阅读下面的文字，完成后面题。去年中国作家莫言获奖在国内引起了强烈的反响。当各种争论、各种批评、各种声音尘埃落定时，什么也没有剩下，只是在书架上搁浅着没有多少人读

题型：单选题难度：简单来源：不详

阅读下面的文字，完成后面题。
去年中国作家莫言获奖在国内引起了强烈的反响。当各种争论、各种批评、各种声音尘埃落定时，什么也没有剩下，只是在书架上搁浅着没有多少人读过、更多人只知其名不明其内容的莫言作品集。
一年转眼就过去了，今年诺贝尔文学奖“新人”爱丽丝·门罗又已经揭晓。
爱丽丝•门罗是一位年逾八旬、已经宣布封笔的老奶奶，住在加拿大克林顿小镇上。诺贝尔文学奖揭晓时，爱丽丝·门罗只有唯一中文译本、短篇小说集《逃离》在销售。十几天过去，爱丽丝·门罗立即被冷淡下来，记者们采访各地书店发现，即便得到“诺贝尔大神”的加持，爱丽丝·门罗作品的销售量没有出现去年莫言获奖时相关著作铺天盖地的喜人景象。
近十年来，诺贝尔文学奖得主的作品在中国的销量，没有一位能跟日本作家、一直在诺贝尔文学奖呼声榜上高居不下、然而一直名落孙山的村上春树先生竞争。
村上春树的“轻小说”无疑适合于这个“轻阅读”的世界趣味。我很佩服他的轻逸，也明白了为何大众如此喜欢这类作品。村上春树的叙事带来了轻淡的感伤、无状的情绪、莫名的惆怅，读完之后，读者一身轻松，带着怅然若失心态，继续行走在茫茫人世间。
这就如同一款奢侈包包，虽然价格昂贵，背在身上显示出来的却是轻巧美。时尚美的本质是轻逸、而不是沉重。奢侈品散发出来的价值，是广告营销中通过靓男倩女的持续灌输而虚拟出来的。人们在消费奢侈品时，主要不是看中它的实用性，而是消费奢侈品时伴随而来的满足感。在时尚法则中，消费不是出于实际需求，而是为了满足消费的***。“消费主义”的终极大法，是“***消费”，而不是“物质消费”。
对比村上春树，莫言的作品不能给人带来轻逸感和轻松的心情，也不能给消费者带来消费***的满足，不能给“小知”青年贴上鲜明易识别的标签。人们为什么要花大力气来阅读大部头的、甚至难读难懂的莫言作品呢？消费主义思潮下的***是猛烈而短暂的，人们并不关心其结局如何，因为探究本身就产生了满足感。这种浅面的满足感，也是消费主义时代的主要特征之一。人们需要不停地寻找新的消费目标，来满足这种不断消失的浅满足。相比之下，一种因为长期的阅读习惯而带来的审美阅读愉悦，只能愉悦者自己微笑，而无法跟其他人、其他消费者交换心得。这样，在浅阅读、轻小说中所带来的迅捷的***交换需求，淹没了安静的、自我的、孤独的阅读满足感。这恰恰是迅捷、浅面阅读的时代病之一。
时代一直淹没在话语和事件的泡沫中，在这种泡沫里，人们喜欢制造更多的新泡沫来掩盖旧泡沫。即便是值得认真阅读、沉静思考的优秀作品，也在这种巨大的泡沫海中被泡沫化了。
轻小说和浅阅读，让整个时代轻质化，而我们的灵魂，也一直无处栖居。（有删改）
（作者简介：叶开，《收获》杂志编辑部主任，副编审）
小题1:下列最适合做本文标题的一项是

