阅读下面的文言文，完成下面问题。　　帆山子传袁枚真州有逸人日帆山子，姓员，名墩，字周南。帆山子，其别号也。性不羁。读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。尝曰：“汉儒泥器

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阅读下面的文言文，完成下面问题。　　帆山子传袁枚真州有逸人日帆山子，姓员，名墩，字周南。帆山子，其别号也。性不羁。读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。尝曰：“汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也。或下一令曰：途遇彼妹，平视者笞，受笞者必多；又下一令曰：归家能殴兄妹者赏，受赏者必少。何也？一情中所有，一情中所无也。善为学者，务究大义而顺人情以设教。”其持论快彻，大率类是。余每至邗江，必招与俱。帆山知余之好之也，扼腕而谈，汩汩如倾河。尤长于说往事，叙先贤遗迹。凡可喜可愕，可嗢噱^①绝倒者，腾其口抑扬而高下之，尽态极妍。
　　身短而髯，圆面。终身布衣，家无担石，气象充充然，不类贫者。逡巡有耻，遇人无机心。假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狭零星，手自摹拭。见美男子则惵然意下，目往而足欲随，或尤之，笑曰：“吾何与哉？《易》称‘见金夫^②，不有躬’，圣人诏我矣。”其风趣如此。
　　论曰：庄子有“人貌而天”之说，帆山子真气盎然，盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物尽贻朋好，拱手而逝。自称无方之民，其信然矣。其挚友江吟香，素敦风义，有友五人，哀其无后，每逢寒食，辄具鸡黍纸钱，设位，祀之于江上佛舍。帆山，其一也。呜呼，仁哉！
　　[注]①咀噱（wàjué）：笑谈，笑话。②金夫：有钱有势的男子。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（     ）
A．其持论快彻——彻：透彻
B．叙先贤遗迹——遗迹：留下踪迹
C．圣人诏我矣——诏：教导
D．自称无方之民——无方：不行礼义
2．下列句子中，全都体现帆山子性格“不羁”的一组是（     ）
①汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也②扼腕而谈，汩汩如倾河③腾其口抑扬而高下之
④逡巡有耻，遇人无机心⑤居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾⑥椭狭零星，手自摹拭
A．①②④
B．①③⑤
C．②④⑥
D．③⑤⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）
A．在帆山子看来，命令人在路上不直视美貌女子，或者回到家里殴打自己的兄妹，都是不合人的性情的。
B．帆山子见到美男子就心慌意乱，眼睛盯着而脚像要跟着，他却风趣幽默地解释说自己合乎圣人之道。
C．文章结尾称赞帆山子有仁爱之心，在他死后，他的好朋友江吟香，每逢寒食节就会在寺庙中设灵位祭祀他。
D．帆山子是一位隐士，为人豪放不羁而又自尊自爱，谈吐、举止都显示出他是一个“真气盎然”的人。
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。
译文：__________________________________________________
（2）善为学者，务究大义而顺人情以设教。
译文：__________________________________________________
（3）假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。
译文：__________________________________________________

答案

1．B
2．B
3．C
4．（1）帆山子读经书（古代经典）都能通晓（明白），却终不受前代儒士观念的束缚。
　 （2）善于做学问的人，一定要推求（探究、探求）大道理而顺乎人的性情来实施教化。
　 （3）寄居在某人家时，偶尔有不如意（不适合心意），脸色马上就表现出来了。