阅读下面的文言文 ，完成题目。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾
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阅读下面的文言文 ，完成题目。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古 之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
1．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．古之圣人，其出人也远矣/其皆出于此乎
B．吾从而师之/孔子师郯子……
C．师者所以传道受业解惑也/于其身也，则耻师焉，惑矣
D．师道之不传也久矣/句读之不知，惑之不解
2 ．在“从师” 问题上，属于作者批评的对象的一项是（ ）
① 巫医乐师百工之人 ② 士大夫之族 ③ 圣人 ④君子 ⑤郯子之徒
A．①②
B．②③
C．②④
D．②⑤
3．下列对选文第二段有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．古今对比，赞美“古之圣人”，批评“今之众人”，指出他们在学习上态度是不同的。
B．论述了从师学习的原则，指出学习不要有门户之见。
C．重点批判了当时耻于从师的恶劣风气。
D．运用了正反对比的论证方法，论述了“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”
4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
译文：______________________________________________________________
（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
译文：______________________________________________________________ |
答案
1．B
2．C
3．B
4．（1）圣人之所以（能）成为圣人，愚人之所以成为愚人，（原因）大概都出在这里吧！
（2）不理解（书本上的）字句，不能解决（大道理的）疑难问题，有的（书本上的字句）向老师学习，有的（大道理的疑难）不向老师学习；小的方面（倒要）学习，大的方面（却反而）放弃（不学），我未能看出那种人（是）明白（事理）的！ |
举一反三
阅读文言文，回答下面的问题。
夫君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。
吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤。故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族，故江南冠带有才干者，攫为令、仆以下，尚书郎、中书舍人以上，典掌机要。其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清名，盖护其短也。至于台阁令史、主书、监帅。诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭杖肃督，故多见委使，盖用其长也。人每不自量，举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其捷耳。
梁世士大夫皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车與，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马（果马下：一种矮小的马，可在果树下行走），常服御之。举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体赢气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。
古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父之不能相存。耕种之，锄之。刈获之，载积之，打拂之。簸扬子，凡几涉手而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉！江南朝士，因晋中兴而渡江。本为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一坡土，耘一株苗，不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。（选自《颜氏家训》，有删节）
1．对下列句子中加粗的解释，不正确的一项是（ ）
A．不徒高谈虚论／徒：只是
B．及有试用，多无所堪／堪：胜利
C．举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫／举：全
D．本为羁旅／羁旅：寄居
2．下列各组句子中，分别标明当时士大夫“崇尚空谈”和“养尊处优”的不良习气的一组是（ ）
A．品藻古今，若指诸掌／ 出则车與，入则行步
B．肤脆骨柔，不堪行步／至今八九世，未有力田
C．治官则不了，营家则不办／晋朝南渡，优借士族
D．体赢气弱，不耐寒暑／多迂诞浮华，不涉事务
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．作者主张士大夫要应世经务，不要白白浪费君王的俸禄。
B．这些士大夫缺乏自知之明，都怨恨梁武帝父子偏爱中下层官吏。
C．作者以周弘正骑果下马受到朝廷官员的称赞为例来批评时风。
D．重视农耕是立国的根本，士大夫只有了解农民的辛劳，才能做好其他事务。
4．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1） 处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦。
____________________________________________________
（2）梁世士大夫皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车與，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。
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（3）古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。
____________________________________________________ |
阅读文言，回答下面的问题。