A．轻小说与浅阅读	B．“***消费”下的文学困局
C．轻逸与沉重	D．“物质消费”下的实际需求

小题2:根据原文信息，下列理解与推断正确的一项是

A．销售量是图书出版的一种重要评估方式之一，以市场销售量来评价各类作家，是诺贝尔文学奖评选的惯常标准。

B．广大读者之所以对村上春树热烈追捧，是因为读者在轻松的生活中喜欢他的叙事所带来的那一种轻淡的感伤、无状的情绪和莫名的惆怅的情怀。

C．消费主义思潮下的***是猛烈而短暂的，人们在消费奢侈品时，从来不关注它的实用性，而是消费奢侈品时伴随而来的满足感。

D．在消费主义思潮的影响下，轻小说与浅阅读的出现，提醒了我们应对当下的阅读现状和文学现象进行理性的思考。

小题3:文章说，“轻小说和浅阅读，让整个时代轻质化，而我们的灵魂，也一直无处栖居”。你是否同意作者的说法？请简要阐述你的理解。

答案

小题1:B
小题2:D
小题3:答案一：同意。（1分）浮躁社会的当下，需要阅读的深度为支撑。（1分）如果我们拿起一本打发时间的不入流的言情小说，所有深刻的阅读经验看上去都变得稚气和可笑。那我们的阅读就沦为了一种文化快餐，走马观花，不求甚解。（1分）作为新兴娱乐性文学作品的轻小说和追求一种短暂的视觉快感和心理的怡悦的浅阅读。会让我们成为涸辙之鲋，让灵魂缺乏厚重，会让我们文化成为无源之水，无根之木。（1分）
答案二：不同意。（1分）知识、技术与观念的更新使人们不再有坐拥书城的快感，世界正在由厚变薄，阅读的深度和广度被信息时代阅读的速率打败。这是时代的进步。（1分）
人类面临共同的生存困境与生命的压力，轻小说的出现，道出了现代人的无奈与哀愁，唤起了人类内在的共鸣。它带来淡淡的感伤和莫名的惆怅，但绝不带来沉重和负担，让我们的灵魂得以释放，获得安宁。（2分）（有观点，言之成理，即可酌情给分。）

解析

小题1:
试题分析：结合全文，作者是用消费主义的观点来看待当前的文学现象，而“消费主义”的终极大法，是“***消费”，而不是“物质消费”。作者对此既有部分肯定，也有切实担忧。由此可得出B。
小题2:
试题分析：可将选项带入原文进行比较做出判断。A．村上春树的事例可推出，以市场销售量来评价各类作家，并非诺贝尔文学奖评选的惯常标准。B．轻松是读完作品之后的结果，而不是阅读过程的状态。C．原文是说“人们在消费奢侈品时，主要不是看中它的实用性，”所以选D。
小题3:
试题分析：这是一道开放性的题，首先要明确自己的观点，然后结合着自己对现实生活的感悟阐述自己的理解和看法。若同意作者的观点，可从小说与人的灵魂的关系、肤浅的作品对人的负面影响等阐述。若反对作者的观点，可从信息时代的发展与进步与人的关系，从现实生活中人的工作生活等压力带来的无奈等角度来阐述。

