阅读并回答问题。 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,怡然自足,不知老之将
题型:阅读题难度:一般来源:天津同步题
阅读并回答问题。 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,怡然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽。古人云,“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦由今之视昔,悲夫 !故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 1.下列加粗的词语解释有误的一项是( ) A.或因寄所托/因:因为。 B.虽世殊事异/殊:不同。 C.临文嗟悼/临:面对。 D.录其所述/录:记下。 2.下列加粗词语与现代汉语不同的一项是( ) A.放浪形骸之外 B.俯仰之间,已为陈迹 C.夫人之相与 D.情随事迁,感慨系之矣 3.比较下列每组句子中加粗词的意思和用法,判断正确的一项是( ) ①及其所之既倦。 ②情随事迁,感慨系之矣。 ③犹不能不以之兴怀。 ④引以为流觞曲水。 A.两个“之”字相同,两个“以”字也相同。 B.两个“之”字相同,两个“以”字不同。 C.两个“之”字不同,两个“以”字相同。 D.两个“之”字不同,两个“以”字也不同。 4.下列句子翻译错误的一项是 ( ) A.或因寄所托,放浪形骸之 外。(译文)有的人就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受拘束,放纵无拘地生活。 B.未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。(译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤,可总是不能表达出来。 C.向之所欣,俯仰之间,己为陈迹。(译文)原先高兴的,转眼之间,已成为旧迹。 D.固知一死生为虚诞。(译为)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。 5.下列分析,错误的一项是 ( ) A.这一部分文字,王羲之着眼“死生”二字行文。 B.本段段首,承上文“乐”字而来,谈“欣”,谈“怡然自足,曾不知老之将至”,然后急转,谈得意总有尽头,人生总有尽头,从而逼出本文正题“死生”二字。 C.转入“死生”这一正题后,作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点,很有积极意义。 D.文章的结尾处,作者以旷达的话作结,有无穷逸趣。 |
答案
1.A 2.C 3.D 4.B 5.D |
举一反三
阅读下面两段文字,完成下面的题。 (甲)《水经》云:“彭蠡之口,有石钟山。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,响若洪钟,因受其称。有幽栖者,寻纶(钓鱼)东湖,沿澜穷此。遂跻崖穿洞,访其遗踪。次于南隅,忽遇双石,欹(qī,倾斜的意思)枕潭际影沦(倒映)波中,询诸水滨(的人),乃曰:“石钟也,有铜铁之异焉。”扣而聆之,南声函胡,北音清越,枹止响腾余歇(余韵 徐歇)。若非潭滋其山,山涵其英,联气凝质,发为至灵,不然,则安能产兹奇石乎?乃知山乃石名,归矣。如善长(郦道元字善长)之论,则濒流庶(众多)峰,皆可以斯(这,指“石钟”)名贯之。聊刊前谬,留遗将来。贞元戊寅岁七月八日白鹿先生记。(李渤《辨石钟山记》) (乙)石钟山之片石寸草,诸将皆辨识,上钟岩与下钟岩其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟,彭侍郎玉麟于钟山之顶建立昭忠祠。乃知钟以形言之,非以声言之,郦氏、苏氏所言,皆非事实也。 