明年春，将之维扬而短于资，有故人韩春泉在上洋幕府，因往访焉。衣敝履穿，不堪入署，投札约晤于郡庙园亭中。及出见，知余愁苦，概助十金。园为洋商捐施而成，极为阔大，惜点缀各景，杂乱无章，后叠山石，亦无起伏照应。归途忽思虞山之胜，适有便舟附之。时当春仲，桃李争妍，逆旅行踪，苦无伴侣，乃怀青铜三百，信步至虞山书院。墙外仰瞩，见丛树交花，娇红稚绿，傍水依山，极饶幽趣。惜不得其门而入，问途以往，遇设篷瀹茗者，就之，烹碧罗春，饮之极佳。询虞山何处最胜，一游者曰：“从此出西关，近剑门，亦虞山最佳处也，君欲往，请为前导。”余欣然从之。出西门，循山脚，高低约数里，渐见山峰屹立，石作横纹，至则一山中分，两壁凹凸，高数十仞，近而仰视，势将倾堕。其人曰：“相传上有洞府，多仙景，惜无径可登。”余兴发，挽袖卷衣，猿攀而上，直造其巅。所谓洞府者，深仅丈许，上有石罅，洞然见天。俯首下视，腿软欲堕。乃以腹面壁，依藤附蔓而下。其人叹曰：“壮裁！游兴之豪，未见有如君者。”余口渴思饮，邀其人就野店沽饮三杯。阳乌将落，未得遍游，拾赭石十余块，怀之归寓，负笈搭夜航至苏，仍返锡山。此余愁苦中之快游也。 （节选自《浮生六记》）
1．下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．衣敝履穿，不堪入署/署：官署
B．投札约晤于郡庙园亭中/札：书信
C．猿攀而上，直造其巅/猿：猿猴
D．邀其人就野店沽饮三杯/沽：买
2．下列句子中，全部直接表现作者游玩之兴的一组是（ ）
①墙外仰瞩，见丛树交花，娇红稚绿，傍水依山，极饶幽趣
②询虞山何处最胜
③余欣然从之。出西门，循山脚
④余兴发，挽袖卷衣，猿攀而上，直造其巅
⑤俯首下视，腿软欲堕。
⑥其人叹曰：“壮裁！游兴之豪，未见有如君者。”
A．①③⑤
B．①④⑥
C．②③④
D．②⑤⑥
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者为朋友做担保受到连累，令父母生气致使失去了家庭的欢欣，寄居，谋生，盘缠短缺，本文记叙的是作者陷于愁苦中的快乐的游历。
B．城隍庙园是由外国商人捐资建成的，极其开阔宏大，可惜作者认为各种景物的点缀，杂乱无章，后园叠造的假山石，也没有起伏照应。
C．时令正当仲春，桃李争艳；作者逆旅行踪，游玩了虞山景色最好的地方。
D．作者爬到山的巅峰，他的朋友赞叹他“真壮观呀！还没见过像您这样豪迈的游客”。
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）惜不得其门而入，问途以往，遇设篷瀹茗者，就之。
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（2）所谓洞府者，深仅丈许，上有石罅，洞然见天。
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（3）怀之归寓，负笈搭夜航至苏，仍返锡山。
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阅读并回答问题。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怡然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫 ！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1．下列加粗的词语解释有误的一项是（ ）
A．或因寄所托／因：因为。
B．虽世殊事异／殊：不同。
C．临文嗟悼／临：面对。
D．录其所述／录：记下。
2．下列加粗词语与现代汉语不同的一项是（ ）
A．放浪形骸之外
B．俯仰之间，已为陈迹
C．夫人之相与
D．情随事迁，感慨系之矣
3．比较下列每组句子中加粗词的意思和用法，判断正确的一项是（ ）
①及其所之既倦。
②情随事迁，感慨系之矣。
③犹不能不以之兴怀。
④引以为流觞曲水。
A．两个“之”字相同，两个“以”字也相同。
B．两个“之”字相同，两个“以”字不同。
C．两个“之”字不同，两个“以”字相同。
D．两个“之”字不同，两个“以”字也不同。
4．下列句子翻译错误的一项是 （ ）
A．或因寄所托，放浪形骸之 外。（译文）有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。
B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。（译文）面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。
C．向之所欣，俯仰之间，己为陈迹。（译文）原先高兴的，转眼之间，已成为旧迹。
D．固知一死生为虚诞。（译为）本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。
5．下列分析，错误的一项是 （ ）
A．这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。
B．本段段首，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“怡然自足，曾不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而逼出本文正题“死生”二字。
C．转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。
D．文章的结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。 |
阅读下面两段文字，完成下面的题。
（甲）《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，响若洪钟，因受其称。有幽栖者，寻纶（钓鱼）东湖，沿澜穷此。遂跻崖穿洞，访其遗踪。次于南隅，忽遇双石，欹（qī,倾斜的意思）枕潭际影沦（倒映）波中，询诸水滨（的人），乃曰：“石钟也，有铜铁之异焉。”扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾余歇（余韵 徐歇）。若非潭滋其山，山涵其英，联气凝质，发为至灵，不然，则安能产兹奇石乎？乃知山乃石名，归矣。如善长（郦道元字善长）之论，则濒流庶（众多）峰，皆可以斯（这，指“石钟”）名贯之。聊刊前谬，留遗将来。贞元戊寅岁七月八日白鹿先生记。（李渤《辨石钟山记》）