邑有王生，少慕道，闻崂山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇，甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之，道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言：“能之。”其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽首，遂留观中。
凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。
一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜粘壁间，俄顷月明辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上取酒壶分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盅盂，竞饮先釂，惟恐樽尽，而往复挹注，竟不少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮，何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人自光中出，初不盈尺，至地遂与人等。纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”。舞毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。王窃欣慕，归念遂息。
又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“吾固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传一诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首辄入，勿逡巡！”王果去墙数步奔而入，及墙，虚若无物，回视，果在 墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持，否则不验。”遂助资遣归。
抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻，妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入；头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起如巨卵焉。妻揶揄之。王渐忿，骂老道士之无良而已。（——《聊斋志异·崂山道士》）
1、下列语句中加粗词语的解释，不正确的一项是【 】
A、自诩遇仙／诩：夸耀，炫耀
B、阴有归志／阴：暗地里
C、今阅两三月，不过早樵而暮归／阅：看
D、心奇之／奇：感到惊奇
2、下列各组语句中加粗的词，意义、用法都不相同的一组是【 】
A、授以斧／乃以箸掷月中
B、何术之求？／此得失之效也
C、但得此法足矣／但记取白杨之上
D、每见师行处／每对人言：“生平无二色。”
3、下列各句括号中是补出的文字，补出后句子意思不符合原文的一项是【 】
A、使（王生）随众采樵
B、（道士）乃以箸掷月中
C、（众人）心奇之
D、弟子数百里受业（于）仙师
4、下列句子编为四组，全部表现王生娇惰不能作苦的一组是【 】
①阴有归志
②王渐忿，骂老道士之无良而已
③心不能待
④抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻
⑤王面墙不敢入
⑥王窃欣慕，归念遂息
A、①④⑤
B、①②⑥
C、①③⑤
D、④⑤⑥
5、下列对原文的理解和分析，不正确的一项是【 】
A、道士法术高超，可“以箸”化为天上的嫦娥来歌舞助兴，令众人惊叹不已。
B、王生拜师最初不堪其苦，后看到道士神奇的法术，于是留下来继续学习。
C、王生生性娇惰，最后还是无法忍受学道之苦，向道士学习了穿墙术之后归家。
D、道士并没有把真正的口诀教给王生，导致他回家后穿墙不成功。 |
阅读下面的文言文，完成1-5题。
庆,字更兴。幼聪敏有器量，博涉群书。大统十年，除尚书都兵郎中，并领记室。寻晕本官领雍州别驾。
广陵王欣，魏之懿亲。其甥孟氏，屡为凶横。或有告其盗牛，庆捕得实，挚令就禁。孟氏殊无惧容。乃谓庆曰：“若加以桎梏，后独何以脱之?”欣亦遣使辨其无罪，盂氏由此益骄。庆乃大集僚吏，盛言孟氏倚权侵虐之状。言毕，令笞***之。此后责威敛手。又有胡家被劫，郡县按察，莫知贼所，邻近被囚者甚多。庆以贼是鸟舍，可以诈求之。乃作匿名书，多榜官门日：“我等共劫胡家。徒侣混杂，终恐泄露。今欲首伏，惧不免诛。若听先首免罪，便欲来告。”庆乃复施免罪之牒。居二日，广陵王欣家奴面缚自告牒下，因此尽获党与。庆守正明察，皆此类也。每叹日：“昔于公断狱无私，辟高门以待封。傥斯言有险，吾其庶几乎？”
周文尝怒安定国臣王茂，将***之，而非其罪。朝臣成知，而莫敢谏。庆乃进争之。周文逾怒目：“卿若明其无罪，亦须坐之。”乃执庆于前。庆辞气不桡，抗声曰：“窃闻君有不不达者为不明臣有不争者为不忠庆谨竟愚诚实不敢爱死但惧公为不明之君耳。”周文黯然，明日，谓庆日：“吾不用卿言，遂令王茂冤死。可赐茂家钱帛，以挚吾过。”庆威仪端肃，枢机明辩。周文每发号令，常使庆宣之。天性抗直，无所回避。周文亦以此深委仗辱。
晋公护初执政，欲引为腹。庆辞之，颇忤旨。又与杨宽有隙，及宽参知政事，庆遂见疏忌，出为万州刺史。明帝寻悟，留为雍州别驾，领京兆尹。武成二年，庆自为郎，迄为司会，府库仓储，并其职也。及在宜州，宽为小冢宰，乃囚庆故吏，求其罪失。案验积六十余日，吏或有死于狱者，终无所言，唯得剩锦数匹。时人服其廉慎。(《北史·柳庆传》，有删节)
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．庆捕得实，趣令就禁 趣：急速
B．今欲首伏，惧不免诛 首：首先
C．卿若明其无罪，亦须坐之 坐：判罪
D．可赐茂家钱帛，以旌吾过 旌：显示
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．寻以本官领雍州别驾 贾余庆等以祈请使诣北
B．庆之守正明察，皆此类也 项伯乃夜驰之沛公军
C．将***之，而非其罪 而又有剪发杜门
D．周文亦以此深委仗焉 然郑亡，子亦有不利焉
3．下列对原文的赏析，不正确的一项是 （ ）
A．柳庆敢于惩治依仗权势、作恶乡里的王欣的外甥孟氏，使当地的皇亲贵族不敢胡作非为，从中表现了柳庆刚直不阿、不畏权势的优秀品质。
B．柳庆通过张贴匿名信和免罪公告的智谋方式，很快破获了胡家被劫案件，可见柳庆能明察秋毫，智慧过人，但他也时常流露出未获重赏的感慨。
C．文中写柳庆天性抗直，敢于向周文劝谏，终使周文赦免安定国臣王茂，并器重柳庆的人品和才干，以此来彰显周文知错能改、心胸宽阔的思想品格。
D．本文运用丰富的史实材料，既从正面刻画柳庆的性格和品质，又通过写“此后贵戚敛手”“朝臣咸知，而莫敢谏”等，从侧面来衬托柳庆的才能和品性。
4．用“／”给文中加粗的部分断句。
窃闻君有不达者为不明臣有不争者为不忠庆谨竭愚诚实不敢爱死但惧公为不明之君耳
5．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）傥斯言有验，吾其庶几乎?