注释:乙文选自曾国藩(《石钟山名考异》) 1.下列加粗词语的解释有误的一项是( ) A.有幽栖者,寻纶东湖/幽栖者:隐居的人 B.次于南隅/次:临时住宿 C.南声函胡,北音清越/函胡:重浊而模糊 D.聊刊前谬/刊:刻印 2.甲文中的“幽栖者”“白鹿先生”与李渤三者是什么关系? ________________________________________________________ 3.写出《石钟山记》中与甲段文字意思相应的句子。 ①与“枹止响腾余歇”相应的句子是_____________________________________ ②与“如善长之论”相应的句子是_____________________________________ 4.按下列问题要求用有关原文回答。 ①李渤探访石钟山遗踪所得的结论是什么? ________________________________________________________ ②李渤对郦道元的观点持何态度,在甲文中他是怎样表明这种态度的? ________________________________________________________ ③曾国藩关于石钟山命名原因的观点是什么?他的根据是什么? 答:观点是:________________________________________________________ 根据是:________________________________________________________ 5.苏轼在《石钟山记》中写道:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”你对这种说法有什么认识? ________________________________________________________ |
阅读下面的文言文,完成下面的题。 君子之自行也,动必缘义,行必诚义。孔子见齐景公,景公致廪丘以为养。孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之行而赐之廪丘,其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾,辞而行。孔子布衣也,官在鲁司寇。万乘难与比行,三王之佐不显焉,取舍不苟也夫! 荆人与吴人将战,荆师寡,吴师众,荆将军子囊曰:“我与吴人战,必败。败王师,辱王名,亏壤土,忠臣不忍为也。”不复于王而遁。至于郊,使人复于王曰:“臣请死。”王曰:“将军之遁也,以其为利也。今诚利,将军何死?”子囊曰:“遁者无罪,则后世之为王将者,皆依不利之名而效臣遁。若是则荆国终为天下桡①。”遂伏剑而死。王曰:“请成将军之义。”乃为之桐棺三寸②,加斧锧其上。人主之患,存而不知所以存,亡而不知所以亡,以存亡之所以数至也。荆之为荆,四十二世矣,其时有臣如子囊欤?子囊之节,非独厉一世之人臣也。 荆昭王之时,有士焉,曰石渚。其为人也,公直无私,王使为政廷③。有杀人者,石渚追之,则其父也,还车而返,立于廷曰:“杀人者,仆之父也。以父行法,不忍;阿有罪,废国法,不可。失法伏罪,人臣之义也。”于是乎伏斧锧,请死于王。王曰:“追而不及,岂必伏罪哉?子复事矣。”石渚辞曰:“不私其亲,不可谓孝子。事君枉法,不可谓忠也。君令赦之,上之惠也。不废法,臣之行也。”不去斧锧,殁头于王廷。正法枉必死,父犯法而不忍,王赦之而不肯,石渚之为人臣也,可谓忠且孝矣。(选自《吕氏春秋》) [注] ①桡:弱。②桐棺三寸:《墨子·节葬下》云:“(禹)葬会稽之山,衣衾三领,桐棺三寸,葛以缄之。”后以“桐棺三寸”代指质地朴素的棺木。③政廷:执法官。 1.对下列各句中加粗词语的解释,正确的一项是( ) A.动必缘义,行必诚义/诚:同“成” B.令弟子趣驾,辞而行/辞:拒绝 C.阿有罪,废国法/阿:阿附 D.不私其亲,不可谓孝子/私:私欲 2.下列句子中加粗词语的意义和用法,不相同的一项是( ) A.