秦琼字叔宝，齐州历城人，始为隋将来护儿帐内，母丧，护儿遣使襚①吊之。　　俄从通守张须陀击贼卢明月下邳，贼众十余万，须陀所统十之一，坚壁未敢进，粮尽，欲引去。

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　　秦琼字叔宝，齐州历城人，始为隋将来护儿帐内，母丧，护儿遣使襚^①吊之。
　　俄从通守张须陀击贼卢明月下邳，贼众十余万，须陀所统十之一，坚壁未敢进，粮尽，欲引去。须陀曰：“贼见兵却，必悉众迫我，得锐士袭其营，且有利，谁为吾行者？”众莫对。惟叔宝与罗士信奋行。乃分劲兵千人伏莽间，须陀委营遁，明月悉兵追蹑。叔宝等驰叩贼营，门闭不得入，乃升楼拔贼旗帜，***数十人，营中乱，即斩关纳外兵，纵火焚三十余屯。明月奔还，须陀回击，大破之。又与孙宣雅战海曲，先登。以前后功擢建节尉。
　　从须陀击李密荥阳。须陀死，率残兵附裴仁基。仁基降密，密得叔宝大喜，以为帐内骠骑，待之甚厚。密与宇文化及战黎阳，中矢堕马，濒死，追兵至，独叔宝捍卫得免。
　　后归王世充，署龙骧大将军。与程咬金计曰：“世充多诈，数与下咒誓，乃巫妪，非拨乱主也！”因约俱西走，策其马谢世充曰：“自顾不能奉事，请从此辞。”贼不敢逼，于是来降。
　　高祖俾事秦王府，从镇长春宫，拜马军总管。战美良川，破尉迟敬德，功多，帝赐以黄金瓶，劳曰：“卿不恤妻子而来归我，且又立功，使朕肉可食，当割以啖尔，况子女^②玉帛乎！”寻授秦王右三统军，走宋金刚于介休，拜上柱国。从讨世充、建德、黑闼三盗，未尝不身先锋鏖阵，前无坚对。进封翼国公。每敌有骁将锐士震耀出入以夸众者，秦王辄命叔宝往取之，跃马挺枪刺于万众中，莫不如志，以是颇自负。及平隐、巢，功拜左武卫大将军。
　　后上书称疾，尝曰：“吾少长戎马间，历二百余战，数重创，出血且数斛，安得不病乎？”卒，赠徐州都督，陪葬昭陵。（选自《新唐书·秦琼传》，有删改）
　　注：①襚：向死者赠衣被。②子女：偏义名词，偏指“女”。
1、对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是[ ]
A、须陀委营遁，明月悉兵追蹑——遁：撤军
B、即斩关纳外兵——纳：容纳
C、策其马谢世充——谢：告别
D、走宋金刚于介休——走：使……走，击退
2、以下句子中，全部表现秦琼勇武过人、战功赫赫的一组是[ ]

答案

举一反三

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①***数十人，营中乱，即斩关纳外兵，纵火焚三十余屯。

②密得叔宝大喜，以为帐内骠骑，待之甚厚

③濒死，追兵至，独叔宝捍卫得免

④从镇长春宫，拜马军总管

⑤战美良川，破尉迟敬德

⑥跃马挺枪刺于万众中，莫不如志

1、B
2、C
3、C
4、（1）如果我的肉可以吃，就应该割下来拿给你吃，何况是财物、美女呢！
　（2）每当敌军中有勇猛精锐的将士在军前出入炫耀在众人面前耍威风，秦王就命秦叔宝前去击败他。

阅读下面《孟子》选段，回答问题。
　　孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施^①博者，善道也。君子之言也，不下带^②而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。” （《孟子·尽心下》）

　　注：①施：给予。②不下带：带，腰带。古人视不下带，即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。
（1）下列关于文段内容的理解，不正确的一项是

[ ]

