A.蔡京、王黼等六人执掌大权的时候,无人敢指责他们,只有陈东无所畏惧。
B.陈东为素不相识的爱国将领李纲鸣不平,最终使皇帝恢复了李纲的职务。
C.皇帝听信谗言,担心陈东鼓动百姓聚集闹事,于是下令抓捕陈东并处死他。
D.陈东预感朝廷要***害自己,他镇定自若,平静地安排好家事,慷慨赴死。
①寻授帅都督,转复官府都上士 | ②高祖受禅之际,熙以本官行纳言事 |
③熙乃晓谕之,令自归首,至者一万户 | ④其有滞狱,并决遣之,令行禁止 |
⑤征拜桂州总管十七州诸军事 | ⑥今者乃以手教相谕,我辈其可违乎 |
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诫子书 张之洞 | |
吾儿知悉:汝出门去国,已半月余矣。为父未尝一日忘汝。父母爱子,无微不至,其言恨不一日离汝,然必令汝出门者,盖欲汝用功上进,为后日国家干城之器,有用之才耳。 方今国是扰攘,外寇纷来,边境屡失,腹地亦危。振兴之道,第一即在治国。治国之道不一,而练兵实为首端。汝自幼即好弄,在书房中,一遇先生外出,即跳掷嬉笑,无所不为,今幸科举早废,否则汝亦终以一秀才老其身,决不能折桂探杏,为金马主堂中人物也。故学校肇开,即送汝入校。当时诸前辈犹多不以然,然余固深知汝之性情,知决非科甲中人,故排万难送汝入校,果也除体操外,绝无寸进。 余少年登科,自负清流,而汝若此,真令余愤愧欲死。然世事多艰,习武亦佳,因送汝东渡。入日本士官学校肄业,不与汝之性情相违。汝今既入此,应努力上进,尽得其奥。勿惮劳,勿恃贵,勇猛刚毅,务必养成一军人资格。汝之前途,正亦未有限量,国家正在用武之秋,汝只患不能自立,勿患人之不己知。志之志之,勿忘勿忘。 抑余又有诫汝者,汝随余在两湖,固总督大人之贵介子也,无人不恭待汝。今则去国万里矣,汝平日所挟以傲人者,将不复可挟,万一不幸肇祸,反足贻堂上以忧。汝此后当自视为贫民,为贱卒,苦身戮力,以从事于所学。不特得学问上之益,且可藉是磨练身心,即后日得余之庇,毕业而后,得一官一职,亦可深知在下者之苦,而不致自智自雄。余五旬外之人也,服官一品,名满天下,然犹兢兢也,常自恐惧,不敢放恣。 汝随余久,当必亲炙之,勿自以为贵介子弟,而漫不经心,此则非余所望于尔也,汝其慎之。寒暖更宜自己留意尤戒有狭邪赌博等行为即幸不被人知悉亦耗费精神抛荒学业万一被人发觉甚或为日本官吏拘捕则余之面目将何所在汝固不足惜而余则何如更宜力除至嘱! 余身体甚佳,家中大小,亦均平安,不必系念。汝尽心求学,勿妄外骛。汝苟竿头日上,余亦心广体胖矣。父涛示。(选自《清代四名人家书》,有删改) 1.对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是 | |
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A.勿惮劳,勿恃贵——惮:畏惧 B.反足贻堂上以忧——贻:赠给 C.为贱卒,苦身戮力——戮:竭尽 D.当必亲炙之——炙:熏陶 2.下列各组句子中,划线词的意义和用法都相同的一组是 | |
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A.即跳掷嬉笑,无所不为——汝平日所挟以傲人者 B.果也除体操外——然犹兢兢也 C.而汝若此,真令余愤愧欲死——勿自以为贵介子弟,而漫不经心 D.今则去国万里矣——此则非余所望于尔也 3.下列句子中,都属于张之洞送儿子到日本习武的原因的一组是 | |
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①为后日国家干城之器 ②外寇纷来,边境屡失 ③学校肇开 ④不与汝之性情相违 ⑤固总督大人之贵介子也 ⑥得学问上之益 A.①②④ B.①③⑤ C.②④⑥ D.③⑤⑥ 4.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是 | |
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A.张之洞十分关爱儿子,在儿子离家半月后,就急着写信给儿子,把家里的大小事情全都告诉他,让他安心学习。 B.张之洞的儿子从小喜欢卖弄才华,常常捣乱课堂,无心读书,张之洞认为凭他的资质不可能再考取更大的功名。 C.张之洞认为,即使科举没有废除,儿子最多也只能考中一个秀才,而当时各位前辈则不认同张之洞的这个看法。 D.张之洞告诫儿子,就算将来毕业后,靠父亲的庇护能谋得一官半职,也要好学上进,体察民情,不要放纵自己。 5.用“/”给文中加粗的文字断句。 寒 暖 更 宜 自 己 留 意 尤 戒 有 狭 邪 赌 博 等 行 为 即 幸 不 被 人 知 悉 亦 耗 费 精 神 抛 荒 学 业 万 一 被 人 发 觉 甚 或 为 日 本 官 吏 拘 捕 则 余 之 面 目 将 何 所 在 汝 固 不 足 惜 而 余 则 何 如 更 宜 力 除 至 嘱! 6.翻译文中画横线的句子。 ①汝只患不能自立,勿患人之不己知。 _____________________________________________ ②亦可深知在下者之苦,而不致自智自雄。 _____________________________________________ | |
