阅读下面的文章，完成小题。马君武马君武，字贵和，广西桂林人，学者，国立广西大学首任校长。民国初，马君武怀疑宋教仁倒向袁世凯，对宋“言语讨伐”。宋按耐不住性子，打

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马君武
马君武，字贵和，广西桂林人，学者，国立广西大学首任校长。
民国初，马君武怀疑宋教仁倒向袁世凯，对宋“言语讨伐”。宋按耐不住性子，打了马君武一耳光，马君武“奋起还击”，重伤宋教仁左眼。宋在医院躺了大半个月，伤口才“勉强愈合”。1917 年初，国会讨论对德宣战，马君武为反战之中坚，但“政学系”骨干李肇甫却赞成对德宣战。马君武勃然大怒，大喝道：“放狗屁！”说罢举杖绕桌追打李肇甫。即便是在对诗赏月的风雅场合，马君武也难脱勇武之气。一次“南社”对诗，马君武被苏曼殊的诗“噎”得半天说不出话，“转羞为怒，急起，奋拳欲殴曼殊”，苏诗人竟“茫然不知所措”，幸亏众人劝住。
但了解那段历史的人都说，马君武虽“性烈”，却有其“烈”的道理。他曾经是孙中山的秘书长，又是同盟会章程八位起草者之一，实为国民党元老级人物。但如此文人脾性，在政坛自是四面碰壁。因固执己见，马君武曾被国民党开除。后来，国民党广西党部欲为其恢复党籍，就让他填个表。表上有“何时入党”一栏，马君武却填上“同盟会章程是我起草”，党部的官员们哭笑不得，只得作罢。
他是留德工学博士，精通英、日、德、法等数国文字，又写得一手好诗。《共产党宣言》的纲领，是他首次译成中文，刊登在《民报》上。他还是第一个翻译并出版达尔文《物种起源》的中国人。
马君武一度任广西省长，但多次与桂系军阀交恶，其座船被军阀袭击，连随侍身边的妻子都中弹殒命。死里逃生的马君武向老友陆费逵痛陈道：“政治生活，真是我所不能过的……可惜数千册心爱的书籍和许多未刊行的诗文译稿，完全丢了，实在令我心痛。”
陆费逵答曰：“你是文学家、工业家、教育家。我国应该做的事多得很，你的脾气，不宜搞政治，何不去做本行的事业呢？”
从此，中国政坛上便少了一个“勇夫”，却多了一个雷厉风行的大学校长。
其时，恰逢国立北京工业大学校长空缺，全校学生一致公议，要求教育部任命马君武为校长。他的学生回忆，马校长一到，“久不冒烟之实习工厂，亦浓烟冉冉升空；严冬冷寂之教室与图书馆，亦得有煤生炉取暖，全校员生振奋不已”。
在出任广西大学的首任校长后，马君武又奉行“锄头主义”。他要求学生拿起锄头参加建校劳动，既培养了学生吃苦耐劳的精神，又使家境贫寒的学生通过劳动得到一点报酬，以补贴生活费用的不足。抗战期间，为了让学生适应战斗生活，马君武还大力提倡军训。西大学生过着军事化的生活，戴军帽、扎皮带、裹绑腿，每日三餐，号兵吹号，学生列队进入食堂，有时候还要搞夜间演习。
在用人方面，马君武不拘一格。他从中学教师暑期讲习班中选拔人才，来广西大学担任助教。反之，对不安心本职工作、学生不满意的教师，则不管资历、学识如何，一旦聘期已满，立即予以解聘。
马君武的同代人，显然很清楚地意识到他在中国近代教育史上的地位。这位校长以其改造中国的封建教育体制、极力推广现代高等教育的办学理念，与蔡元培同享盛名，有“北蔡南马”之誉。
但这个一度“恃才傲物”的马校长，却多次因学校的工作低下“勇武”的头颅。他曾求张学良为其捐助一笔办学款，张学良拒见，他便在张的公寓门房外呆了一夜，张学良只好接见。康有为去世后，他的家人将其藏书出售，马君武得知这一消息，立即派人前往，苦苦哀求，才得以花费巨资，将康的藏书收于校图书馆。1936 年，广西当局改组西大，规定校长由省政府主席兼任。马君武请求担任理工学院院长，遭拒，只得离开他一手创建的西大。离别前，他意味深长地对学生说，我一生做的许多工作，都是别人求我，只有办西大，是我求别人。
1939 年，59 岁的马君武再度出山，重任国立广西大学校长。他的居所位于校区内杉湖旁，门前是他亲撰的一副对联：“种树如培佳弟子，卜居恰对好湖山。”
1940 年，马君武逝世。
小题1:下列对传记有关内容的分析概括，最恰当的两项是（   ）（   ）（4分）

A．马君武接受老友的建议，顺应形势需要，开始投身并致力于高等教育事业。他以教育家的眼光和作为，在中国近代教育史上享有很高的声誉和地位。

B．马君武是留德博士，才华过人，有很深厚的翻译功力。座船被军阀袭击，数千册书籍和诗文译稿完全丢失，使他十分心痛，于是出巨资购买了康有为的藏书。

C．马君武是广西大学首任校长，在任期间发生的三件事——还击宋教仁，杖打李肇甫，拳殴苏曼殊，体现了他勇武好斗性格特点。

D．马君武重任国立广西大学校长时，居所门前的对联“种树如培佳弟子，卜居恰对好湖山”表明马君武怀有为壮乡培育佳弟子、为八桂输送栋梁才的雄心壮志。

E. 这篇传记的作者采用欲扬先抑的表现手法，否定了前期马君武的不合时宜的举动和做法，高度肯定了从事教育事业以后的贡献。全文以叙述为主要的表达方式。
小题2:马君武在恢复国民党党籍的表格上“何时入党”一栏填了“同盟会章程是我起草”的话。请分析他为什么要这样写。（4 分）
小题3:马君武为什么会在当时的高等教育界享有盛誉，请简要概括其原因。（6 分）
小题4:请结合马君武的个性和人生经历，谈谈你对他从“从政”到“从教”这种转变的看法。（6分）