A、言辞浅近，听者容易入身；含义深远，教育价值自然就大，孟子把它作为“善言”的标准是很有道理的。
B、孟子所谓的“善道”有两条标准，一是理解掌握不难，二是施行运用的作用广大。
C、孟子认为，一个人如果能注意自身的修养，从主动替别人耕田这样的小事做起，他就具有了君子的操守。
D、要求别人做到的事情很多，对自己的要求却很低，这是世俗之人的通病。
（2）根据文意，说说如何避免“舍其田而芸人之田”这一现象的产生。
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　　高祖为亭长时，常告归之田。吕后与两子居田中耨，有一老父过请饮，吕后因哺之。老父相吕后曰：“夫人天下贵人。”令相两子，见孝惠，曰：“夫人所以贵者，乃此男也。”相鲁元，亦皆贵。老父已去，高祖适从旁舍来，吕后具言客有过，相我子母皆大贵。高祖问，曰：“未远。”乃追及，问老父。老父曰：“乡者夫人婴儿皆似君，君相贵不可言。”高祖乃谢曰：“诚如父言，不敢忘德。”及高祖贵，遂不知老父处。
　　高祖为亭长，乃以竹皮为冠，令求盗之薛治之，时时冠之，及贵常冠，所谓“刘氏冠”乃是也。
　　高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十馀人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。後人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人***吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见***？”妪曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。後人至，高祖觉。後人告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。
　　秦始皇帝常曰“东南有天子气”，於是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐於芒、砀山泽巖石之闲。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：“季所居上常有云气，故从往常得季。”高祖心喜。沛中子弟或闻之，多欲附者矣。
1、对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是

[ ]

A、吕后因哺之——哺：给饭吃
B、诚如父言，不敢忘德——诚：真诚、诚实
C、自度比至皆亡之——度：估计、考虑
D、于是因东游以厌之——厌：抑制、镇压
2、以下各组句子中，全部与高祖命中富贵说法有关的一组是

[ ]