_______________________________
（2）案验积六十余日，吏或有死于狱者，终无所言，唯得剩锦数匹。
_______________________________ |
阅读下面两段文字，完成1—2题。
季康子问政于孔子，日：“如***无道，以就有道，何如?”孔子对日：“子为政，焉用***?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”（《论语》）
以道作人君者，不以兵强天下。其事好还①。师之所处，荆棘生焉。大军过后，必有凶年。 （《道德经》）
注：①好还：容易得到报应。
1．孔子和老子共同的治国主张是什么?
_________________________________________
2．简析孔子与老子在论“道”上的差异。
_________________________________________ |
阅读下面的文言文，完成问题。
高允，字伯恭，渤海人也。少孤，有奇度，清河崔玄伯见而异之，叹曰：“高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。”年十余，奉祖父丧还本郡，推财与二弟而为沙门，名法净。未久而罢。性好文学，担笈负书，千里就业，终有所成，博通经史天文术数，尤好《春秋公羊》。
世祖引允与论刑政，言甚称旨。因问允曰：“万机之务，何者为先?”是时多禁封良田，又京师游食者众，允因言曰：“臣少也贱，所知唯田，请言农事。古人云：方一里则为田三顷七十亩，百里则田三万七千顷。若勤之，则亩益三斗，不勤则亩损三斗。方百里损益之率，为粟二百二十二万斛，况以天下之广乎?若公私有储，虽遇凶年，复何忧哉?”世祖善之。遂除田禁，悉以授民。
辽东公翟黑子宠世祖，奉使并州，受布千匹，事寻发觉。黑子请计于允曰：“主上问我，为首为讳乎?”允曰：“公帷幄宠臣，答诏宜实。又自告忠诚，罪必无虑。”中书侍郎崔览、公孙质等咸言首实罪不可测，宜讳之。黑子以览等为亲己，而反怒允曰：“如君言，诱我死，何其不直!”遂绝于允。黑子以不实对，竟为世祖所疏，终获罪戮。
给事中郭善明，性多机巧，欲逞其能，劝高宗大起宫室。允谏曰：“昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。今建国已久，宫室已备，永安前殿足以朝会万国，西堂温室足以安御圣躬，紫楼临望可以观望远近。若广修壮丽为异观者，宜渐致之，不可仓卒。计斫材运土及诸杂役须二万人，丁夫充作，老小供饷，合四万人，半年可讫。古人有言‘一夫不耕或受其饥，一妇不织或受其寒’，况数万之众，其所损废亦以多矣。推之于古，验之于今，必然之效也。诚圣主所宜思量。”高宗纳之。（选自《魏书》，有删节）
1．下列句子中加粗词语解释不正确的一项是（ ）
A．担笈负书，千里就业／就业：求学
B．世祖善之／善：赞同
C．为首为讳乎／首：首领
D．半年可讫／讫：完毕
2．下列句子全能直接表明高允有远见的一组是（ ）
①与论刑政，言甚称旨
②遂除田禁，悉以授民
③又自告忠诚，罪必无虑
④竟为世祖所疏
⑤非因农隙，不有所兴
⑥宜渐致之，不可仓卒
A．①②④
B．②③⑤
C．③⑤⑥
D．④⑤⑥
3．根据文意，下列分析概括不正确的一项是（ ）
A．高允针对当时禁封良田的弊端，通过数据说明它的危害，说服世祖解除田禁，将良田还给百姓耕种。
B．翟黑子不听高允劝告，听信了崔览、公孙质等人的话，认为高允在诱骗他，于是向皇帝隐瞒罪过，结果因此被***。
C．翟黑子是世祖的宠臣，他受贿被发觉。高允认为如果黑子按实际情况回答，承认错误，一定会免于责罚。
D．郭善明想表现自已，就怂恿高宗大建宫殿，高允援古论今，说明大建宫殿的危害，高宗接受了高允的劝谏。
4．翻译下列句子。
（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
译文： __________________________________。
（2）少孤，有奇度，清河崔玄伯见而异之。
译文： __________________________________。
（3）辽东公翟黑子宠世祖，奉使并州，受布千匹，事寻发觉。
译文： __________________________________。 |
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