阅读下面文字，完成后面题目。①除了浪漫故事和诗意，月球仅是一块既无空气和水，又无生命的顽石。然而，天文学家的一项计算机模拟计算却证明，月球是人类起源的大功臣。②
题型：阅读题难度：一般来源：不详
阅读下面文字，完成后面题目。
①除了浪漫故事和诗意，月球仅是一块既无空气和水，又无生命的顽石。然而，天文学家的一项计算机模拟计算却证明，月球是人类起源的大功臣。
②地轴的方向是用黄赤交角来表示的，这个角约为23．5度。由于自转，地球的赤道鼓起一凸缘，太阳、月球和其他诸行星就会对此凸缘施加引力，而且各行星也会随着其间的相互作用而逐渐变化自己的轨道。因此作用在凸缘上的力是不断变化着的，从而使地轴的方向发生摆动。
③有了月球，情况就大不一样，它不但能使其他各行星对地球凸缘施加的引力显得微不足道，它还和太阳一起使地球稳定地作每2600年一周的远动，使黄赤交角变化不超过1．3度。
④然而，这1．3度的变化也不是完全无害的。许多科学家认为，冰川期可能就是这1．3度造成的。但是，如果没有月球的稳定作用，那就更不得了。全球的环境将会被破坏成一时期有剧烈的四季变化，一时期又会无季节可分，这样也就不可能进化出像人类这样高度文明的生物了。这也就是火星上无生命的原因。因为目前火星自转轴的倾角为25度，可在0到60度间变化，而且它只有两个像摩天大厦那样大小的卫星，其引力不足以抵消其他行星的影响。
⑤据此，在宇宙空间来寻找行星人的范围就可大大缩小。此外，月球正以每年约几厘米的速度在离我们远去，在10亿年后，它已远到不能再控制地球的自转轴了，那时，我们的地球将会发生巨大的变化。
小题1:“月球是人类起源的大功臣”，其主要依据解说正确的一项是（ ）| A．月球与太阳和其他行星一起对地球赤道鼓起的凸缘施加引力，且引力作用最大。 | | B．月球和太阳一起使地球稳定地作每2600年一周的远动，黄赤交角为23．5度 | | C．月球稳定了地球自转轴，从而使生物得到进化。 | | D．月球引力抵消了其他行星的影响，使地球有季节可分。 |
小题2:“火星上无生命存在的原因”，解释错误的一项是（ ）| A．其他行星对火星的影响比对地球的影响大。 | | B．火星自转轴的倾角变化很大。 | | C．火星没有像月球那样大的卫星。 | | D．火星没有地球那样分明的四季变化。 |
小题3:对文章内容的理解，符合文意的一项（ ）| A．月球尽管无空气又无水和生命，却对人类起源发挥了巨大的作用。 | | B．没有了月球的稳定作用，地球将不会出现四季变化。 | | C．⑤段“据此”的“此”指代的内容是地球有人类这样高度文明的生物。 | | D．月球离开地球的速度是缓慢的，对地球无大的影响。 |
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答案
小题1:C
小题2:D
小题3:A |
解析
小题1:
试题分析：
A原文中第二段说是“太阳、月球和其他诸行星就会对此凸缘施加引力，而且各行星也会随着其间的相互作用而逐渐变化自己的轨道。因此作用在凸缘上的力是不断变化着的，从而使地轴的方向发生摆动”，可知”引力作用最大”说法错误。B 说法正确，但与“人类起源”无关，且不是主要依据。D原文中第四段说“如果没有月球的稳定作用，那就更不得了。全球的环境将会被破坏成一时期有剧烈的四季变化，一时期又会无季节可分，这样也就不可能进化出像人类这样高度文明的生物了”，可知“抵消了”说法错误，无中生有。
小题2:
试题分析：
D对应原文中第四段“如果没有月球的稳定作用，那就更不得了。全球的环境将会被破坏成一时期有剧烈的四季变化，一时期又会无季节可分，这样也就不可能进化出像人类这样高度文明的生物了。这也就是火星上无生命的原因。”，可知火星上要么有有剧烈的四季变化，要么无季节可分，其说法错误。
小题3:
试题分析：
B原文第④段中说“如果没有月球的稳定作用，那就更不得了。全球的环境将会被破坏成一时期有剧烈的四季变化，一时期又会无季节可分”，可知其说法“地球将不会出现四季变化”错误。C项第⑤段“据此”的“此”紧承第④段“然而，这1．3度的变化也不是完全无害的”的内容而来，可知其说法“地球有人类这样高度文明的生物”说法错误。D原文中第⑤段说“那时，我们的地球将会发生巨大的变化。”，可知其说法“对地球无大的影响”