举一反三

现代文（文学类）阅读（21分）
第二天
茅盾
①那一夜的十二点左右，我尚在阅读波兰作家显克微支的历史小说《***人放火》。突然，轰轰地两声，冲破了午夜的寂静。全神都贯注在书上的"***人放火"的我，略旋瞥眼睛看一下那紧闭的玻璃窗，便又再看书。早几天，我就听说闸北形势紧张，中日两方面的士兵隔沙袋铁丝网布防，并且当天傍晚我也看见了租界当局临时戒严的布告；但听得了不很分明的轰轰两声的那时，我当真没有转念到这便是中日两方军队开火。然而轰轰声音又接连而起。我放下手里的书了。辨认出这就是炮声。我开了玻璃窗，又开了玻璃窗外面的百页窗，夜的冷迫使我微微一噤。我看天空。没有什么异样。
②但炮声是更加清晰，还夹杂着机关枪的声音。无疑的是打仗，而且无疑的是中日军队。一种异样的兴奋就布满了我全身；我心里说：
③“嘿，到底来了！可惜外边戒严，禁止通行！"
④书是不看了，我在房里踱着，设想那开火的结果。平常在街上看见的喂得很壮健的小腿肚就像太阳旗酒气粗的日本海军陆战队的形象，对照着那些瘦黄短小的我们的"粤军"都一起在我眼前出现了。”不抵抗主义"又在旁边冷笑。我几乎要断定那轰轰的炮声以及卜卜的机关枪声只是单方面的进攻—-日本军过阴历年"送灶"。到一点钟左右，枪炮声已经沉寂，我就简直断定"送灶"已完，我非常失望了。
⑤第二天早上九点钟方才醒来，就听得飞机的声音在天空中响。“还没完么？"我一面这样想，就抓起了本天的报纸来看，一行大标题：昨晚日军犯闸北失败！我急急吞完了那密排的详细报告，方才知道我昨晚上的假定是不对了；原来上海毕竟不同于东北，而且瘦小的广东兵也毕竟和关外大汉是两个爷娘养的！
⑥于是接连地来了许多"十口相传战报"。日本海军司令部已经被我方占领了，上海义勇军下紧急命令了，上海全市罢市了，罢工了，闸北大火烧……记也记不清的许多可信可疑的消息。只有一件事是无可置疑的，在我们头上飞翔示威的五六架飞机全有红圈儿的太阳记号。有了海陆空军总司令又有海陆空军副司令的我们中国，光景只有十九路军还"抵抗"一下。
⑦非出去看一下不可了。午后一时我跳上了公共汽车。说是"站数"已经缩短，只能开到四川路桥邮政总局门口了。我大为惊愕。设想到四川路桥以北大概是巷战的战场了，我忍不住笑起来。然而却又意外：邮政总局以北，居然如平常一样；只不过商店都关上了排门，行人道上有许多人无目的地走着看着，马路上拥挤着装满箱笼包裹的各式车子，疾驰而来的卡车满载日本兵，都挺着枪，似乎在战场上冲锋，而日本飞机的响声又在我头上来了；一架，两架，三架，尽在那里兜圈子。
⑧到了蓬路，只有朝南走的人，我一个人朝北走，人家都注目。到海宁路转角，瞥见沿马路的一堵墙上有手写的"大日本海军陆战队"的布告。几十人站在海宁路转角处朝北张望。我也挤了进去。前面马路上静荡荡地只有几个便衣的西洋人在那里来回地踱。我们前面也有几个便衣的西洋人阻止任何人朝北再走一步。附近时时传来劈拍劈拍的声响。
9我只能转入海宁路的西段了。这时我方才觉得有些小小的东西在空中飞。有一片飞到我身上了。是纸灰。海宁路上有一堆一堆的人都仰脸看着。我也学他们。正北天空，冲起三处黑烟，袅袅地在扩大。日本飞机钻进了那烟阵，又飞出来，只在那里循环地绕圈子。旁边有一个愤愤地说：“又在那里掷炸弹了！东洋赤佬的飞机！"
10我问明白了那三处黑烟是北站、商务印书馆等三处大建筑的火烧，我也就明白了为什么天空中满是小小的黑色的纸灰。我想了许多方法，走了许多路，企图从海宁路的每一通到华界的街道走进闸北区；可是各处全被阻止，不是租界上的巡捕，就是中国兵。同样的理由是：“危险！不能过去！"
11天渐渐黑下来了，三处的黑烟却越见红！我只好回去。到南京路浙江路转角看见《生活周刊》的号外，大书：张某某率义勇军尚在北车站抗战！下关日本军舰炮轰南京！商务印书馆全部烧毁！而日本飞机又是三架一队地在租界"领空"盘旋示威。
12《大美晚报》跟着万家灯火一起来了。有一点似乎无可置疑：日本军的进攻遇着了抵抗，而且大败，但没有被追；租界的尊严的"中立性"使得打败的日本陆战队能够回去吃饭睡觉休息，准备今天晚上再动手。可是晚上“休息”着的日本飞机今天却放硫磺弹烧了闸北最繁盛的宝山路！这回中国兵是抵抗了，但只是"抵抗"而已！我觉得一般小市民的忧愤的脸色似乎都透露了这样的失望与愤愤。
13可是他们只能愤愤一下儿。新历史的舞台上，他们早不是主角儿；呀，背里咒诅公平而又死心塌地看着公平脸色的童养媳似的他们！（有删改）
小题1:本文作者以第一人称来写有什么好处？在最后一个自然段，作者又连用三个“他们”，有何作用。（5）
小题2:结合全文，分析第六自然段在文中的作用。（4）
小题3:本文虽是散文，但行文却有一波三折之感，请加以分析。（6）
小题4:第十二自然段里作者用了两个“休息”，请分别加以探究，体会其意味。（7）