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尚志斋说 [宋]虞集 | |
亦尝观于射乎?正鹄者,射者之所志也。于是良尔弓,直尔矢,养尔气,畜尔力,正尔身,守尔法而临之。挽必圆,视必审,发必决,求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立,则无专一之趣向,则虽有善器强力,茫茫然将安所施哉?况乎弛焉以嬉,嫚焉以发,初无定的,亦不期于必中者,其君子绝之,不与为偶,以其无志也。 善为学者,苟知此说,其亦可以少警矣乎?夫学者之欲至于圣贤,犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的而学者,是不立正鹄而射者也。志无定向,则泛滥茫洋无所底止。其不为妄人者几希!此立志之最先者也。 既有定向,则求所以至之之道焉,尤非有志者不能也。是故从师取友读书穷理,皆求至之事也。于是平居无事之时,此志未尝慢也;应事接物之际,此志未尝乱也;安逸顺适,志不为尚;患难忧戚,志不为慑;必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可谕者也。 是故志苟立矣,虽至于圣人可也。昔人有言曰:“有志者,事竞成。”又曰:“用志不分,乃凝于神。”此之谓也。志苟不立,虽细微之事,犹无可成之理,况为学之大乎!昔者夫子以生知天纵之资,其始学也,犹必日志,况吾党小子之至愚极困者乎?其不可不以尚志为至要至急也审矣。 今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也,和而有制,严而不离。尝遣济也受业于予。济也请题其斋居以自励,因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡,又来求说。援笔书所欲言,不觉其烦也。济也,尚思立志乎哉。 1.对下列句子中划线词语的解释,不正确的一项是 | |
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A.挽必圆,视必审——审:仔细 B.其亦可以少警矣乎——警:警惕 C.此立志始终不可谕者也——谕:改变 D.和而有制,严而不离——离:离开 2.下列各组句子中,划线词的意义和用法不相同的一组是 | |
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A.不与为偶,以其无志也——晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋 B.则泛滥茫洋无所底止——三人行,则必有我师 C.必求达吾之欲至而后已——是故燕虽小国而后亡 D,尝遣济也受业于予——不拘于时,学于余 3.下列句子中划线的“也”不表示判断的一项是 | |
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A.是不立正鹄而射者也 B.应事接物之际,此志未尝乱也 C.此立志之最先者也 D.正鹄者,射者之所志也 4.下列对原文有关内容的理解和赏析,不正确的一项是 | |
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A.开头用射箭作比喻,是为了形象地说明立志的重要性和必要性,使读者对“立志”这个问题有明确的认识。 B.作者认为“善为学者”的志是以圣贤为准的,向圣贤学习,为学才能走上正途,因此,确立目标是成功的首要条件。 C.最后一段拓开一笔,写自己为黄济也“书‘尚志’二字赠之”和“援笔书所欲言,不觉其烦”,旨在强调“善教”的重要性。 D.文章引譬喻类,正反说理,一咏三叹,节奏层次分明,语言极具韵律,将“立志”这一话题阐述得精辟有力。 5.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。 (1)既有定向,则求所以至之之道焉,尤非有志者不能也。 __________________________________________________ (2)志苟不立,虽细微之事,犹无可成之理,况为学之大乎! __________________________________________________ | |
阅读《论语》中的一则文字,然后回答问题。 长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。 长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路日:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。” 问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。 子路行以告。 夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。” (1)面对纷乱的社会,长沮、桀溺两人和孔子分别采取了怎样的态度? _________________________________________________ (2)你是怎样看待“辟人之士”的?请简要评析。 _________________________________________________ |