岂人主之子孙则必不善哉/追而不及,岂必伏罪哉 B.若是则荆国终为天下桡/若为佣耕,何富贵也 C.今诚利,将军何死/夫子何哂由也 D.以父行法,不忍/以子之矛陷子之盾 3.以下文句分别编为四组,全都表现文中有关人物“动必缘义,行必诚义”的一组是( ) A.①景公致廪丘以为养。孔子辞不受②正法枉必死 B.①万乘难与比行,三王之佐不显焉②至于郊,使人复于王曰:“臣请死。” C.①遂伏剑而死②于是乎伏斧锧,请死于王 D.①不去斧锧,殁头于王廷②石渚之为人臣也,可谓忠且孝矣 4.下列对原文有关内容的概述和评价正确的一项是( ) A.景公很欣赏孔子的政治主张,因此把廪丘赠送给孔子,但是孔子认为景 公不是很了解自己,就没有接受。 B.子囊认为擅自撤军有罪伏剑而死,荆王追悔莫及,就赐他一具桐木棺材,来表示歉疚之意。 C.石渚迫于忠孝不能两全而“伏斧锧”请死,按封建伦理来论,可以说是古代既忠且孝的楷模。 D.本文写孔子、子囊和石渚的事迹,意在表现儒家“廉耻”、“忠孝”的思想观念,这种思想观念与我们今天的法治精神是完全一致的。 5.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)不复于王而遁。 ___________________________________________________________ (2)人主之患,存而不知所以存,亡而不知所以亡,以存亡之所以数至也。 ___________________________________________________________ (3)正法枉必死。 ___________________________________________________________ |
阅读下面的文言文,完成下面的题。 |
岑文本传 |
岑文本字景仁,南阳棘阳人。性沉敏,有姿仪,博考经史,多所贯综,美谈论,善属文。贞观元年,除秘书郎,兼直中书省。遇太宗行藉田之礼,文本上《藉田颂》。及元日临轩宴百僚,文本复上《三元颂》,其辞甚美。文本才名既著,李靖复称荐之,于是以文本为中书侍郎,专典机密。文本自以出自书生,每怀撝挹。平生故人,虽微贱必与之抗礼。 居处卑陋,室无茵褥帷帐之饰。事母以孝闻,抚弟侄恩义甚笃。太宗每言其“弘厚忠谨,吾亲之信之”。是时,新立晋王为皇太子,名士多兼领宫官,太宗欲令文本兼摄。文本再拜曰:“臣以庸才,久逾涯分,守此一职,犹惧满盈,岂宜更忝春坊,以速时谤?臣请一心以侍陛下,不愿更希东宫恩泽。”太宗乃止,仍令五日一参东宫,皇太子执宾友之礼,与之答拜,其见待如此。俄拜中书令,归家有忧色,其母怪而问之,文本曰:“非勋非旧,滥荷宠荣,责重位高,所以忧惧。”亲宾有来庆贺,辄曰:“今受吊,不受贺也。”又有劝其营产业者,文本叹曰:“南方一布衣,徒步入关,畴昔之望,不过秘书郎、一县令耳。而无汗马之劳,徒以文墨致位中书令,斯亦极矣。荷俸禄之重,为惧已多,何得更言产业乎?”言者叹息而退。 及将伐辽,几所筹度,一皆委之,文本受委既深,神情顿竭。言辞举措,颇异平常。太宗见而忧之,谓左右曰:“文本今与我同行,恐不与我同返。”及至幽州,遇暴疾,太宗亲自临视,抚之流涕。寻卒,年五十一。赠侍中、广州都督,谥曰宪,赐东园秘器,陪葬昭陵。有集六十卷行于世。(节选自《旧唐书·岑文本传》) 1. 对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( ) A.贞观之年,除秘书郎/除:授职 B.抚弟侄恩义甚笃/笃:深厚 C.岂宜更添春坊,以速时谤/速:加速 D.不愿更希东宫恩泽/希:希求 2.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( ) A.岑文本性格沉稳文静,容貌气质好,学识广博,能融会贯通,谈吐很好,善于写文章。 B.岑文本为人廉洁、节俭,所居之处低矮简陋,室内连褥垫、帐幔之类的装饰也没有。 C.岑文本为人谨慎,但有时又近乎胆小,太宗让他兼任东宫属官,他因害怕惹祸而推辞。 D.岑文本因为富有才干,又加上他孝谨仁厚,对皇室忠诚尽职,所以深得唐太宗信任。 3.把下面的语句翻译成现代汉语。 ①太宗乃止,仍令五日一参东宫,皇太子执宾友之礼,与之答拜,其见待如此。 __________________________________________________________ ②荷俸禄之重,为惧已多,何得更言产业乎? __________________________________________________________ |