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①乡者夫人婴儿皆似君，君相贵不可言	②诚如父言，不敢忘德
③公等皆去，吾亦从此逝矣	④吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之
⑤季所居上常有云气，故从往常得季	⑥沛中子弟或闻之，多欲附者矣
阅读下面的《孟子》选段，回答问题。　　禹、稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。孟子曰：“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。禹、稷、颜子，易地则皆然。今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之，可也。乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，则惑也；虽闭户可也。”（《离娄》下·二九）（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是
[ ]
A、禹、稷处在政治清明的时代，三次经过自己的家门都不进去；颜回处在乱世，箪食瓢饮，安贫乐道。孔子对他们都予以称赞。 B、孟子以同室有斗者的那个人来比喻颜回，以乡邻有斗者的那个人来比喻禹、稷。 C、此章通过大禹治水三过家门不入和颜子以苦为乐的事例，说明事情有轻重缓急的时候要懂得权衡变通。 D、无论处在何种境况，贤者必能永远坚守仁义，“穷则独善其身，达则兼善天下”，因所处而制宜。这正是孟子听说“禹、稷、颜子，易地则皆然”的道理。（2）简要分析禹、稷、颜回的异同。　____________________________________________________________
沈思孝，字纯父，嘉兴人。举隆庆二年进士。又三年，谒选。高拱署吏部，欲留为属曹，思孝辞焉，乃授番禺知县。　　思孝迁太常少卿，御史龚仲庆希指诋之，思孝遂求去，不许。寻迁顺天府尹，坐宽纵冒籍举人，贬三秩视事。　　二十三年，吏部尚书孙丕扬掌外察，黜参政丁此吕。思孝与东之素善此吕。会御史赵文炳劾文选郎蒋时馨受贿，时馨疑思孝嗾之，遂讦思孝先庇此吕，后求吏部不得，以此二事憾已，遂结江东之、刘应秋等，令李三才属文炳。帝恶时馨，罢其官。思孝等疏辨，且求去。丕扬言时馨无罪，此吕受赃有状，思孝不当庇。因上此吕访单，乞归。访单者，吏部当察时，咨公论以定贤否，廷臣因得书所闻以投掌察者。事率核实，然间有因以中所恶者。帝降诏慰留丕扬，逮此吕，诘让思孝。御史俞价、强思、冯从吾，给事中黄运泰、祝世禄，皆为时馨讼冤，语侵思孝、东之。给事中杨天民、马经纶、马文卿又各疏劾思孝，大抵言文炳之疏由思孝，藉以摇丕扬也。思孝屡乞罢，因诋丕扬负国。员外郎岳元声言大臣相攻，宜两罢，似并论丕扬、思孝，而其指特攻时馨以及丕扬。疏方上，文炳忽变其说，谓：“元声、东之述思孝意，迫之救此吕、劾时馨，非己意也。”帝皆置不问。　　思孝素以直节高天下，然尚气好胜，动辄多忤，以此吕故，颇被物议。然时馨、此吕皆非端人，丕扬、思孝亦各有所左右。其明年，御史林培请辨忠邪，又力诋思孝、东之；且言：“丕扬杜门半载，辞疏十上，意必得请而后已。思孝则杜门未几，近见从吾、运泰等罢，谓朝廷不难去言官五六人以安我。此人不去，为朝端害。”帝顾思孝厚，谪培官。乾清宫灾，思孝请行皇长子冠礼以回天心。又以日本封事大坏，请亟修战守备，并论赵志皋、石星误国。其秋，丕扬去位，思孝亦引疾，诏驰传归，朝端议论始息。久之，丕扬复起为吏部，御史史记事复诋思孝与顾天埈合谋欲构陷丕扬。顾宪成、高攀龙力辨其诬，而思孝卒矣。天启中，赠太子少保。 1．对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是
[ ]
A．坐宽纵冒籍举人——坐：因……犯罪 B．令李三才属文炳——属：归属 C．诘让思孝——让：责备 D．然时馨、此吕皆非端人——端：正直 2．下列各组划线虚词意义用法相同的一组是
[ ]
A．欲留为属曹——吾从板外相为应答 B．大抵言文炳之疏由思孝——师道之不传也久矣 C．而其指特攻时馨以及丕扬——吾尝终日而思矣 D．又以日本封事大坏——晋侯秦伯围郑，以无礼于晋 3．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是
[ ]
A．沈思孝中进士后等待分配，掌管吏部的高拱想让他留在吏部，沈思孝没有答应。他在任太常少卿时，御史龚仲庆诋毁他，沈思孝于是请求离职，但没被批准。不久，他升职作了顺天府尹，后来因事被贬。 B．吏部尚书孙丕扬掌管在外官员的考察，罢黜参政丁此吕。沈思孝平时与丁此吕交好，就先庇护丁此吕，然后向吏部求情，但没有成功。蒋时馨以此事攻击沈思孝，受到皇帝厌弃，被罢免了官职。 C．御史林培请求辨别忠臣和奸邪，谴责沈思孝，并且将沈思孝的行为和孙丕扬半年闭门不出坚持辞官进行对比。他认为沈思孝不予罢免，就会成为朝廷祸害。皇帝看重沈思孝，贬降了林培的官职。 D．沈思孝在孙丕扬离职后，也称病辞官回乡。过了很长时间，孙丕扬再次被启用任职吏部，御史史记事又谴责沈思孝与顾天埈合谋想要陷害孙丕扬。顾宪成、高攀龙竭力为沈思孝申辩，但是沈思孝已经去世了。 4．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）丕扬言时馨无罪，此吕受赃有状，思孝不当庇。　译文：___________________________________________________ （2）思孝素以直节高天下，然尚气好胜，动辄多忤，以此吕故，颇被物议。　译文：___________________________________________________
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。　　与可画竹，初不自贵重。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。（节选自苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》） 1．对下列划线词的解释，不正确的一项是
[ ]
A．今夫夫子之托于斯竹也——托：寄托 B．足相蹑于其门——蹑：践踏 C．与可以书遗余曰——遗：遗留 D．袜材当萃于子矣——萃：聚集 2．下列划线词的意义和用法相同的一组是
[ ]
A．竹之始生，一寸之萌耳——与可之教予如此 B．今画者乃节节而为之——乃见其所欲画者 C．叶叶而累之——此竹数尺耳，而有万尺之势 D．而临事忽焉丧之——吾将买田而归老焉 3．下列对文章内容的分析，与文意不相符的一项是
[ ]
A．画竹前必先有一个缜密的构思过程，应酝酿、孕育好竹子的整体形象，力求意在笔先。 B．有些人明白了画画的道理但还是画不好画，其原因之一就是不能认真学习，努力实践。 C．文与可把求画之人的“缣素”当作“袜材”，可见其品性高雅，讨厌世俗求画的麻烦。 D．作者与文与可在书信来往中彼此讥刺，互相攻讦，可见两人内心存有隔阂，互不服气。

秦琼字叔宝，齐州历城人，始为隋将来护儿帐内，母丧，护儿遣使襚①吊之。 俄从通守张须陀击贼卢明月下邳，贼众十余万，须陀所统十之一，坚壁未敢进，粮尽，欲引去。