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阅读下文，完成后面题。
“土豪”的社会与文化隐喻
“土豪,我们做朋友吧!”现在已成网络上一个大家都心有默契的流行语,在这句流行语背后,“土豪”更已成为一个极具传播性的网络新词。不了解当下最新流行词的人,或者会无限纳闷:何为“土豪”?“土豪”为何这么火?
土豪被中国人所熟知,与土改和革命时期的“打土豪,分田地”有关。那时的土豪,是被专政与被打击的对象,因为为富不仁、盘剥贫苦农民、破坏革命等是他们的标签。但现状的“土豪”,其含义已经彻底改变,这个网络词语最简单的解释就是“土气的富豪”,它多被用来形容网络上的花钱无脑的人和极爱炫耀的族群。
尽管如此,人们对“土豪”的态度,已不再像对“暴发户”等类似群体一样,进行简单的否定与鄙夷。现如今,人们对“土豪”是一种又爱又恨的复杂心态,是“路见不平一声吼,抱着土豪不放手”“我们做朋友吧”这样的自我嘲弄和相互之间的戏谑。
“土豪”与“高富帅”“白富美”等在文化形态上形成了对照,构成了粗鄙与精致的二元区隔。与此同时,它与“屌丝”则在粗鄙层面构成对应,在经济基础的坐标体系中,一个在上一个在下。所以,在我看来,“土豪”已经从政治学意义上的贬义词,转化为社会学意义上的社会分层与贫富差距的一种直白写照,同时也涉及文化意义上的精神品位和价值取向。
但从文化上,中国人一直并非真正的拜金主义者,对于文化、品位与素质的内心的认同还是很高的。正如我们现在在朋友圈内的相互戏谑,也都是以“土豪”相互称谓与冠名,最后大家会发现,“土豪”的说法满天飞,却没有一个人会真正承认自己是“土豪”。
从暴发户、煤老板到如今的“土豪”,这种称谓与群体标签,本质都是中国人内心与全社会文化内核中,对于有物质无文化、有金钱无素质、有奢侈品无品质群体的一种抵制与鄙视。虽然中国社会已经进入消费社会,拜金主义盛行,但最终这种文化的习惯与传统,还是在人们的心中根深蒂固。“我们做朋友吧”的背后,表现出的是一种自嘲与社会表达,民众对于这种残酷的社会现实的一种无可奈何却又不得不服从的认同。
“土豪”这个革命时代的语言,在21世纪的今天,以反讽式的全新含义崛起,隐喻着中国社会分层已进入一种赤裸裸的状态,犹如回归到当年的那种状态。于是,“土豪”就成为一道有着黑色幽默意味的社会裂痕。人们对于现状的不满,通过戏谑与自嘲的姿态,进行了解构与新的建构。这也预示着,如果“土豪”显示出来的社会分层与贫富差距等问题,没有得到重视与解决,以及文化形态上的审美矫正和提升,那么,“土豪”的横行会是一种必然。
小题1:下列关于“土豪”的理解不符合原文意思的一项是（）（3分）