错误。 |
举一反三
阅读下面的文字，完成下面的题目。
诗与禅
袁行霈
诗与禅是两种不同的意识形态，一属文学，一属宗教。诗的作用在于帮助人认识世界和人生；禅的作用在于引导人否认客观世界的真实性，泯灭人生的意义。它们的归趣显然是不同的。然而，诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。这又使它们有了互相沟通的可能。
诗和禅的沟通，表面看来似乎是双向的，其实主要是禅对诗的单向渗透。诗赋予禅的不过是一种形式而已，禅赋予诗的却是内省的功夫，以及由内省带来的理趣；中国诗歌原有的冲和澹泊的艺术风格也因之占据了更重要的地位。元好问说：“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。”（《赠嵩山隽侍者学诗》）也许把禅的作用估计过高，但不可否认，禅给了诗一种新的刺激，使诗的面貌更加丰富多彩了。
禅对诗的渗透，可以从两方面看：一方面是以禅入诗，另一方面是以禅喻诗。
以禅入诗，是指把禅意引入诗中。其中有些作品是用禅语阐述禅理，只有诗的躯壳而没有诗的审美价值。严格地说不能算是诗，或姑且称之为“禅言诗”。这些诗总的看来并无可取之处，只有个别富有理趣的作品尚能引起我们的兴趣。如苏轼的《琴诗》：
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
《楞严经》曰：“譬如琴瑟琵琶，虽有妙音若无妙指，终不能发。”是此诗之本。这个比喻本来就有趣，经苏轼点化后更有机锋。在儿童般天真的发问中，包含着耐人寻思的理趣。
禅对诗的渗透，另一方面就是以禅喻诗。这是传统的说法，比较笼统。细分起来，有以禅参诗、以禅衡诗和以禅论诗的区别。以禅参诗是用参禅的态度和方法去阅读欣赏诗歌作品。以禅衡诗是用禅家所谓大小乘、南北宗、正邪道的说法来品评诗歌的高低。以禅论诗则是用禅家的妙谛来论述作诗的奥妙。这是不同的三种以禅喻诗，前人把它们混在一起，所以讲不清楚。现在就分开来加以阐述。
以禅参诗，较早的资料是苏轼的《夜直玉堂携李之仪端叔诗百余首读至夜半书其后》，其中有这样两句：“暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅。”李之仪字端叔，有《姑溪集》，其《赠祥瑛上人》诗曰：“得句如得仙，悟笔如悟禅。”《与李去言书》说：“说禅作诗本无差别，但打得过者绝少。”所以他写诗富有禅意。苏轼以参禅的态度读他的诗，是欲寻找字句之外的理趣。徐瑞《论诗》曰：“大雅久寂寥，落落为谁语。我欲友古人，参到无言处。”这里明确地说到参诗参到无言处，就是寻找诗歌那可悟而不可言传的妙处。范温《潜溪诗眼》说：“识文章者，当如禅家有悟门。夫法门百千差别，要须自一转语悟入。如古人文章直须先悟得一处，乃可通其他妙处。”这是说欣赏诗歌和参禅一样，也靠一个“悟”字。禅宗原来是自居教外，单传心印，不立文字的。他们认为“真如”不能用语言文字明白地表达出来，所以常用比喻、隐语或令人警醒的动作去启发人。《五灯会元》里记载的禅师们的语录大都属于这一类。而参禅的人则要靠自己去领悟那言外的意蕴，一旦悟有所得，就成正果了。苏轼等人以参禅的态度和方法去读诗，是因为不满足于诗歌语言之内有限的含义，而欲寻求诗歌语言之外无尽的韵味。也就是不执著于语言文字本身，不死于章句之下。这确实是符合诗歌欣赏规律的。
以禅喻诗曾引起一些人的批评。李重华说：“严沧浪以禅悟论诗，王阮亭因而选《唐贤三昧集》。试思诗教自尼父论定，何缘堕入佛事？”（《贞一斋诗说》）这是以儒家诗教排斥以禅喻诗。这些批评不能说没有道理，以禅喻诗的确不是科学的说法，难免陷入自相矛盾的困境。诗歌的创作和欣赏是一种奇妙的思维方式，我们生在科学昌明的今天，尚且不能完全揭示其中的奥秘，不能运用心理实验和理论推导以建立创作论和欣赏论的科学体系，何况古人呢？借用禅学唯心主义来喻诗，并不是科学的方法，也远没有解决创作和欣赏过程中的心理分析问题。但在古代仍不失为聪明人想出来的聪明办法。
（有删节）
