| ①随机抚纳，咸得其欢心 | ②亲巡境内，观政得失 | ③乃谓守令曰：“此岂仁者之为政耶！” |
| ④命所在收葬之 | ⑤难违其意，取而付诸所司 | ⑥修造富平堰，开渠引水 |
| 阅读下面的文字，完成1～3题。 治乱天邪？曰：日月、星辰、瑞历，是禹、桀之所同也；禹以治，桀以乱，治乱非天也。时邪？曰：繁启、蕃长于春夏，畜积、收藏于秋冬，是又禹、桀之所同也；禹以治，桀以乱，治乱非时也。地邪？曰：得地则生，失地则死，是又禹、桀之所同也；禹以治，桀以乱，治乱非地也。 星队、木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也！是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。上明而政平，则是虽并世起，无伤也；上暗而政险，则是虽无一至者，无益也。夫星之队、木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。 物之已至者，人袄则可畏也。栝耕伤稼，枯耕失岁，政险失民，田萝稼恶，籴贵民饥，道路有死人：夫是之谓人袄。政令不明，举错不时，本事不理，勉力不时，则牛马相生，六畜作袄：夫是之谓人袄。礼义不修，内外无别，男女淫乱，则父子相疑，上下乖离，寇难并至：夫是之谓人袄。袄是生于乱。三者错，无安国。其说甚尔，其灾甚惨。可畏也，而不可怪也。传曰：“万物之怪，书不说。”无用之辩，不急之察，弃而不治。若夫君臣之义、父子之亲、夫妇之别，则日切磋而不舍也。 1．下列句中加粗词的意义，解释有误的一项是（ ） A．寇难并至——寇：外寇 B．是无世而不常有之——常：时常 C．则是虽并世起，无伤也——伤：妨碍 D．弃而不治——治：研究 2．下列句中加粗词的意义和用法相同的一项是（ ） A．是禹、桀之所同也——是何也 B．繁启、蕃长于春夏——袄是生于乱 C．得地则生——人袄则可畏也 D．物之已至者——三者错，无安国 3．下面对文段内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A．通过大禹时代的天下大治和夏桀时代的社会治乱对比，可以看出“治乱”本来就与天象、时令和地利等自然条件无关。 B．自然界有时出现的一些现象是自然变化的结果，与“治乱”没有关系，社会的“治乱”全在于君主圣明还是昏庸。 C．自然无法影响“治乱”，但是人类社会的“治乱”却可以影响自然，使自然出现各种各样的怪异现象。 D．苟子关于“天”“人”关系的阐述，体现了朴素唯物主义，是我国古代认识论的一大进步。 | ||
| 阅读下面的文字，完成1～3题。 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德，图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 1．下列加粗的词语解释不正确的一项是（ ） A．死而不亡者寿——寿：寿命 B．报怨以德——报：回报 C．是以圣人犹难之——难：把……看得困难 D．轻诺必寡信——轻：轻易 2．下列加粗词语意义和用法不相同的一项是（ ） A．死而不亡者寿——子子孙孙无穷匮也，而山不加增 B．图难于其易——师不必贤于弟子 C．人之生也柔弱——师道之不传也久矣 D．草木之生也柔脆——孤之有孔明，犹鱼之有水也 3．下面关于文段的内容理解有误的一项是（ ） A．老子所说的“死而不亡”，体现了他“无为”的思想主旨。“死而不亡”并不是在宣传“有鬼论”，不是在宣扬“灵魂不灭”，而是说，人的身体虽然消失了，但人的精神是不朽的，是永垂千古的，这当然可以算作长寿了。 B．老子反对急躁冒进，主张采取顺应自然的态度，必须以平静的思想和行为对待生活。做任何事情都要注意从小到大，由少到多，由易到难。 C．老子从直观的认识角度，看到了人活着时身体是柔弱的，死了以后就变得坚硬了，草木有生命时也是柔弱的，死了以后就变得枯槁了。因此，老子主张人生在世，不可逞强斗胜，而应柔顺谦虚，有良好的处世修养。 D．“强大处下，柔弱处上。”老子以自然现象和社会现象形象地向人们提出了奉告，希望人们不作为，一切以无为胜有为。 | ||