A．“土豪”曾经用来指称旧社会的地主阶级，他们为富不仁，压迫百姓，是革命的对象。

B．现在“土豪”已经成为社会分层和贫富差距的写照，是某类群体的标签。

C．“土豪”这个称谓被用于朋友间的戏谑反映了中国人的文化品格。

D．在21世纪的今天,“土豪”以反讽式的全新含义崛起,表达了中国人对这个阶层的否定。

小题2:根据原文信息，下列观点正确的一项是（）（3分）

A．由于中国人内心对于有物质无文化、有金钱无素质群体的抵制与鄙视，所以“土豪”这个政治学意义上的贬义词，在朋友圈里被用于戏谑。

B．在文化形态上，“土豪”“高富帅”“白富美”这些称谓属于精致层面，而“屌丝”则属于粗鄙层面。

C．在文末所述条件下，未来“土豪”的横行会是一种必然，那么土改和革命时期“打土豪，分田地”有可能再次出现。

D．“土豪”隐喻着中国社会分层的明显，“土豪”这道社会裂痕让人感觉到了社会的贫富差距。

小题3:根据文意概括“土豪”成为网络流行用语的原因，还有哪些网络用语有类似深刻的文化含义，请举例并加以阐释。（5分）

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阅读下面文字，完成后面题。
我是怎样自***的？
阿吉兹·涅辛（土耳其）
报上刊登自***的消息，通常是被禁止的，然而，下面要谈的是我个人的自***问题，因此，我希望威严的官府，不仅能高抬贵手，准予报导，甚至还能为我这样一个无名小卒的自***庆幸。
我曾一度得了自***狂症，心里总想着自***。
我的第一次自***经过是这样的：
“喂，朋友！”我自言自语道，“怎么个死法更好，用手枪，还是用匕首？”
死么，都是一样的……但是至少让我死得高尚一些：我决定服毒自***。我买了剧毒药品，服了一杯毒药就躺倒在地上。想着现在我的血管就要萎缩了，我的手脚就要抽搐，血液就要凝结。我这样等了又等，但什么事情也没有发生。于是，我再喝一杯毒药，接着又一杯……但是，毫无反应。后来，我恍然大悟：原来，在这个国家里，不仅牛奶掺水，油掺假，就连毒药也是掺假的。因而，一个人随心所欲想采取一种自***手段也是做不到的。
这一次，我决定朝自己的头“砰”的一枪来了却残生。我把枪口对准太阳穴，扣动扳机：
“卡——答！”
又扣动了扳机：
“卡——答！”
再扣动了一次扳机：
“卡——答答！”
原来，这支枪是一批美国援助的武器中的一支，里面缺少零件……我看用枪弹结束自己生命已经不可能了。于是，我想到了保险的办法——用煤气来窒息自己。据我把煤气开足，并将屋里的所有缝隙都堵住了。我倒在椅子上，等待死神的来临。
中午过去了，夜幕降临，我的呼吸怎么也不停止。晚上，我的一位朋友来找我。
“不要进来！我正在死呢！”我大声嚷道。
“你没有死，你是在发疯。”他说。
我把自己的计划告诉了我的朋友。他捧腹大笑道：
“你真蠢，从煤气阀门出来的不是煤气，而是空气。”
说完，他又问我：“你真想自***吗？”
“当然是真的。”我答道。
“我愿意助你一臂之力。”他说。
接着，他建议我到制刀匠那里买一把布尔萨刀，然后像勇敢的日本武士那样切腹自尽。我对我的朋友所表示的友谊和关怀表示感谢，并立即去买了一把布尔萨刀。当把刀子放进怀里，正高高兴兴地往家时，正两个警察向我冲过来。
于是，我向警察解释：
“先生们，请等一下，先听我说。我老老实实地交纳税金，我从不说政府闲话。像我这样的老实人……”
警察打断了我的话，并从我怀里搜出了那把刀子。
“这是什么？”警察吼叫起来了。
原来，我正好遇上这两个专管搜捕和制止犯罪活动的警察。
“唉，我的真主啊！”我自言自语道，“我无法在这个国度里活下去，我作出自***的决定，是最合适的。但是，你看，我也没办法离开这个尘世呵！……难道总是这样折磨下去吗？”
我是有决心有意志的人，一旦说要死，我就一定要去死。我从杂货店老板处买了一条粗绳子，系在天花板上的吊钩上。然后把自己的脖子套在涂抹肥皂的绳子上，接着就一脚踢掉了椅子。可是，我并没有被吊起来，扑通一声，我跌落在地板上了。原来，绳子也是腐朽的。我得去找那位老板。店主说：
“若是好货，我们还卖吗？”
我完全明白了，自***是无指望了。“算了，就这样活下去吧！”我自言自语道。众所周知，民以食为天。我特别爱吃腊肉煎鸡蛋。我在一家饭馆里，先吃腊肉煎鸡蛋、罐头橄榄油煎白菜卷以及一份通心粉；后到糖果店买四五块甜酥吃了。这时，一个卖报人走过来，喊道：
“共十六版，你如不想看，可当包装纸用。”
我没有读官方报纸的习惯，但是，这回，我对报贩说，我要一份。当然读社论时，我就朦胧地入睡了。
突然，我感到腹部剧烈绞痛，似乎有人用刀子在我肚子里搅动……我疼得喊了起来。人们用急救车把我送进急诊医院。我已昏过去了。当我睁开眼睛的时候，一个医生站在我的身边，他问道：
“你好像中毒了，你不能瞒着医生，你想自***吧？”
“说到哪里去了，医生，在这幸福的日子里，您说到哪里去了？”
“你是中毒了，你吃了什么？”
“腊肉。”
“什么，吃了腊肉？”医生大声地说，“你疯了，腊肉能吃吗？难道没有看报？医院挤满了腊肉中毒患者。但是，你不像吃腊肉后中毒的人。你还吃了什么东西？”
“我去过饭馆……”
“你大概是疯了。”
“在饭馆里吃了罐头。”
“怪不得，还吃什么了？”
“通心粉、甜酥……”
“你当然要中毒了，罐头、通心粉、甜酥……”医生说。
“除了这些，你还吃什么？”医生又问。
“我向真主发誓，再没有吃别的东西了，只是在读官方报纸时……”
“啊？”医生惊叫起来，“谢天谢地，你算是捡回了一条命！”
出院时，我在想：算了吧，我们还能做什么呢？求生不得，欲死不能……我们只能无声无息地苟延残喘地活下去。
小题1:文中哪些地方体现了“我”“求生不得，欲死不能”？（4分）
小题2:分析文中划线语句的含意及作用。（6分）
（1）我愿意助你一臂之力。（3分）
（2）当然读社论时，我就朦胧地入睡了。（3分）
小题3:简析“医生”这一形象的作用。（4分）
小题4:有人说：自***这一行为在小说中多次出现，是情节的重复。你如何看待这种观点？试阐明理由。（7分）