阅读下面的文言文,完成问题。 |
顺民 |
先王先顺民心,故功名成。夫以德得民心以立大功名者,上世多有之矣。失民心而立功名者,未之曾有也。得民心有道,万乘之国,百户之邑,民无有不说。取民之所说而民取矣,民说岂众哉?此取民之要也。 昔者汤克夏而正天下。天大旱,五年不收,汤乃以身祷于桑林①,曰:“余一人有罪,无及万夫。万夫有罪,在余一人。无以一人之不敏,使上帝鬼神伤民之命。”于是翦其发,枥②其手,以身为牺牲,用祈福于上帝。民乃甚说,雨乃大至。则汤达乎鬼神之化、人事之传也。 文王处歧事纣,冤侮雅逊,朝夕必时,上贡必适,祭祀必敬。纣喜,命文王称西伯, 赐之千里之地。文王再拜稽首而辞曰:“愿为民请炮烙之刑。”文王非恶千里之地,以为民请炮烙之刑,必欲得民心也。得民心则贤于千里之地,故曰文王智矣。 越王苦会稽之耻,欲深得民心,以致必死于吴。身不安枕席,口不甘厚味,目不视靡曼,耳不听钟鼓。三年苦身劳力,焦唇干肺,内亲群臣,下养百姓,以来其心。有甘肥不足分,弗敢食;有酒流之江,与民同之。身亲耕而食,妻亲织而衣。味禁珍,衣禁袭,色禁二。时出行路,从车载食,以视孤寡老弱之渍病、困穷、颜色憔悴、不赡者,必身自食之。于是属诸大夫而告之曰:“愿一与吴徼天下之衷。今吴、越之国相与俱残,士大夫履肝肺,同日而死,孤与吴王接颈交臂而偾,此孤之大愿也。若此而不可得也,内量吾国不足以伤吴,外事之诸侯不能害之,则孤将弃国家,释群臣,服剑臂刃,变容貌,易姓名,执箕帚而臣事之,以与吴王争一旦之死。孤虽知要领不属,首足异处,四肢布裂,为天下戮,孤之志必将出焉!”于是异日果与吴战于五湖,吴师大败,遂大围王宫。城门不守,禽夫差,戮吴相,残吴二年而霸。此先顺民心也。 (《吕氏春秋》) 【注】 ①桑林:古地名,传说是汤祭祀神的场所。 ②枥:压挤。枥手是古代的一种刑罚。 1.对下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是( ) A.文王再拜稽首而辞曰 辞:辞谢 B.得民心则贤于千里之地 贤:胜过 C.释群臣,服剑臂刃 释:放走,遣散 D.身不安枕席,口不甘厚味 甘:甘甜 2.下列四组句子中,加粗词语的意义和用法相同的一组是( ) A.下养百姓,以来其心 中述汤武,以刺世事 B.以视孤寡老弱之渍病 鄙贱之人,不知将军宽之至此 C.残吴二年而霸 城入赵而璧留秦 D.得民心则贤于千里之地 平原君不敢自比于人 3.下列句子分别编为四组,全都表明君王顺依民心的举措的一组是( ) ①汤乃以身祷于桑林 ②无以一人之不敏,使上帝鬼神伤民之命 ③文王再拜稽首而辞曰:“愿为民请炮烙之刑。” ④得民心则贤于千里之地 ⑤三年苦身劳力,焦唇干肺,内亲群臣,下养百姓,以来其心 ⑥身亲耕而食,妻亲织而衣 A.①②⑤ B.②④⑥ C.①③⑤ D.②⑤⑥ 4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( ) A.用历史上商汤以自己的身体作牺牲为民求雨的事例,说明汤通晓鬼神的变化、人事转移的道理。 B.文王辞去纣封给他的千里之地,为民请除炮烙之刑,一心要换取民心,其目的在于得到民心。因此说,文王是非常聪明的。 C.文章重点叙述了越王勾践“内亲群臣,下养百姓,以来其心”,终于“残吴二年而霸”的事例,旨在说明只有“先顺民心”,方可“功名成”,以及“以德得民心”的道理。 D.本篇文章继承了孟子荀子重视民众的思想,反映了新兴地主阶级对民心的重视,在今天仍然很有现实意义。 