| ①其后盗起，人服其先见 | ②未拜命，首抗疏劾贯 |
| ③论奏未终，上拂衣起 | ④檄禾取证，禾答以事有之，罪不敢逃 |
| ⑤辞益坚，曰：“宁饿死。” | ⑥适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受 |
| 1．D 2．B 3．C 4．（1）陈禾拉住皇上的衣服，请求让自己说完。衣袖被撕落，皇上说：“正言撕破我的衣服啦。” （2）童贯恼怒，回到朝廷后就诬陷他，皇上说：“这人向来这样，你不能容忍吗？ | |
| 阅读文言文，回答下列问题。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 1、解释文中加粗字词。 ①与嬴而不助五国也（ ） ②李牧连却之（ ） ③向使三国各爱其地（ ） 2、第一段中的“三国”“刺客”“良将”分别指_______________ 3、翻译下列句子。 ①至丹以荆卿为计，始速祸焉。 _______________________________________ ②洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。 _______________________________________ ③为国者无使为积威之所劫哉。 _______________________________________ | |
| 阅读下面的文言文，文成1-4题。 | |
| 瞳 人 语 | |
| 长安士方栋，颇有才名，而佻脱不持仪节。每陌上见游女，辄轻薄尾缀之。清明前一日，偶步郊郭。见一小车，朱茀绣幰，青衣数辈，款段以从。内一婢，乘小驷，容光绝美。稍稍近觇之，见车幔洞开，内坐二八女郎，红妆艳丽，尤生平所未睹。目炫神夺，瞻恋弗舍，或先或后，驰数里。忽闻女郎呼婢近车侧，曰：“为我垂帘下。何处风狂儿郎，频来窥瞻！”婢乃下帘，怒顾生曰：“此芙蓉城七郎子新妇归宁，非同田舍娘子，放教秀才胡觑！”言已，掬辙土扬生。生眯目不可开。才一拭视，而车马已渺。惊疑而返。觉目终不快。倩人启睑拨视，则睛上生小翳；经宿益剧，泪簌簌不得止；翳渐大，数日厚如钱；右睛起旋螺，百药无效。懊闷欲绝，颇思自忏悔。闻光明经能解厄，持一卷，浼人教诵。初犹烦躁，久渐自安。旦晚无事，惟趺坐捻珠。持之一年，万缘俱净。忽闻左目中小语如蝇，曰：“黑漆似，叵耐***人！”右目中应曰：“可同小遨游，出此闷气。”渐觉两鼻中，蠕蠕作痒，似有物出，离孔而去。久之乃返，复自鼻入眶中。又言曰：“许时不窥园亭，珍珠兰遽枯瘠死！”生素喜香兰，园中多种植，日常自灌溉，自失明，久置不问。忽闻此言，遽问妻：“兰花何使憔悴死？”妻诘其所自知。因告之故。妻趋验之，花果槁矣，大异之。静匿房中以俟之，见有小人自生鼻内出，大不及豆，营营然竟出门去。渐远，遂迷所在。俄，连臂归，飞上面，如蜂蚁之投穴者。如此二三日。又闻左言曰：“隧道迂，还往甚非所便，不如自启门。”右应曰：“我壁子厚，大不易。”左曰：“我试辟，得与而俱。”遂觉左眶内隐似抓裂。少顷，开视，豁见几物。喜告妻，妻审之，则脂膜破小窍，黑睛荧荧，才如劈椒。越一宿，幛尽消；细视，竟重瞳也。但右目旋螺如故。乃知两瞳人合居一眶矣。生虽一目眇，而较之双目者，殊更了了。由是益自检束，乡中称盛德焉。 异史氏曰：“乡有士人，偕二友于途，遥见少妇控驴出其前，戏而吟曰：‘有美人兮！’顾二友曰：‘驱之！’相与笑骋，俄追及，乃其子妇，心赧气丧，默不复语。友伪为不知也者，评骘殊亵。士人忸怩，吃吃而言曰：‘此长男妇也。’各隐笑而罢。轻薄者往往自侮，良可笑也。至于眯目失明，又鬼神之惨报矣。芙蓉城主，不知何神，岂菩萨现身耶？然小郎君生辟门户，鬼神虽恶，亦何尝不许人自新哉！” （选自蒲松龄《聊斋志异》） 1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ） A．每陌上见游女，辄轻薄尾缀之——尾缀：尾随。 B．目炫神夺，瞻恋弗舍——夺：丧失。 C．稍稍近觇之——觇：窥视。 D．友伪为不知也者——伪：虚伪。 2．以下各组句子中，全都是方栋思过自新表现的一组是（ ） ①经宿益剧，泪簌簌不得止 ②懊闷欲绝，颇思自忏悔 ③久之乃返，复自鼻入眶中 ④旦晚无事，惟趺坐捻珠 ⑤由是益自检束 ⑥乡中称盛德焉 A．①②⑤ B．①③④ C．②④⑤ D．③⑤⑥ 3、下列对原文有关内容的概括和分析 ，正确的一项是（ ） A、读书人方栋很有才气，但禀性轻浮好色，每次见到路上的女子就有轻薄尾随，意欲调戏。 B、清明节前的一天，方栋在城郊看到一位骑马的女子，于是上前调戏，被该女子下毒手报复，方栋双目被扬进沙土失明，他痛悔不已 。 C、方栋静心思过，早晚无事就诵经修性，一年后万念俱灰，不料在眼中修炼出两个小人来。 D、蒲松龄评论说，那些轻浮之人往往自取其辱，确实可笑，方栋就因此遭鬼神报复。鬼神虽然险恶，但也允许别人改过自新。 4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）婢乃下帘，怒顾生曰：“此芙蓉城七郎子新妇归宁，非同田舍娘子，放教秀才胡觑！” ___________________________________________________ （2）由是益自检束，乡中称盛德焉。 ___________________________________________________ | |