小题1:下面关于“诗”与“禅”的理解不符合原文意思的一项是 （ ）| A．“诗”属于文学范畴，帮助人们认识世界和人生；“禅”属于宗教范畴，它引导人否定客观世界的真实性，泯灭人生的意义。 | | B．“诗”与“禅”虽然在归趣上有着明显的不同，但在“需要内心体验”和“追求言外之意”等方面是相通的。 | | C．禅赋予诗以内省的功夫，以及由内省带来的理趣，它给了诗一种新的刺激，使诗的面貌焕然一新。 | | D．“禅”对“诗”的渗透包括两大方面，即以禅入诗和以禅喻诗，以禅喻诗又包括以禅参诗、以禅衡诗和以禅论诗三种。 |
小题2:下面对文章“以禅参诗”一段内容的概括和理解不正确的一项是 （ ）| A．从苏轼读李之仪诗一例来看，以禅参诗可理解为对有禅意的诗要以参禅的态度来读，进而找到字句以外的理趣。 | | B．引用徐瑞《论诗》，意在说明以禅参诗就是寻找诗歌那可悟而不可言传的妙处。 | | C．引用范温《潜溪诗眼》中文字，是为了说明欣赏诗歌和参禅一样，用比喻、隐语或令人警醒的动作去启发人。 | | D．苏轼等人以参禅的态度和方法去读诗，就是因为他们遵循了不执著于语言文字本身，不死于章句之下的诗歌欣赏规律。 |
小题3:下面对文章内容的理解不正确的一项是（）| A．苏轼的《琴诗》本于《楞严经》而又高于《楞严经》，它用诗的形式巧妙点化，蕴含着耐人寻味的理趣，是以禅入诗的成功作品。 | | B．以禅衡诗是用大小乘、南北宗、正邪道的说法来品评诗歌的高低，以禅论诗是指用禅家的妙谛来论述诗歌的奥妙。 | | C．以禅喻诗并不符合科学原理，但从诗歌创作和欣赏有其独特思维方式来看，以禅喻诗仍不失为聪明之举。 | | D．以禅喻诗自古代就招来一些人的批评，如李重华从儒家诗教角度批评了以禅喻诗的荒谬。 |
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阅读下面的文字，完成下面的题目。（25分）
百年前的李鸿章
王树增
1852年，29岁的李鸿章在翰林院的大考中名列第二。太平军起义后，李鸿章毫不犹豫地离开了京城，回安徽组织地方武装与太平军作战。
当太平军直逼上海时，无人愿意置身事中，因为此举等于要孤军深入到拥有百万之众的太平军后方。但李鸿章愿意去。这一去便让上海人目瞪口呆，这一去便让他组建的淮军名声鹊起，李鸿章也因此被封为一等肃毅伯爵，戴双眼花翎。
淮军需要武器，1863年李鸿章买下洋人的机器设备，创办了中国第一个近代军工企业——上海洋枪三局。李鸿章算过一笔帐：一发英国的普通炮弹在市场上卖到30两银子，一万发铜帽子弹要卖到19两银子。他说，大清国凭什么要把白花花的银子给了洋人？
大清中叶以后，朝廷南北货物的调运部分改为海路运输，李鸿章抓住时机督办创立了“招商局轮船公司”。这是中国第一家民营轮船公司，它一直运营到1949年。而当洋人要在中国开设电报业务的时候，李鸿章不允许洋人从香港铺设来的海底电缆上岸。时隔不久，由他支持铺设的中国第一条电报电缆线在大沽口到天津城之间开通。作为大清国唯一出访过工业革命后的欧洲的重臣，李鸿章深知电报业蕴藏着极高的军事和民用价值。由于他的支持和参与，洋务派创办了中国近代第一条铁路、第一座钢铁厂、第一座机器制造厂、第一座矿务局、第一所电报局、第一所外国语学校、第一所近代化军校、第一支近代化海军舰队……
李鸿章曾对美国人说，只有将货币、劳动力和土地有机地结合起来，才会产生财富。清政府必须邀请欧美资本进入大清国，以建立现代的工业企业，帮助大清国开发利用本国丰富的自然资源。但这些企业的自主权应掌握在清政府手中。大清国欢迎欧美来华投资，提供资金和技工。但是，对于铁路、电讯等事务，要由大清国自己控制。他说：“我们必须保护国家主权。”在中国还处在男人梳长辫、女人裹小脚的时代，李鸿章的这番话可谓石破天惊。
李鸿章为大清国国计民生的近代化所奠基的所有事业，令他身后的国人一直在受益。
1894年爆发的中日甲午之战是李鸿章一生遇到的最大的挫折，他的命运也从此发生了根本性的转变。