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阅读下面的文字，完成1～4题。
蜾蠃俗叫螟蛉虫^①
周建人
①古人因为“察物未精”(郝懿行批评古人的话)，误为蜾蠃这种细腰蜂只有雄的，没有雌的，它只能捕捉叫做螟蛉的小青虫封在泥房里，养成为自己的儿子以传代。因了这种传说，人们遂叫领别人的儿子为己子为“螟蛉子”(又称义子)，并且通俗又叫蜾蠃为螟蛉虫了。
②我幼时，夏天早晨，祖母常指着在窗槛上行走的、身子呈篮黑色的细腰蜂说：“螟蛉虫来了。”母亲也常这样说的。她们两人原生长在距离很遥远的不同的农村里，都用同一的名称，可见螟蛉虫这名称是很通用的了。螟蛉虫与拖脚黄蜂同属胡蜂类，但不像施脚黄蜂的吓人。拖脚黄蜂是身子黄色的蜂，常常用植物纤维在屋檐下做成灰黑色的倒挂莲蓬形的窠，因此为人们所习见和熟知。拖脚黄蜂飞行时第三对脚却拖在腹下面，因此有“拖脚黄蜂”的名称。人如触犯它，它就用刺刺人。拖脚黄蜂既有此恶名，被人看见就常被扑***。螟蛉虫却有抚养他虫之子为己子的善行，人们就另眼相看，从不扑***它，它的确也从不伤害人。
③夏天傍晚常常看到螟蛉虫。这时候蜘蛛恰好已修好网，栖息网中央，准备捉飞来的虫子吃。螟蛉虫此时也来了，在网下面一挂一撞地飞行，好像在找寻东西似的。过几天后，你如稍稍留意，就会发觉，那蛛网已破旧，而且已积有灰尘，分明网已空了，蜘蛛已被螟蛉虫拖去。
④原来螟蛉虫有不同的种类，它们并不都捉小青虫的，有的确实在捉蜘蛛。在我故乡放荷花缸的庭中向南的窗门格子上，夏季做着不少泥房(又叫育儿室)，形状略像带壳的榛子，已经封入俘虏和产下卵的泥房上面是圆圆的，没有突起物。我拆开几个泥房来看，藏的都是蜘蛛。蜘蛛都是活的，但像睡着似的，脚略能动弹，但不会爬行。动物学者告诉我们说，螟蛉虫把俘虏封入泥房时，常用尾针刺它一下，好像打了麻药针，俘虏就麻醉了，但是仍活着，所以不会腐烂。螟蛉虫的幼虫孵出后，就可以张口吃鲜肉；到了把存粮吃完时，它也长大了，就化为蛹，再化为成虫，穿破泥房飞去。如拆开残存的泥房来看，泥房内残留着蛹的外皮或更有少许吃残的东西，那南窗的泥房都封藏着蜘蛛，可见那螟蛉虫的幼虫是吃蜘蛛的。
⑤可是有一次我从盆栽的一株小树的枝上的一个泥房里拆出来的却不是蜘蛛而是数条尺蠖^②虫。尺蠖是蛾类的幼虫，因为行走时一伸一屈像古时用弓量地的形状，故名。那尺蠖却不像被封藏的蜘蛛的如醉如痴，它们落到盆面就跳跃，很鲜活的，莫非它们没有打过麻醉针吗？至今是一个存留的疑问。
⑥后来在上海的万国公墓里，看到有的讲究的坟的外围有石头的围槛，上部凿着花，花纹间有不少螟蛉虫泥房，我拆开几个来看，封藏的又是另一种动物，几条幼小的毛虫，也是很鲜活的，不像蜘蛛的沉醉，但活泼不及以前所见的尺蠖。
⑦可是不论活泼的程度怎样，如果贮藏的活粮食能挣扎，对于螟蛉虫的卵或幼小的幼虫都是不安全的。如果卵在活动的蛾蝶幼虫中间，幼虫挣扎起来，卵会被挤坏或弄碎，这是很危险的。但昆虫学者告诉我们：原来螟蛉虫的卵不生产在活粮食的堆上面或中间，它却挂在一段短短细丝状物的下面，细丝状物则悬挂在房顶下面，离开活粮食的。下面的俘虏在扭动，也触不到它。螟蛉虫的幼虫孵化出来后，缘卵壳而下，头能触到粮食，咬来吃，如果活粮食有所动弹，幼虫就立刻缩回去，离开了粮食，下面的***动伤害不到它。到了幼虫适当壮大，活粮食此时已愈加衰弱无能，它就下来在粮食堆上安心咬吃了。