（乙）石钟山之片石寸草，诸将皆辨识，上钟岩与下钟岩其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟，彭侍郎玉麟于钟山之顶建立昭忠祠。乃知钟以形言之，非以声言之，郦氏、苏氏所言，皆非事实也。
注释：乙文选自曾国藩（《石钟山名考异》）
1．下列加粗词语的解释有误的一项是（ ）
A．有幽栖者，寻纶东湖／幽栖者：隐居的人
B．次于南隅／次：临时住宿
C．南声函胡，北音清越／函胡：重浊而模糊
D．聊刊前谬／刊：刻印
2．甲文中的“幽栖者”“白鹿先生”与李渤三者是什么关系？
________________________________________________________
3．写出《石钟山记》中与甲段文字意思相应的句子。
①与“枹止响腾余歇”相应的句子是_____________________________________
②与“如善长之论”相应的句子是_____________________________________
4．按下列问题要求用有关原文回答。
①李渤探访石钟山遗踪所得的结论是什么？
________________________________________________________
②李渤对郦道元的观点持何态度，在甲文中他是怎样表明这种态度的？
________________________________________________________
③曾国藩关于石钟山命名原因的观点是什么？他的根据是什么？
答：观点是：________________________________________________________
根据是：________________________________________________________
5．苏轼在《石钟山记》中写道：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”你对这种说法有什么认识？
________________________________________________________ |
阅读下面的文言文，完成下面的题。
君子之自行也，动必缘义，行必诚义。孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇。万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！
荆人与吴人将战，荆师寡，吴师众，荆将军子囊曰：“我与吴人战，必败。败王师，辱王名，亏壤土，忠臣不忍为也。”不复于王而遁。至于郊，使人复于王曰：“臣请死。”王曰：“将军之遁也，以其为利也。今诚利，将军何死？”子囊曰：“遁者无罪，则后世之为王将者，皆依不利之名而效臣遁。若是则荆国终为天下桡①。”遂伏剑而死。王曰：“请成将军之义。”乃为之桐棺三寸②，加斧锧其上。人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，以存亡之所以数至也。荆之为荆，四十二世矣，其时有臣如子囊欤？子囊之节，非独厉一世之人臣也。
荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政廷③。有***人者，石渚追之，则其父也，还车而返，立于廷曰：“***人者，仆之父也。以父行法，不忍；阿有罪，废国法，不可。失法伏罪，人臣之义也。”于是乎伏斧锧，请死于王。王曰：“追而不及，岂必伏罪哉？子复事矣。”石渚辞曰：“不私其亲，不可谓孝子。事君枉法，不可谓忠也。君令赦之，上之惠也。不废法，臣之行也。”不去斧锧，殁头于王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。（选自《吕氏春秋》）
[注] ①桡：弱。②桐棺三寸：《墨子·节葬下》云：“（禹）葬会稽之山，衣衾三领，桐棺三寸，葛以缄之。”后以“桐棺三寸”代指质地朴素的棺木。③政廷：执法官。
1．对下列各句中加粗词语的解释，正确的一项是（ ）
A．动必缘义，行必诚义／诚：同“成”
B．令弟子趣驾，辞而行／辞：拒绝
C．阿有罪，废国法／阿：阿附
D．不私其亲，不可谓孝子／私：私欲
2．下列句子中加粗词语的意义和用法，不相同的一项是（ ）
A．岂人主之子孙则必不善哉／追而不及，岂必伏罪哉
B．若是则荆国终为天下桡／若为佣耕，何富贵也
C．今诚利，将军何死／夫子何哂由也
D．以父行法，不忍／以子之矛陷子之盾
3．以下文句分别编为四组，全都表现文中有关人物“动必缘义，行必诚义”的一组是（ ）
A．①景公致廪丘以为养。孔子辞不受②正法枉必死
B．①万乘难与比行，三王之佐不显焉②至于郊，使人复于王曰：“臣请死。”
C．①遂伏剑而死②于是乎伏斧锧，请死于王
D．①不去斧锧，殁头于王廷②石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣
4．下列对原文有关内容的概述和评价正确的一项是（ ）
A．景公很欣赏孔子的政治主张，因此把廪丘赠送给孔子，但是孔子认为景 公不是很了解自己，就没有接受。
B．子囊认为擅自撤军有罪伏剑而死，荆王追悔莫及，就赐他一具桐木棺材，来表示歉疚之意。
C．石渚迫于忠孝不能两全而“伏斧锧”请死，按封建伦理来论，可以说是古代既忠且孝的楷模。
D．本文写孔子、子囊和石渚的事迹，意在表现儒家“廉耻”、“忠孝”的思想观念，这种思想观念与我们今天的法治精神是完全一致的。
5．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）不复于王而遁。
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（2）人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，以存亡之所以数至也。
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（3）正法枉必死。
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