“海军费绌，设备多不完，惟鸿章知之深。朝野皆不习外事，谓日本国小不足平，故全国主战，独鸿章深知其强盛，逆料中国海陆军皆不可恃，故宁忍之诟言和。朝臣争劾鸿章误国，枢臣日责鸿章，乃不得已而备战。”1895年，在甲午战争中战败的清廷令李鸿章前去日本议和。李鸿章知道如果采取强硬的立场，只能导致中日战争继续扩大。以大清国实际的军力状况而言，结果只能是中国的东北被全面占领。可如果答应日本人的条件，大清国主权和财产的损失也是巨大的，李鸿章只能两害相权取其轻。当带着《马关条约》回国时，李鸿章却成了举国的“公敌”。
1901年1月15日，李鸿章在慈禧太后的授意与逼迫下在丧权辱国的《议和大纲》《辛丑条约》上签字。国人即刻指责道：“卖国者秦桧，误国者李鸿章！”
一个巨大的帝国屡战屡败，却每一次都要讨伐李鸿章不能维护国家权益。李鸿章吐血了。
一辈子与蛮横的洋人周旋得身心俱憔的李鸿章死前留有遗折一封。他说，大清国如果打开国门参与世界商品经济的往来，不但可以富强自己，而且因为贸易是双边的，等于也就制约了别人，这样的制约甚至强过武力。持有这样的认识，在百年前的中国可谓凤毛麟角。
李鸿章生逢大清国最黑暗、最动荡的年代，他每一次“出场”无不是在国家存亡危急之时，大清国要他承担的无不是“人情所最难堪”之事。正如梁启超所言，国人在对其咒骂痛斥之时，万“不可不深自反也”，万“不可放弃国民之责任”。梁启超还说，他“敬李鸿章之才”，“惜李鸿章之识”，“悲李鸿章之遇”。
（选自王树增《1901》，有删改）
小题1:下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（）| A．李鸿章早年便大有作为，在翰林院的大考中崭露头角，也因此受到朝廷的嘉奖与器重，被派往安徽组织地方武装镇压太平军。 | | B．李鸿章购买洋人机器设备并创办军工企业上海洋枪三局，以此维护了国家的经济利益，在客观上也推动了大清国的近代化进程。 | | C．当国人自上而下固步自封做着天朝美梦时，李鸿章就清醒地看到了外国列强的叵测用心，进而坚决抵制其对大清国主权的干涉。 | | D．作者一反以往对李鸿章卖国的常论，客观评价他的才智、远见及其贡献，还李鸿章以公道，李鸿章的是非功过就此盖棺定论。 |
E．作者撷取了李鸿章一生中具有代表性的重大事件，再现了这位晚清重臣的悲剧人生，其不幸命运实乃所处时代悲剧的真实写照。
小题2:百年前的李鸿章对大清国近代化事业做出的贡献体现在哪些方面？请简要概括。（6分）
小题3:为什么说中日甲午之战使李鸿章的命运从此发生了根本性的转变？请简要分析。
（6分）
小题4:在评价国人眼中的“误国者”李鸿章的时候，梁启超曾说，他“敬李鸿章之才”，“惜李鸿章之识”，“悲李鸿章之遇”。你是否认同梁启超的观点？请谈谈你的看法。（8分） |
阅读下面的文字，完成后面题目。（18分）
特殊的生日礼物
[美]罗伯特·莫伦
妈妈来到波洛的床前，微笑着说：“孩子，我想去趟雷利家，去把他们家的收音机借来听听，你说好吗？”
波洛下意识地摸了摸睡衣口袋里的一封信，拉住妈妈的手，说：“不，您别去了。妈妈，您已经很累了。”
妈妈从床边站起来，说：“今天电台里有一档令你吃惊的节目。我很快就会回来的。”她微笑着解下身上的围裙放在一边，走出屋子，走进风雪之中。波洛看到妈妈瘦弱的背影消失在雪白的世界里，忽然觉得喉咙好像被什么东西堵住了，他低下头掏出口袋里的那封信。
这是邮递员白天送来的，那时妈妈不在家。他认出是妈妈写给市广播电台的，急忙读下去——
先生们：
本月26日是我儿子波洛11岁的生日，我知道在每天晚上8：30的“快乐家庭”节目里，你们会念出生在这天的人的名单和祝福词。因此我想请你们帮助我，能否在我儿子生日那天在广播里念他的名字，并为他的生日祝福？
他病在床上已经10个月了，但他从不抱怨，坚持学习学校里的课程。我希望你们能在广播里这样说：泽西市的波洛·哈特同学，今天是你的11岁生日。祝贺你，波洛，因为你是一个勇敢而乐观的孩子，应该有好运气。祝你生日快乐！
信纸的顶端是电台的答复：
我们很遗憾地通知您，“快乐家庭”节目中的“生日祝贺”拟于本月25日取消。对不起。
正在这时，波洛看见妈妈挎着一只收音机朝家里走来，她走得很慢，雪花落满了全身。妈妈走进屋子，把收音机放在桌上。“还有20分钟节目就要开始了。”妈妈说着打开了收音机。于是，屋子里飘满了温馨的音乐。音乐一停，“快乐家庭”节目就要开始了。
“妈妈。”波洛轻轻地叫了一声。
“怎么了，孩子？”
“哦，没什么，妈妈，您休息吧。”波洛咬了咬嘴唇。