| 阅读下面的文言文，完成1～6题。 冯道根，字巨基，广平酂人也。少失父，佣赁以养母，以孝闻于乡里。年十六，乡人蔡道斑为湖阳戍主，攻蛮锡城，反为蛮所困，道根救之。匹马转战，***伤甚多，道斑以免，由是知名。 齐建武末，魏主拓跋宏寇没南阳等五郡，明帝遣太尉陈显达率众复争之。道根与乡里人士以牛酒候军，因说显达曰：“不如悉弃船舰于酂城，方道步进，建营相次，鼓行而前。如是，则立破之矣。”显达不听，道根犹以私属从军。及显达败，道根每及险要，辄停马指示之，众赖以全。 永元中，以母丧还家。闻高祖起义师，乃谓所亲曰：“金革夺礼，古人不避，扬名后世，岂非孝乎？时不可失，吾其行矣。”率乡人子弟胜兵者，悉归高祖。 初到阜陵，修城隍，远斥候，有如敌将至者，众颇笑之。修城未毕，会魏将党法宗率众二万，奄至城下。道根堑垒未固，城中众少，皆失色。道根命广开门，缓服登城，选精锐二百人，出与魏军战，败之。魏人见意闲，且战又不利，因退走。 豫州刺史韦睿围合肥，克之。六年，魏攻钟离，高祖复诏睿救之，道根率众三千为睿前驱。至徐州，建计据邵阳洲，筑垒掘堑，以逼魏城。道根能走马步地，计马足以赋功，城隍立办。及淮水长，道根乘战舰，攻断魏连桥数百丈，魏军败绩。 道根性谨厚，为将能检御部曲，所过村陌，将士不敢虏掠。每所征伐，终不言功。其部曲或怨非之，道根喻曰：“明主自鉴功之多少，吾将何事。”高祖尝指道根示尚书令沈约曰：“此人口不论勋。”处州郡，和理清静，为部下所怀。在朝廷，虽贵显而性俭约，所居宅不营墙屋，无器服侍卫，入室则萧然如素士之贫贱者。 十六年，都督豫州诸军事。将行，高祖引朝臣宴别道根于武德殿，召工视道根，使图其形像。豫部重得道根，人皆喜悦。高祖每称曰：“冯道根所在，能使朝廷不复忆有一州。” 普通元年正月，卒，时年五十八。（节选自《梁书·列传第十二》，有删节） 1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ） A．出与魏军战，败之——败：（假装）被打败 B．魏人见意闲——闲：闲适 C．道根能走马步地——步：丈量 D．其部曲或怨非之，道根喻曰——喻：解释 2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ） A．①乡人蔡道斑为湖阳戍主②何故怀瑾握瑜，而自令见放为 B．①因说显达曰②因宾客至蔺相如门谢罪 C．①率乡人子弟胜兵者②此数者用兵之患也 D．①出与魏军战②竖予不足与谋 3．下列句中能表现冯道根“谨厚”的一组是（ ） ①少失父，佣赁以养母 ②为将能检御部曲 ③所过村陌，将士不敢虏掠 ④每所征伐，终不言功 ⑤所居宅不营墙屋，无器服侍卫 ⑥豫部重得道根，人皆喜悦 A．①③④ B．②③④ C．②④⑥ D．②⑤⑥ 4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．冯道根幼年丧父，靠给别人打工挣钱养母，所以在当地以孝出名。乡人蔡道斑任湖阳戍主时，攻打蛮锡城，没有想到反被蛮入围困，是道根救了他，由此冯道根更为出名。 B．建武末年，魏主拓跋宏攻占南阳等五郡，太尉陈显达受皇命率军与之作战，冯道根与乡人用牛肉和酒迎接陈军，大力支援，故陈军大胜，又收复了失地。 C．魏军攻打钟离，高祖下诏让韦睿解救钟离，冯道根率三千兵士充当韦睿的前军参与作战。到达徐州后，计划占据邵阳洲，并身先士卒，积极备战，终于在淮河水涨时击败魏军。 D．冯道根性格谨慎敦厚，做将领能够驾驭士卒，从村边小道走过，将领士卒不敢掳掠。每征伐一地，始终不谈及自己的功劳，高祖知道后，赞扬他不贪功。 5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）初到阜陵，修城隍，远斥候，有如敌将至者，众颇笑之。 译文：____________________________________________ （2）在朝廷，虽贵显而性俭约，所居宅不营墙屋，无器服侍卫，入室则萧然如素士之贫贱者。 译文：____________________________________________ （3）高祖每称曰：“冯道根所在，能使朝廷不复忆有一州。” 译文：____________________________________________ 6．在阜陵之战中，冯道根率城中较少兵力竟能击退魏将党法宗所率的两万大军，原因何在？请联系原文回答。 _______________________________________________________ |