比较下列两组句子中划线字的意义和用法,判断正确的一项是[     ]①未尝废离 ②是以区区不能废远 ③不矜名节 ④愿陛下矜悯愚诚 A.①②相同,③④不同。 B.

比较下列两组句子中划线字的意义和用法,判断正确的一项是[     ]①未尝废离 ②是以区区不能废远 ③不矜名节 ④愿陛下矜悯愚诚 A.①②相同,③④不同。 B.

题型:单选题难度:一般来源:0113 期中题
比较下列两组句子中划线字的意义和用法,判断正确的一项是[     ]
①未尝离 ②是以区区不能远 ③不名节 ④愿陛下悯愚诚
A.①②相同,③④不同。
B.①②相同,③④也相同。
C.①②不同,③④相同。
D.①②不同,③④也不同。
答案
举一反三
划线字中,用法不相同的一组是:[     ]
A、园涉以成趣——出重霄
B、岛屿之萦回——以微贼
C、贾谊于长沙——眄庭柯以
D、或孤舟——吴会于之间
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下列句中划线词的用法分类正确的一项是[     ]
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①项王军垓下②辞楼下殿,来于秦 ③此天之
④良庖更刀 ⑤而刀刃者无 ⑥项王则
⑦工欲善其事,必先其器 ⑧亦足⑨项王乃复引兵而
对下列划线字从用法上分类正确的是
[     ]
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①云青青兮欲 ②忧劳可以③而刀刃者无 ④不下问
⑤吾妻死之年所植也 ⑥后人哀之而不⑦至于颠覆,固宜然 ⑧项王乃复引兵而
深林兮惊层颠 ⑩六王毕,四海
下列划线词语用法与例句相同的一项是
[     ]
例:三江而带五湖
A.秋水
B.天下之君子皆知而
C.雄州
D.贾谊于长沙,非无圣主
  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚;圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿。今其智乃反不能及,其可怪也欤!
  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
  李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传,皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
1. 下列划线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是
[     ]
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①古之学者必有师。 ②师者,所以传道授业解惑也 ③今之众人,其下圣人也亦远矣。
小学而大遗,吾未见其明也 ⑤弟子不必不如师,师不必贤于弟子 ⑥年十七,好古文