音乐终于停了，波洛的表情有点紧张。
“现在是‘快乐家庭’节目时间，请父亲、母亲和孩子们注意了……”收音机里传来了电台播音员醇厚的男中音。
波洛屏住了呼吸，妈妈的手正紧握着他的手。
“首先，”播音员说，“我们广播一项启事。本来我们打算取消‘生日祝贺’节目……
哦，计划变了！可是妈妈的信怎么给退回来了呢？除非他们改变计划之前就把信退回来了，或许他们已经把我的名字记下来了吧。
“今天过生日的有：马丁·泰特、查瑞斯太太、史密斯先生……”
但应该还有更多的名字，至少还有一个名字没念呀！波洛的身子有些颤抖。直到节目全部结束了，波洛始终没有听到播音员念自己的名字。
波洛的眼泪流出来了，他慢慢地回过头去看妈妈，忙碌了一天，妈妈早已睡着了，睡梦中，她的脸上还带着微笑。
波洛擦干眼泪，摇了摇妈妈，大声说：“听见了吗？妈妈，您听见他们说什么了吗？”“天哪，我怎么睡着了！”妈妈醒来了，“什么，孩子，他们说了些什么？”
“他们说今天是我的生日，说我是勇敢而乐观的孩子，并祝我生日快乐！哦！我多么高兴呀，妈妈！……”波洛把头埋进妈妈怀里。妈妈微笑着，眼睛里闪耀着爱怜和自豪的光芒。
波洛也含着眼泪笑了。他觉得自己收到了一份足以珍藏一生的生日礼物。
（选文有改动）
小题1:文中“波洛下意识地摸了摸睡衣口袋里的一封信”这句话在文中有什么作用？（4分）
小题2:品味“‘妈妈。’波洛轻轻地叫了一声”这句话，揣摩此时波洛的心理。（4分）
小题3:波洛是个怎样的孩子？请作简要的分析。（5分）
小题4:文章的结尾说波洛“觉得自己收到了一份足以珍藏一生的生日礼物”，这份礼物是什么？他为什么这样觉得？（5分）
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课内名篇阅读（6分）
100年前，一位伟大的美国人签署了《解放黑奴宣言》，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它的到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。
然而100年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。100年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。100年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上；100年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。
就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者起草《宪法》和《独立宣言》气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。
就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经***，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。
小题1:“今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众”一句中“骇人听闻的情况”指什么？试根据有关内容作概括。（2分）
小题2:说说下列句子在文中的表达效果。
（1）黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。（2分）
（2）只是给黑人开了一张空头支票。（2分）
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阅读下面文段，完成后面题目。（16分）
辩论总结陈词
谢谢主席，对方辩友，大家好。纵观整场辩论，对方辩友犯了如下三个错误。