| 阅读下面的文言文，完成1~4题。 定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎？” 于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂，涂不拾遗；四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以归。 齐人闻而惧，曰：“孔子为政，必霸；霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎？”于是选齐国中女子好者八十人，文马三十驷，遗鲁君，陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。孔子遂行。桓子喟然叹曰：“夫子罪我，以群婢故也夫！” （五年后）季桓子病，辇而见鲁城，喟然叹曰：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也。”顾谓其嗣康子曰：“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。”后数日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之鱼曰：“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。”康子曰：“则谁召而可？”曰：“必召冉求。”于是使使召冉求。冉求将行，孔子曰：“鲁人召求，非小用之，将大用之也。”是日，孔子曰：“归乎！归乎！吾党之小子狂简，斐然成章，吾不知所以裁之。”子赣知孔子思归，送冉求，因诫曰“即用，以孔子为招”云。 （选自《史记·孔子世家》） 1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ） A．由大司寇行摄相事——摄：代理 B．粥羔豚者弗饰贾——粥：通“鬻”，卖 C．季桓子乃语鲁君为周道游——周：环绕 D．送冉求，因诫曰——诫：勉励 2．下列句子编为四组，全都能体现孔子坚持儒家治世思想的一组是（ ） ①诛鲁大夫乱政者少正卯。 ②齐人闻而惧。 ③孔子遂行。 ④相鲁，必召仲尼。 ⑤归乎！归乎！ ⑥即用，以孔子为招。 A．①③⑤ B．①②④ C．②④⑥ D．③⑤⑥ 3．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．孔子为政有方，使鲁国上下知礼守序，齐人闻风恐惧。 B．齐人献女乐文马迷惑鲁国君臣，终致孔子离开鲁国。 C．康子没有遵从“必召仲尼”的遗训，舍孔子而改召冉求。 D．门人批评孔子时，他坚决不接受批评，因为他认为自己高贵了，下人也会高贵。 4．把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。 （1）与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗。 译文：___________________________________________________ （2）黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎？” 译文：____________________________________________________ | |
| 阅读下面《论语》选段，回答问题。 ①有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？” ②子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” ③子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 1．以下分析，错误的是（ ） A．有子认为，孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者这样的人事很少见的。 B．“今之孝者，是谓能养”，意思是所谓的孝，只是说能够赡养父母就足够了，因此，在孔子看来，赡养父母就是应该给予他们物质上的满足。 C．“色难”指的就是“脸色难”，孔子认为，要尽到“孝”，最不容易的就是对长辈和颜悦色。 D．“百善孝为先”，儒家思想很重要的一点就是“孝”，而发展到了孟子，就提出了“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之人”，这与孔子对大同之世的思想是一脉相承的。 2．根据以上的选段来看，请概括出孔子及其弟子对于“孝”的看法。 ___________________________________________________ | |
| 阅读下面《论语》有关选段的内容，回答问题。 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（选自《论语·里仁》） 君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。（选自《论语·里仁》） 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（选自《论语·子张》） （1）对上面选段内容的理解不正确的一项是（ ） A．孔子认为君子有高尚的道德，考虑的是国家和社会的大事，小人考虑的只是个人和家庭的小事。 B．孔子认为君子在任何的时候都是不能违背仁德的，不论是在最紧迫的时候还是在颠沛流离的时候。 C．孔子认为君子也有犯错误的时候，但是君子的错误如日月蚀，他犯过错，人们看得见；他改正过错，人们都仰望他。 D．在孔子的心中，君子是应该讲道德的，君子应该考虑的是国家和社会的大事，在任何的时候都是不能违背仁德的。 （2）结合上面选段内容，你认为作为“君子”应该有怎样的人格？ ___________________________________________________ |