⑧捕小动物喂幼虫的不只是螟蛉虫，还有其他不少种的胡蜂类的膜翅目动物也是这样的。我幼时看到过比螟蛉虫较大的细腰蜂捕捉蟑螂(亦称蜚蠊)的情况。那细腰蜂咬住蟑螂的一支须，两方用力拉，好像拔河，又好像拉据，有时被细腰蜂拉走，有时被蟑螂拉回去。起初蟑螂显得很有力气，被细腰蜂拉走一段，蟑螂即猛力退回去。但过一些时候，蟑螂渐渐显得不支，六肢乏力，终于被细腰蜂拉去。蟑螂是这样容易疲乏的吗？显然不是的，大概被蜂捉住时，已被打了一针麻醉剂，到此时毒发，渐渐支持不住了。
⑨蜾蠃不是拿别种虫抚养为己子，却是给己子作粮食的。这一点，郝懿行已早看到了。
(《科学杂谈》1962年，有删改)
【注】　①蜾蠃(ɡuǒ luǒ)：寄生蜂的一种，属昆虫纲，胡蜂科，又名土蜂、细腰蜂。螟蛉(mínɡ línɡ)：一种绿色小虫，又称双带夜蛾，稻青虫、粽子虫、量尺虫。②尺蠖(huò)：属于无脊椎动物，昆虫纲，鳞翅目，尺蛾科昆虫幼虫的统称。
小题1:文中说“原来螟蛉虫有不同的种类”，请具体说明螟蛉虫有哪些种类？
答：________________________________________________________________________
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小题2:本文主要写螟蛉虫，可在第②段中用了不少的文字介绍拖脚黄蜂，这些文字能不能删掉？为什么？
答：________________________________________________________________________
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小题3:文章题目是“蜾蠃俗叫螟蛉虫”，却不用“蜾蠃”或“螟蛉虫”为题，为什么？
答：________________________________________________________________________
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小题4:本文虽是一篇说明性科普文章，却有着很强的“文艺性”，请具体说明其“文艺性”表现在哪些方面？
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阅读下面的文字，完成小题。
祝蜣螂南行
黎先耀
①蜣螂者，俗称屎壳郎也。现在居然为这种被人们讨厌的“逐臭之夫”祝福，未免使人发笑。
②可是，让屎壳郎照镜子——臭美，开先河者，是被人称为昆虫诗人的法国科普作家法布尔。他的名著《昆虫记》赞颂蜣螂，称它们为“清道工”，因为蜣螂逐臭，就是为我们除污。蜣螂扁阔的头前，一排钉耙似的硬角，用来掘割粪土。它带锯齿的前腿像是扫帚，用来收集粪土，把粪土放在长着尖爪的后腿间，搓转成丸，然后推回地下巢穴，储作食物。
③蜣螂推着比它们身体大得多的粪球前进，从不避陡坡险沟，常常快推到坡顶，又连球一齐滚下来，一只蜣螂推不动，就两只合作，一前一后，齐心协力推，不达目的，决不罢休。因此，有一种蜣螂，生物学家给它取名为希腊神话中罚推巨石上山的“西西弗斯”。我国民间也称蜣螂为“推车客”。