首先，对方辩友今天的逻辑就是一句话，大学生是不成熟的，所以大学生犯了错，不是大学生的不对，是生理规律让大学生成熟得太晚，是社会让大学生太幼稚，社会和网络创造了一个错误的环境。那我就不明白了，到底是大学生去适应环境，适应一个善恶并存的社会环境，网络环境，还是让社会来适应人。当地球的环境变换时，有的生物主动调整自己的生活习性，成功地生存下来，有的生物却不然，所谓物竞天择，适者生存，就是说环境是不会因为人而改变，只能由人来积极适应环境。在当今社会，网络的使用是大势所趋，面对这样的环境，大学生只能培养自己抗拒诱惑的能力，提高自己的分辨力，在纷繁的信息中把握自己。应对新时代的挑战，而不是逃避。网络之于大学生与网络对于任何群体一样，有利，有弊。而大学生，作为社会中的高素质群体，不是更应该有能力充分利用好网络中积极的因素，利用好网络无与伦比的信息量，利用好网络这个开放的展示自我的空间吗？天堂有路你不走，地狱无门偏要行。有益的东西不学，还要以大学生涉世未深来为自己的行为开脱。对方辩友，网络本身对人是利大于弊的，对大学生依然是利大于弊的。
其次，对方辩友认为上网会浪费时间，那么首先，是不是除了学习以外的事都是浪费时间呢？显然，一定范围内的休息，听听音乐，看看电影，聊聊天，都是必要的。而过度的上网，沉迷于网络，这些又是网络的错吗，关掉网络不就好了？换句话说，这种浪费时间的行为与网络有没有必然联系，是不是没有网络他们就可以把全身心都投入到学习中呢？显然不是，网络前有游戏机，网络时代中还可以打球，逛街，聊天。是什么在浪费我们的时间，是一颗躁动不安和空虚的心。校园需要宁静，但破坏宁静的并不是网络。
第三，对方辩友认为网络会让大学生沉溺于虚拟空间，影响学生的人际交往能力。可是有的同学利用网络与从前的同学保持联系，与世界各地的朋友交流，有的同学却玩起了网恋，这个差距在哪里，依然是使用网络的人哪。现代社会竞争激烈，大学生学习压力生活压力都很大，面对残酷的社会，我们需要一片净土让我们暂时远离尘嚣，我们需要倾诉和休息。面对这样的事实，对方辩友不帮助大学生减轻压力，调节身心，保障大学生心理建康，而是连网络，这个我们仅有的家园都要受限制，对方辩友，您看到的只是网络交往失败的例子，还有那么多人得益于网络的解脱而重新回到阳光的生活中，您怎么看不到呢？对方辩友不断的举出不幸的例子，耸人听闻。殊不知，那正是因为成功的例子太多，就在我们身边，媒体才没有追踪呀。
网络和许许多多的科技发明一样，是双刃剑。但是，看主流，看网络对大多数大学生，对大学生主流的影响，利大于弊。对待网络，我们不用恐惧，因为只要我们自己心中有一把尺子，有一扇门，有一个信念，网络必然会像其他工具一样为我所用，成为我们新的舞台。让暴风雨来得更猛烈一些吧，我们新时代的大学生有信心，也有能力驾驭好网络，利用好网络，成为中国信息时代的弄潮儿。
附录：
跟帖一（伯爵）：网络的双刃剑在于使用者的能力，若是有能力，就可以很好的控制这把剑。就像有人用刀***人，那到底是刀的错还是***人者的错呢？网络也是一样，它只是没有思想的工具而已，主要错误在于使用者，网络只是为这种错误的发生创造了条件！
在辩论赛中，我是正方，所以我的观点是网络的利大于弊。
跟帖二：不对,整篇稿中都有一个明显的逻辑错误，就是网络工具论，本来网络作为一个工具来说是无所谓好坏的，但是，楼主的稿件中的工具论只是把网络的弊说成是使用者的弊，就不成为网络的弊。换句话说，就是网络是没有弊的，然而在接下来的论述中，又说在合理和正确的情况下使用的网络就有带来利，同样是使用者本身的性质，却突然就变成了网络的利，所以，就得到了你方的观点。
在此我们可以明显地看到，这样的比较是没有公平的比较平台的，同样是使用者使用网络中的利和弊，利就是网络的，而弊就成了使用者的了。这样其实是不是在质疑这个题目呢。按照这篇论来说，题目是不是应该改称“网络对大学生是否有弊”呢？
所以，这片论中有明显的逻辑漏洞。还希望楼主能正面论证一下
小题1:请根据上述辩论总结陈词进行推论，写出对方的论点及理由：（4分）
小题2:从辩论的总结陈词中，辩论者认为网络对学生来说有哪些益处？（4分）
小题3:辩论总结陈词最后一段中提到的“双刃剑”和“暴风雨”分别比喻什么？（2分）
小题4:请针对辩论总结陈词中辩者的理由提出三点反驳意见和理由（6分）
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