答案

小题1:A D
小题2:①这是他性格中“烈”的特点所致。②这样填写表达了他对掌权者的蔑视与嘲弄。③言外之意是，国民党是由同盟会发展而来的，在国民党成立前我就参加创建者了，你们这些后来者却随意开除或恢复我的党籍，实在滑稽可笑。（能答出其中两点，即可得满分）
小题3:他本身就是一个教育家。①有强烈的责任感，极力关心员生：让工厂冒烟，图书馆和教室生火取暖；奉行“锄头主义”，并在抗战期间，大力提倡军训。②在选拔和任用老师方面不拘一格。③具有改造封建教育体制、极力推广现代高等教育的办学理念。（每一点2分）
小题4:这种转变好。①他脾气急躁，性格耿直刚烈，很有勇武好斗的“勇夫”的特点，在需要巧妙周旋、需要讲究方式方法甚至是技巧艺术的官场政坛，实在是不合时宜。他固执己见的文人脾性，使他在政坛四面碰壁。②而他是留德工学博士，精通英、日、德、法等数国文字，又写得一手好诗，是文学家、工业家，也是一位教育家，有先进的办学理念；并且一度“恃才傲物”他，却能多次因学校的工作低下“勇武”的头颅去求人，为实现教育理想放弃个人的尊严，把教育看得高于一切。
这种转变不好。①他曾经是孙中山的秘书长，又是同盟会章程八位起草者之一，实为国民党元老级人物，以他的地位完全可以在政治上起到更大的作用②他性格耿直，立场鲜明，光明磊落，敢于和不良现象作斗争，政治家就要有这样的勇气和魄力，他如果从政，应该是一个有所作为的政治家。
（意对即可，要求见解全面深刻，表述清晰有逻辑。酌情给分）

解析

小题1:试题分析：B 两件事没有必然联系；C“在任期间”错；E“欲扬先抑”“否定”错。
点评：“抓住关键”，对文章中心而言，文章标题、开头、结尾，文中的议论和抒情、文眼都是尤其需要注意的关键部位。文题常能反映作者立意或命意角度，从不同方面与文章中心相关联；文章开头或开门见山，或设例引譬，文章结尾或卒章显志，或回顾全文、引申开拓，均与中心密切相关；记叙文中的议论、抒情、或揭示材料的深刻内涵，或表明作者的内心感想，往往紧紧围绕中心，与中心思想相去不远；而“文眼”更是作者思想情感的凝聚点。抓住这些关键部位不失为分析归纳文章中心思想的好途径。
小题2:试题分析：探求马这样写的原因：首先在原文中找出相关的内容，然后注意前因后果，从而探求其中的原因。
点评：一个句子总要表示一定的意思，把句子置于文章中后，它所表示的就不仅是本身的意思了，而是又附加了一点什么，这附加的东西是语境所给予的。理解重要句子的含意，常需要从后面的语段中梳理内容层次；要密切关注上下文段的内容，准确理解它的内涵；有时又需上溯，寻找相关信息，确定答案要点。这种方法的本质，就是分析相关的语境。不过，整体把握行文思路是解题的前提条件。
小题3:试题分析：享有盛誉，无非是人物的性格、人物的品性、所取得的成就等。要总揽全文，梳理出与此相关的内容，并抓其中的一些关键词语，比如“在用人方面”，这个层次就很明显。可按这个思路去组织答案。
点评：解答这类题的基本步骤是：从题干要求出发，确定信息区间。首先是审读题干，题干是方向，是“命令”，题干规定答题的范围。其次，要依据题干找准信息区间，确定展开筛选整理的范围。第二步，准确筛选。从确定的筛选范围中的关键词句入手，发掘隐含信息。如果题目要求提取的信息比较“显露”，可直接摘取；如果题目涉及范围较大，且信息较“隐蔽”，则要先辨别信息，再概括有效信息，然后将有效信息提取出来。第三步，合理转换。显性的、简练的、符合题目指令的信息可原文照搬，但在题目要求用“自己的话”或无法“照搬”的情况下，一定要对原文有关信息进行“转换”，即换一种说法。通常包括以下转换方式：正反角度的转换，通常将反面切入转换为正面切入；疑问句转换为肯定句；具体的转换成概括的；含蓄的转换成显豁的；人称的转换；表达方式的转换，通常将叙述、描写转换为说明、议论。第四步，精要整合。整合时，对筛选的信息有两种处理方式：一为摘录式，可将文中关键语句、中心词抄录整合；一为归纳式，对文章内容分析综合，用自己的语言表达。需要说明的是，“整合”不是词语、句子或内容的简单相加，要把握本质和联系，概括共同点。
小题4:试题分析：题目要求谈对马从“从政”到“从教”这种转变的看法，因此先表明自己的看法，即这种转变好还是不好。然后说明理由。
点评：这类题的解答，从形式上来看，应观点+论据。即首先表明自己的观点，然后以文本的相关内容为论据，来表明自己这种看法的理由。从内容上来说，民族心理，特别是其中较稳定部分的民族心理素质，是千百年的文化传统的心理结晶或积淀，是整个文化圈的最深层的内容。优秀的作家往往以本民族文化作为自己的支撑点，把创作思想和文化价值取向深入地指向文化传统所蕴含的美德，通过对生活的挖掘和人生意义的揭示，展现了民族的人情美和人性美，也传达着一个民族在同社会命运、个人命运搏斗中的力量和坚强。