阅读下面的文字，完成1～4题。 王曰：“吾悟，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产
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阅读下面的文字，完成1～4题。
王曰：“吾悟，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也！”
1．下列句中加粗词语的解释不正确的一项是（ ）
A．我虽不敏，请尝试之——不敏：不聪慧，不通达
B．俯足以畜妻子——妻子：妻子和儿女
C．申之以孝悌之义——孝悌：孝敬父母，敬爱兄长
D．是故明君制民之产——是故：就是这个缘故
2．对下列各句中加粗词的意义和用法分析正确的一项是（ ）
①我虽不敏，请尝试之
②臣请为王言乐
③仰足以事父母
④申之以孝悌之义
A．①②相同，③④不同
B．①②相同，③④相同
C．①②不同，③④相同
D．①②不同，③④不同
3．下列句子从分句间的关系看，归类正确的一项是（ ）
①苟无恒心，放辟邪侈，无不为已
②然后驱而之善，故民之从之也轻
③王欲行之，则盍反其本矣
④我虽不敏，请尝试之
⑤乐岁终身苦，凶年不免于死亡
⑥谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴子道路矣
A．①③／②④／⑤⑥
B．①③⑥／②／④／⑤
C．①／②③／④／⑤⑥
D．①③／④⑤／②⑥
4．下列对文意的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章集中体现了孟子“仁政”的主张，这是孟子政治思想及其社会理想的核心。
B．孟子在谈话中首先从“养”“教”两个方面概述了“仁政”的基本内容，这二者的关系是在施“教”的基础上有“养”。
C．为了说服齐宣王，孟子在谈话中提出了从田宅桑畜直到礼义庠序的王道仁政模式图。
D．孟子在说理中充分运用了对比，展现了他善于论辩，言辞富有气势的特点。 |
答案
1．D
2．A
3．B
4．B |
举一反三
| 阅读下面的文字，完成1～5题。 |
游万柳堂记
（清）刘大槐 |
昔之人贵极富溢，则往往为别馆以自娱，穷极土木之工，而无所爱惜。既成，则不得久居其中，偶一至焉而已，有终身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以为之。夫贤公卿勤劳王事，固将不暇于此，而卑庸者类欲以此震耀其乡里之愚。
临朐相国冯公，其在廷时无可訾亦无可称，而有园在都城之东南隅。其广三十亩，无杂树，随地势之高下，尽植以柳，而榜其堂曰“万柳之堂”。短墙之外，骑行者可望而见。其中径曲而深，因其洼以为池，而累其土以成山；池旁皆蒹葭，云水萧疏可爱。
雍正之初，予始至京师，则好游者成为予言此地之胜。一至，犹稍有亭榭。再至，则向之飞梁架于水上者，今欹卧于水中矣。三至，则凡其所植柳，斩焉无一株之存。
人世富贵之光荣，其与时升降，盖略与此园等。然则士苟有以自得，宜其不外慕乎富贵。彼身在富贵之中者，方殷忧之不暇，又何必腹民之膏以为苑囿也哉！
1．对下列句子中加粗词语的解释，正确的一项是（ ）
A．其在廷时无可訾亦无可称——称：相称，符合
B．而榜其堂曰“万柳之堂”——榜：标榜
C．今欹卧于水中矣——欹：倾斜
D．方殷忧之不暇——殷：殷勤
2．下列各组句子中，加粗词语的意思和用法不相同的一项是（ ）
A．偶一至焉而已/微波人焉，涵淡澎湃而为此也
B．力又不足以为之/此吾祖太常公宣德间执此以朝
C．则好游者成为予言此地之胜/不足为外人道也
D．则向之飞梁架于水上者/然视其左右，来而记之者已少
3．下列各句中，加粗词语在文中的意思和用法，与现代汉语相同的一项是（ ）
A．夫贤公卿勤劳王事
B．随地势之高下，尽植以柳
C．人世富贵之光荣，其与时升降
D．又何必腹民之膏以为苑囿也哉
4．下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是（ ）
A．作者认为贤能的公卿大夫整天忙于国家事务，根本不会有时间来为自己建造别墅；而那些庸俗贪婪的人，才会建造别墅来供自己寻欢作乐或向别人夸耀。
B．冯公在雍正时做了宰相，于是他在京城的东南角修建了一座别墅园林“万柳之堂”；等他后来犯了罪，被判处死刑，万柳之堂里便柳也没了，亭也塌了，万柳之堂便成了一片废墟。
C．万柳之堂曾是京城的一大胜景，园内曲径通幽，遍栽柳树，有池沼、假山、芦荻，有亭台水榭，云彩和池水错落映衬，景色非常可爱。
D．作者写作此文，是希望士大夫们能够从万柳之堂的兴衰中吸取教训，不再羡慕富贵这样的身外之物；那些已经置身于富贵之中的人，更不应该靠搜刮民脂民膏来为自己修建园林。
5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）穷极土木之工，而无所爱惜。
译文：____________________________________
（2）其中径曲而深，因其洼以为池，而累其土以成山。
译文：____________________________________
（3）三至，则凡其所植柳，斩焉无一株之存。
译文：____________________________________ |
阅读下文，完成1～4题。
孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其复，，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”（选自《孟子·告子下》）
1．解释下列加粗的词。
（1）征于色（ ）
（2）而后喻（ ）
2．下列句中加粗虚词意义和用法分析正确的一项是（ ）
①故天将降大任于是人也
②舜发于畎亩之中
③其子趋而往视之
④必先苦其心志
A．①②相同，③④不同
B．①②不同，③④相同
C．①②不同，③④不同
D．①②相同，③④相同
3．孟子在文中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，必须经受磨炼。下面列出的名言中，与之意思相近的两项是（ ）
A．古人大业成，皆自忧患始。
B．试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
C．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
D．自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
