| （1）天下虽平，忘战必危 | （2）怒者逆德也，兵者凶器也，争者未节也 | ||||||||||||
| （3）轻兵深入；粮食必绝 | （4）蒙恬将兵攻胡，辟地千里，以河为境 | ||||||||||||
| （5）百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道路死者相望 | （6）兴师十万，日费千金 | ||||||||||||
| 1．B 2．D 3．A | |||||||||||||
| 渔 父 《楚辞》 | |||||||||||||
| 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？” 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 1．对下列划线的词语的解释，不正确的一项是 | |||||||||||||
| [ ] | |||||||||||||
| A．屈原既放——放，被放逐 B．形容枯槁——形容，身体 C．宁赴湘流——赴，投入 D．鼓枻而去——鼓，敲打 2．下列划线词的意义和用法相同的一项是 | |||||||||||||
| [ ] | |||||||||||||
| A．渔父见而问之——渔父莞尔而笑 B．是以见放——安能以皓皓之白 C．何故至于斯——圣人不凝滞于物 D．而能与世推移——不复与言 3．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 | |||||||||||||
| [ ] | |||||||||||||
| A．文中“颜色憔悴，形容枯槁”两句描写出屈原心力交瘁，形销骨立的外在形象。 B．渔父说的“圣人”应指的是“老、庄”一类的人，可见渔父是道家思想的信徒。 C．屈原用“新沐……必振衣”两个比喻表明自己洁身自好、绝不同流合污的态度。 D．文章善于运用对比的手法，用屈原衬托出“渔父”这一个高蹈遁世的隐士形象。 4．翻译文中画线的句子。 （1）何故深思高举，自令放为？ ____________________________________________________________________ （2）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ ____________________________________________________________________ | |||||||||||||
| （甲）屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？” 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨，何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“……安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 （《渔父》） （乙）且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所如往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。谨再拜。（《报任安书》） 1．对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是 | |||||||||||||
| [ ] | |||||||||||||
| A．形容枯槁——形容：形体和容貌 B．可以濯吾缨——缨：系帽的带子 C．下流多谤议——下流：身处下流，指地位卑微，名声不佳 D．以通其狂惑——通：通过 2．下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是 | |||||||||||||
| [ ] | |||||||||||||
| A．是以见放——以通其狂惑 B．且负下未易居——故且从俗浮沉 C．虽累百世，垢弥甚尔——虽万被戮，岂有悔哉 D．渔父莞尔而笑——何不淈其泥而扬其波？ 3．下列关于句式的判断正确的一项是 | |||||||||||||
| [ ] | |||||||||||||
| ①今少卿乃教以推贤进士 ②安能以身之察察 ③圣人不凝滞于物 ④臣诚恐见欺于王而负赵 A．①②不同，③④相同 B．①②不同，③④不同 C．①②相同，③④不同 D．①②相同，③④相同 4．选出对两段文字解说正确的一项是 | |||||||||||||
| [ ] | |||||||||||||
| A．《渔父》一文中的“渔父”形象，被赋予一种文化内涵。作为道家思想的传承者，他是纵情山水、超世旷达的隐逸思想和人格的象征。 B．《渔父》一文中通过对比突出表现了屈原的高洁美好的品质，但不同意屈原认为整个世界都混浊的见解，作者通过渔父的语言传递出这样的思想。 C．《渔父》一文出自《楚辞》。《楚辞》是刘向辑录屈原、宋玉等楚地作家的作品合集，成书于东汉时期。 D．余秋雨曾说过，中国文人在精神品德上的高峰是屈原和司马迁。但不可否认，屈原的“纵身一跳”相较于司马迁的“隐忍苟活”更能表现文人节气。 5．把文中画线的句子译成现代汉语。 （1）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？ __________________________________________________________________________ （2）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。 __________________________________________________________________________ | |||||||||||||
| 朱昭字彦明，府谷人。以效用进，累官秉义郎，浮湛班行，不自表异。宣和末，为震威城兵马监押，摄知城事。金兵内侵，夏人乘虚尽取河外诸城镇。震威距府州三百里，最为孤绝。昭率老幼婴城，敌攻之力，昭募骁锐兵卒千余人，与约曰：“贼知城中虚实，有轻我心，若出不意攻之，可一鼓而溃。”于是夜缒兵出，薄其营，果惊乱，城上鼓噪乘之，***获甚众。夏人设木鹅梯冲以临城，飞矢雨激，卒不能施，然昼夜进攻不止。其酋悟儿思齐介胄来，以毡盾自蔽，邀昭计事。昭常服登陴，披襟问曰：“彼何人，乃尔不武！欲见我，我在此，将有何事？”思齐却盾而前，数宋朝失信，曰：“大金约我夹攻京师，为城下之盟，画河为界；太原旦暮且下，麟府诸垒悉已归我，公何恃而不降？”昭曰：“上皇知奸邪误国，改过不吝，已行内禅，今天子圣政一新矣，汝独未知邪？”乃取传禅诏赦宣读之，众愕眙，服其勇辩。是时，诸城降者多，昭故人从旁语曰：“天下事已矣，忠安所施？”昭叱曰：“汝辈背义偷生，不异犬彘，尚敢以言诱我乎？我唯有死耳！”因大骂引弓射之，众走。凡被围四日，城多圮坏，昭以智补御，皆合法，然不可复支。昭退坐厅事，召诸校谓曰：“城且破，妻子不可为贼污，幸先戕我家而背城死战，胜则东向图大功，不胜则暴骨境内，大丈夫一生之事毕矣。”部落子有阴与贼通者，告之曰：“朱昭与其徒将出战，人虽少，皆死士也。”贼大惧，以利啖守兵，得登城。昭勒众于通衢接战，自暮达旦，尸填街不可行。昭跃马从缺城出，马蹶坠堑，贼欢曰：“得朱将军矣！”欲生致之。昭瞋目仗剑，无一敢前，旋中矢而死，年四十六。（节选自《宋史 朱昭传》） 1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是 | |||||||||||||
| [ ] | |||||||||||||
| A．为震威城兵马监押，摄知城事——摄：代理 B．昭率老幼婴城，敌攻之力——婴：环绕 C．于是夜缒兵出，薄其营——薄：削弱 D．城上鼓噪乘之，***获甚众——乘：追逐 2．以下句子中，全部表明朱昭坚决主张抗敌的一组是 | |||||||||||||
| [ ] | |||||||||||||
|