项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。项籍少时，学书不成，去；学剑，又 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

　　项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记姓名而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书，抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。项梁***人，与籍避仇于吴中，吴中贤士大夫皆出项梁下，每吴中有大徭役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。（《史记·项羽本纪》）
　　注：①蕲：蕲县，地名。②狱掾：狱中看守官。
1．下列句中划线字解释错误的一项是[     ]
A．学书不成　书：识字，写字
B．又不肯竟学　竟：竟然
C．阴以兵法部勒宾客及子弟　阴：暗
D．毋妄言，族矣　族：***尽全族的人
2．对下列两组句子中划线字判断正确的一组是[     ]
①则思无因喜以谬赏　
②足以记姓名而已
③梁以此奇籍　　　　
④少仲尼之闻而轻伯夷之义
A．两个“以”意义相同，“奇”和“少”活用现象也相同。
B．两个“以”意义相同，“奇”和“少”活用现象不同。
C．两个“以”意义不同，“奇”和“少”活用现象也不同。
D．两个“以”意义不同，“奇”和“少”活用现象相同。
3．下列判断错误的是[     ]
A．项燕是项羽的祖父，是楚国的名将。
B．项梁因为***人，躲避到了吴中。经司马欣的周旋，才得以免罪。
C．项羽学习“书”、“剑”、“兵法”，都没有学成。
D．吴中的士大夫都比不上项梁，所以项梁能成为徭役、丧葬等大事的主办者。
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
　籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。
　_________________________________________________________________________________

1．B
2．D 　　
3．B.　　
4．项羽身高八尺多，力气大得能举起鼎，才气超过一般人，即使是吴地的青年，都敬畏他。（意对即可）

豫让传
　　豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
　　居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求***之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
　　既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣！子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤，今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之焉，以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自***。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。（选自《史记·刺客列传》）
1．对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是[ ]
A．去而事智伯　事：侍奉
B．女为说己者容　说：“悦”，爱慕。
C．吞声为哑，使形状不可知　形状：形体和容貌。
D．于是襄子乃数豫让　数：多次。
2．下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是[ ]

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A．乃变名姓为刑人

今其智乃反不能及

B．欲以刺襄子

斧斤以时入山林

C．豫让伏于所当过之桥下

颁白者不负戴于道路矣

D．使人问之，果豫让也

师道之不传也久矣

阅读下面的文言文，回答问题。
　　孟尝字伯周，会稽上虞人也。少修操行，仕郡为户曹史。上虞有寡妇至孝，养姑。姑年老寿终，夫娣先怀嫌忌，乃诬厌苦供养，加鸩其母，列讼县庭。郡不加寻察，遂结竟其罪。尝先知枉状，备言之于太守，大守不为理。尝哀泣外门，因谢病去，妇竟冤死。自是郡中连旱二年，祷请无所获。后大守殷丹到官，访问其故，尝诣府具陈寡妇冤诬之事。因曰：“昔东海孝妇，感天致旱，于公一言，甘泽时降。宜戮讼者，以谢冤魂，庶幽枉获申，时雨可期。”丹从之，即刑讼女而祭妇墓，天应澍^①雨，谷稼以登。尝后策孝廉，举茂才，拜徐令。州郡表其能，迁合浦大守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。以病自上，被征当还，吏民攀车请之。尝既不得进，乃载乡民船夜遁去。隐处穷泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。桓帝时，尚书同郡扬乔上书荐曰：“尝安仁弘义，耽乐道德，清行出俗，能干绝群。前更守宰，移风改政，去珠复还，饥民蒙活。且南海多珍，财产易积，掌握之内，价盈兼金，而尝单身谢病，躬耕垄次，匿景藏采，不扬华藻。臣不敢苟私乡曲，窃感禽息^②，亡身进贤。”尝竟不见用，年七十，卒于家。（节选自《后汉书·孟尝传》）
　　注：①澍雨：及时降雨。②禽息：春秋时秦国大夫，因向秦穆公推荐百里奚未被接受，自***而死。 1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是

[ ]