4．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
译文：_________________________________________
（2）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：_________________________________________ |
阅读下面的文字，然后完成1～5题。
齐宣王时，有人斗死于道，吏讯之。有兄弟二人，立其傍，吏问之。兄曰：“我***之。”弟曰：“非兄也，乃我***之。”期年，吏不能决，言之于相。相不能决，言之于王。王曰：“今皆舍之，是纵有罪也；皆***之，是诛无辜也。寡人度其母能知善恶。试问其母，听其所欲***活。”相受命，召其母问曰：“母之子***人，兄弟欲相代死。吏不能决，言之于王。王有仁惠，故问母何所欲***活。”其母泣而对曰：“***其少者。”相受其言，因而问之曰：“夫少子者，人之所爱，今欲***之，何也？”其母曰：“少者，妾之子也；长者，前妻之子也。其父疾且死之时属于妾曰：‘善养视之。’妾曰：‘诺！’今既受人之托，许人以诺，岂可忘人之托而不信其诺耶？且***兄活弟，是以私爱废公义也。背言忘信，是欺死者也。失言忘约，已诺不信，何以居于世哉？予虽痛子，独谓行何！”泣下沾襟。相入，言之于王。王美其义，高其行，皆赦。不***其子，而尊其母，号曰“义母”。
1．写出下列加粗词在句中的意思。
（1）期年，吏不能决（ ）
（2）寡人度其母能知善恶（ ）
（3）其父疾且死之时属于妾日（ ）
（4）予虽痛子，独谓行何（ ）
2．下列句中加粗的“之”字意义与用法完全相同的两项是（ ）
A．有人斗死于道，吏讯之
B．吏不能决，言之于相
C．母之子***人
D．夫少子者，人之所爱
3．把下列句子译成现代汉语。
（1）王有仁惠，故问母何所欲***活。
译文：_______________________________
（2）失言忘约，已诺不信，何以居于世哉？
译文：_______________________________
4．母亲选择“***其少者”，她的理由是什么？
_________________________________________
5．对于这位母亲的选择，齐宣王“美其义”。从今天的观点看，你是否赞成她的选择？为什么？
_________________________________________ |
阅读下文，完成1～4题。
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，采之始迭。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
1．下列句中加粗的“之”的意义及用法与例句相同的一项是（ ）
例：人之有是四端也
A．若火之始然，泉之始达
B．知皆扩而充之矣
C．人皆有不忍人之心
D．治天下可运之掌上
2．下列加粗词意义和用法相同的一项是（ ）
A．由是观之——无是非之心
B．无侧隐之心，非人也——是非之心，智之端也
C．今人乍见孺子将人于并——非所以要誉于乡党朋友也
D．自贼者也——贼其君者也
3．在孟子看来，“不忍人之心”是人所固有的，那么治国施行“仁政”也是天经地义的。在文中最能体现这一主张的句子是：______________________________。
4．孟子认为“不忍人之心”是人所固有的，即“性本善”，但又要求“知皆扩而充之”，你认为是否矛盾？为什么？
__________________________________________ |
阅读下文，回答1～6题。
曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”
孟子曰：“然。”
“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？”
曰：“奚①有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏②，则为无力人矣；今曰举百钧，则为有力人矣。然则举鸟获③之任，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者谓之悌，疾行先长者谓之不悌。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧舜之道，孝悌而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。予服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。”
曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”
曰：“夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有余师。”（选自《孟子·告子下》）
[注]①奚：相当于“何”。②一匹雏：一只小鸡。③乌获：古代的大力士。
1．“人皆可以为尧舜，有诸？”一句中，“诸”字的正确意思是（ ）
A．代词，意为“第一个（人）”
B．兼词，相当于“之于”
C．兼词，相当于“之乎”
D．代词，意为“每一件（事）”
2．“食粟而已，如何则可？”一句的正确意思是（ ）
A．吃粮食罢了，怎么去对付呢？
B．只有粮食罢了，让我怎么办呢？
C．吃的粮食就只有这些，怎样才会更多一些呢？
D．我只会吃饭罢了，怎样才能成为有道之人呢？
3．翻译下列句子。
（1）奚有于是？亦为之而已矣。
译文：_________________________________
（2）夫人岂以不胜为患哉？
译文：_________________________________
4．下列对句中加粗的词解释错误的一项是（ ）
A．子服桀之服——眼：动词，穿着
B．人病不求耳——病：只怕
C．子归而求之，有余师余——师：我的老师
D．疾行先长者谓之不悌——先：在……之前。先长者，即抢在长者的前面
5．下列对句中加粗词语的意义判断正确的一项是（ ）
①人皆可以为尧舜
②亦为之而已矣
③力不能胜一匹雏，则为无力人矣
④岂人所不能哉？所不为也
A．①和③相同，②和④也相同
B．①和③不同，②和④也不同
C．①和③不同，②和④相同
D．①和③相同，②和④不同
6．这段话阐述了孟子怎样的思想主张？请简要说明。
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