下列句子在文中的意思不正确的一项是[ ]A、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——长声叹息而擦擦眼泪啊，哀伤人民生活多灾多难。 B、亦余心之所善兮，虽九死其
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| 下列句子在文中的意思不正确的一项是 |
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A、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——长声叹息而擦擦眼泪啊，哀伤人民生活多灾多难。
B、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——这也是在我的心所向往的美德啊，纵然九死我也不后悔。
C、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。——雄鹰和凡鸟不合群啊，自古以来就是这样的。
D、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——保持清白的节操即使死了也值得啊，这本来就是古代圣贤所看重的。 |
答案
举一反三
| 对下列诗句解说错误的一项是 |
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A．“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”，是说屈服于恶势力而压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱。
B．“退将复修吾初服”，意思是说自己将来退隐之后，还要继续培养自己的才德。“初服”是指未仕前的服饰。
C．“唯昭质其犹未亏”的意思是：惟独我明洁的品质还没有亏损。
D．“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，这句诗是说人生各有爱好喜欢，而我独爱好修洁以为常行。 |
| 下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是 |
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A．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也——抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，凭借它们纵目浏览，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，确实很愉快啊。
B．俯仰一世——很快地度过一生。
C．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
D．及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣——等到他对所向往的事情已经厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。 |
| 下列各句在文中的意思，翻译错误的一项是 |
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A．南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐：
昔日的南昌郡城，如今是洪州都府。它处在翼、轸二星的分管区域，与庐山和衡山接壤
B．物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐儒下陈蕃之榻：
（这里）物有光华，天有珍宝，宝剑的光气直射牛、斗二星之间；人有俊杰，地有灵秀，徐儒子（竟然）在太守陈蕃家下榻。
C．雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美：
雄伟的州城像雾一样涌起，俊美的人才像流星一样飞驰。城池倚据在荆楚和华夏交接的地方，（宴会上）客人和主人都是东南一代的俊杰。
D．腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库：
词采如蛟龙腾空、凤凰起飞，那是文词宗主孟轲；紫电和清霜这样的宝剑，出自王将军的武库里。 |
| 下列各句在文中的意思，翻译有误的一项 |
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A．地势极而南溟深，天柱高而北辰远：地势偏远，南海深邃；天柱高耸，北极星远悬。
B．关山难越，谁悲夫路之人？萍水相逢，尽是他乡之客：雄关高山难以越过，谁能悲悯那迷路的人呢？（在座的各位）如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的人。
C．怀帝阍而不见，奉宣室以何年：思念皇宫却看不见，等待在宣誓召见又是何年？
D．冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主：冯唐容易老，李广封侯难。屈原贾谊贬到长沙，并非没有圣明的君主。 |
| 下列各句在文中的意思，解释有误的一项是 |
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A．酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢：喝了贪泉的水，仍觉得心境清爽，处在奄奄待毙的时候，仍然乐观开朗。
B．北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚：北海即使遥远，乘着旋风也可以到达；早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚。
C．孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭：孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情；怎能效法阮籍不拘礼法，在无路可走时便恸哭而还呢？
D．无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会；（像班超那样）有投笔从戎的胸怀，也仰慕宗悫“乘风破浪”的志愿。 |
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