5.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)失民心而立功名者,未之曾有也。 译文:__________________________________________________ (2)文王非恶千里之地,以为民请炮烙之刑,必欲得民心也。 译文:__________________________________________________ (3)越王苦会稽之耻,欲深得民心,以致必死于吴。 译文:__________________________________________________ |
阅读下面的文言文.完成问题。 马周字宾王,博州茌平人。少孤,家窭狭。嗜学,善《诗》、《春秋》。资旷迈,乡人以无细谨,薄之。武德中,补州助教,不治事。刺史达奚恕数咎让,周乃去,客密州。赵仁本高其才,厚以装,使入关。留客汴,为浚义令崔贤所辱,遂感激而西,舍新丰,逆旅主人不之顾,周命酒一斗八升,悠然独酌,众异之。至长安,舍中郎将常何家。 贞观五年,诏百官言得失。何,武人,不涉学,周为条二十余事,皆当世所切,太宗怪问何,何曰:“此非臣所能,家客马周教臣言之。客,忠孝人也。”帝即召之,间未至,遣使者四辈敦趣。乃谒见,与语,帝大悦,诏直门下省。明年,拜监察御史,奉命称职。帝以何得人,赐帛三百匹。 周善敷奏,机辩明锐,动中事会,裁处周密,时誉归之。帝每曰:“我暂不见周即思之。”岑文本谓所亲曰:“马君论事,会文切理,无一言损益,听之,令人忘倦。苏、张、终、贾正应比耳。然鸢肩火色,腾上必速,恐不能久。”俄迁治书侍御史,并知谏议大夫,检校晋王府长史。十八年,迁中书令。时置太子司议郎,帝高其除。周叹曰:“恨吾资品妄高,不得历此官。”帝征辽,留辅太子定州。及还,摄吏部尚书,进银青光禄大夫。帝尝以飞白书赐周曰:“鸾凤冲霄,必假羽翼;股肱之寄,要在忠力。” 周病消渴连年,帝幸翠微官,求胜地为构第,每诏尚食具膳,上医使者视护,躬为调药,太子问疾。疾甚,周取所上奏章悉焚之。曰:“管、晏暴君之过,取身后名,吾不为也!”二十二年卒,年四十八,赠幽州都督,陪葬昭陵。 1.下列句子中加粗的词语的意义,解释不正确的一项的是( ) A.遂感激而西,舍亲丰 感激:感谢 B.刺史达奚恕数咎让,周乃去,客密州 让:责怪 C.拜监察御史,奉使称职 拜:授予官职 D.求胜地为构第 第:宅第 2.下列各组句子中加粗的词的意义和用法,相同的一组是( ) A.躬为调药 父母宗族,皆为杀没 B.逆旅主人不之顾 夫晋,何厌之有 C.帝以何得人,赐帛三百匹 斧斤以时入山林 D.周乃去,客密州 使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还 3.下列叙述符合原文意思的一项是( ) A.马周年轻时曾任州助教,虽不善处理人际关系,但得到赵仁本的赏识,于是被举荐到长安去任职。 B.马周替中郎将常何写了一篇切中时务的奏章,深得太宗赞赏,太宗于是下诏马周入值门下省,并赏赐他三百匹丝帛。 C.马周善于陈述奏章,且能切中要害,处理问题周密,当时有很高的声誉。岑文本认为他论事切合情理,文采洋溢,使之听之忘却疲倦,并把他比作苏秦、张仪、张军、贾谊。 D.马周患病多年,太宗经常派御医前往看护,并让太子亲自为他调药。马周感激涕零,临终反把所有奏章焚毁,不愿以此博取身后的名声。 4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)为浚义令崔贤所辱,遂感激而西,舍新丰,逆旅主人不之顾 译文:_________________________________________________ (2)人死则曰:“‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’”。 译文:_________________________________________________ |
最新试题
热门考点