④据说古代埃及人认为蜣螂搓推粪球，有如运转天上的星球，所以称它为“神圣的甲虫”。古代也有说蜣螂坏话的，如希腊的伊索就写过一篇叫“蚂蚁与屎壳郎”的寓言，把蜣螂讥讽为不爱劳动的乞食者，但那是“不实之词”。我国古代药书中记载，蜣螂，甚至蜣螂转丸，都能入药，可治不少内外科的疾病。所以，屎壳郎确非害人虫，不能顾名掩鼻。
⑤我们现在要为蜣螂祝福，是因为今年我国长江流域的一种“神农蜣螂”，应澳大利亚有关科研机构的“邀请”，离别故土，远渡重洋，到澳大利亚东南部湿热地区去安家落户。澳大利亚现在有几千万头牛，每天排出的牛粪，要覆盖约4 000平方千米的草场；牛粪还滋生蝇类，更是害上加害。从中国请去的蜣螂的任务，就是去帮助清扫那里广阔的大牧场。
⑥澳大利亚难道没有蜣螂？有是有的，但是本地的蜣螂只爱吃袋鼠粪，牛粪不合它们的胃口，它们不愿问津。这就像牛虻爱吮牛血，狗蝇只叮狗身一样，是昆虫在长期进化过程中形成的一种适应生活的本能。
⑦澳大利亚为什么没有以牛粪做食料的蜣螂？这有地质历史和生物进化两方面的原因。澳大利亚位于太平洋西南部和印度洋之间。可是在古老的地质年代，它是与其他大陆相连的。到了一亿多年前的白垩纪，由于地壳运动和大陆漂移，澳大利亚才与亚洲大陆分离，后来又与南极洲分开。那时候，地球上生物进化的历程还处于哺乳动物的早期阶段，才出现一些原始的兽类。由于长期地理隔离，动物种类又单一，澳大利亚一方面成了鸭嘴兽和袋鼠等一些原始哺乳动物的乐园，另一方面也限制了哺乳动物在当地环境中继续向前进化。现在澳大利亚陆地生活的一些有胎盘类动物，如马、牛、羊、猫、犬、豕，甚至鼠类，都是十八九世纪人类从欧、亚等其他大陆带去的。牛是带去了，但清除牛粪的蜣螂却没有带去。因此，澳大利亚现在缺乏以牛粪做食料的蜣螂。
⑧达尔文等人曾举出“猫—田鼠—野蜂—三叶草—牛”食物链的有名例子，揭示了当时英国畜猫有利于养牛的错综复杂的关系。同样的道理，澳本利亚引进我国产牛地区的蜣螂，如果繁殖成功，对当地畜牧业的发展将是有益的。
⑨我国的牧民中有句谚语，“鹰眼、鹿腿、屎壳郎的鼻子”，用来称赞草原上有些动物的某种器官特别灵敏。蜣螂的嗅觉确实非常敏锐，无论哪里有了人畜粪，它们不怕关山阻挡，很快就会闻风而至。中澳相距万里，又远隔重洋，蜣螂的鼻子虽灵，想过去也只好望洋而叹。现在，中澳之间架起了友谊的桥梁，天涯咫尺，地理隔绝的鸿沟已经消失。今天，在澳洲袋鼠出没、牛羊遍野的美丽富饶的草原上，从我国引进的油亮壮实的黑甲虫们，正在那里勤奋地打扫牧场哩。
⑩让我们祝蜣螂们成功吧！
(选自《莼鲈之思》，有删改)
小题1:简要分析第一段文字在全文中的作用。
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小题2:根据文章内容，概括蜣螂的习性。
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小题3:从文中看，蜣螂有哪些方面的价值？请简要概括。
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小题4:请就这篇文章的语言特色，谈谈你的看法，并举例加以说明。
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