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A．上虞有寡妇至孝养姑　　　

至孝：极为孝顺。

B．郡中连旱二年，祷请无所获　

祷请：向神灵祈求。

C．太守殷丹到官，访问其故　

访问：咨询，打听。

D．于是行旅不至，人物无资　　

行旅：旅行，游览。

阅读下面的文言文，完成下面问题。
　　王羲之起家秘书郎，复授护军将军。又苦求宣城郡，不许。乃以为右军将军、会稽内史。性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家，见棐（fěi，木名）几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之，羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”羲之书初不胜庾翼郗愔，及其暮年方妙，尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因王羲之书云吾昔有伯英章草十纸过江颠狈遂乃亡失常叹妙迹永绝忽见足下答家兄书焕若神明顿还旧观。”
　　羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里。遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死！”谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”朝廷以其誓苦，亦不复征之。（节选自《晋书·王羲之传》）
1、下列句中划线词语的解释有误的一项是

[ ]

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A、养好鹅，羲之往观焉

观：观赏。

B、与亲友别，辄作数日恶　

恶：坏事

C、恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣

觉：觉察

D、亦不复征之。

征：征召

　　雷于粤为最远郡。崇祯初，金陵人某，以部曹出守。舟入江遇盗。知其守也，***之，并歼其从者，独留其妻女。以众中一最黠者为伪守，持牒往，而群诡为仆人，莫能察也。抵郡逾月，甚廉干，有治状。雷人相庆得贤太守，其寮属及监司使，咸诵重之。
　　未几，太守出示：禁游客，所隶毋得纳金陵人只履，否者虽至戚必坐。于是雷人益信服新太守乃能严介若此也。
　　亡何，守之子至，入境，无敢舍者。问之，知其禁也，心惑之。诘朝，守出，子道视，非父也；讯其籍里名姓，则皆父。子悟曰：“噫！是盗矣。”然不敢暴语，密以白监司使。监司使曰：“止，吾旦日饭守而出子。”于是戒吏：以卒环太守舍，而伏甲酒所。旦日，太守入谒。监司使饮之酒，出其子质，不辨也。守窘，拟起为变。而伏甲发，就坐捽之。其卒之环守者，亦破署入。贼数十人卒起格斗，胥逸去，仅获其七。狱具如律，械送金陵***之。于是雷之人乃知向之守非守也，盗也。
　　东陵生闻而叹曰：“异哉！盗乃能守若此乎？今之守非盗也，而其行鲜非盗也，则无宁以盗守矣。其贼守，盗也，其守而贤，即犹愈他守也。”（节选自《虞初新志》）
1、下列句子中词语解释有错误的一项是

[ ]

A、以众中一最黠者为伪守（狡猾）
B、亡何，守之子至（不久）
C、然不敢暴语，密以白监司使（报告）
D、于是雷之人乃知向之守非守也（向来）
2、下列两组句子中的划线词，判断正确的一项是

[ ]

①雷于粤为最远郡　新竹高于旧竹枝
②乃能严介若此也　于是雷之人乃知向之守非守也
A、①两项相同，②两项不同
B、①②两项均相同
C、①两项不同，②两项相同
D、①②两项均不同
3、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

[ ]

A、群贼能混入官府并不露痕迹，主要是他们***了雷州太守及其随从，让最狡猾的一个持公文率群贼前往赴任，为此，他们很是得志了一阵。
B、假太守的禁游客令主要是怕来自金陵的人识破真相，没想到这一出格的举动赢得了金陵百姓的广泛认同。
C、被***的雷州太守的儿子发现事有蹊跷，但他没有打草惊蛇。经过调查，终于发现太守是盗贼假冒的，并及时报告了监司使。在监司使的周密安排和指挥下，假太守和另外七贼被抓获。
D、作者十分痛恨雷州盗贼的***人和欺骗行径，但更加痛恨当时的官员普遍存在的盗贼行径。他深切地感叹，与其如此，还不如让能贤良治守的盗贼做太守，这样老百姓还能活得安心！

古砚说
[明]许獬

　　余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。
　　虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶？盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，视此又奚如乎？而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如？
　　人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被僇辱^①而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者，必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。
　　噫嘻！是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓^②然窃好古之名，以求其自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。
　　吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽^③之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。
　　予观今世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。
　　[注]①僇（lù）辱：羞辱，侮辱。 ②哓（xiāo）哓：吵嚷。 ③手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。
1．对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是

[ ]

A．往年得之友人所遗者　遗：赠送
B．示周、秦、汉、魏以上人　示：告诉
C．必尽效其所有而后快　效：模仿
D．是以好之而不厌　厌：满足
2．下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是

[ ]

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