名著经典阅读（共15分）（一）名著阅读（9分）小题1:下列说法中不正确的两项是（ ）（ ）（4分）A．孙权派使者见关羽，让儿子与关羽的女儿成婚，结秦
题型：阅读题难度：一般来源：不详
名著经典阅读（共15分）
（一）名著阅读（9分）
小题1:下列说法中不正确的两项是（ ）（ ）（4分）| A．孙权派使者见关羽，让儿子与关羽的女儿成婚，结秦晋之好。关羽粗暴拒绝联姻的要求，放弃了孔明联吴抗曹的策略。 | | B．刘备讨伐东吴，败退白帝城，忧伤成疾，临终前把诸葛亮召来，对他说，你的才能十倍于曹丕，我儿子刘禅若可辅佐就辅佐他，若其不才，可取代之。刘备还叮嘱诸葛亮说：“早晚看觑吾子，勿负朕言”，遗命刘禅与丞相从事，应“事之如父”。 | | C．贾雨村刚到应天府上任，就有一件人命官司报到案下：两家争买一婢，各不相让，以致殴死人命，这就是薛蟠打死冯渊一案，雨村随即要发签差人立即将凶犯族中人抓来拷问，这时，有个门子直使眼色，告诉他有关护官符的事 | | D．为了把公债投机的损失转嫁到工人的头上，吴荪甫等人决定整顿工厂，他们整顿的手段主要有三种：裁员，减工资和延长工时 |
E、除夕前的一天下午，觉慧在两个哥哥面前读着《前夜》。书里的内容唤起了决心的痛苦回忆，他诉说了维护大家庭的重要。他的话并不能获得觉民和觉慧的理解。觉慧想：“我是青年，我不是畸形人，我不是愚人，我要给自己吧幸福争过来。”
小题2:完成下列简述（二选一）
（1）简述克明、觉新和觉慧在捉鬼时的不同表现。
（2）请简述“火烧连营”的故事情节 |
答案
小题1:BE。
小题2:（1）巫师要到高公馆的每个房间去捉鬼，克明和觉新都不赞成，可在陈姨太的极力主张和其他人的附和下，克明和觉新只好同意了，后来还前去劝说紧闭房门的觉慧，觉慧则以紧闭房门、怒斥觉新和克明的办法来抗拒这种愚昧的做法。
（2）刘备自猇亭至川口布下七百里联营，欲求一战。陆逊总督东吴军马，以静制动，等待破蜀良机。因天热难耐，刘备让蜀兵避暑林中，犯下大忌。陆逊见时机已到，借东南风火烧蜀军联营。刘备损兵折将，全面溃败，幸亏赵云救驾，才逃到白帝城。 |
解析
小题1:试题分析：B项“刘备还叮嘱诸葛亮”错，诸葛亮应为赵云。E“他诉说了维护大家庭的重要”错，他向两兄弟述说了自己身为长孙承担的重任，自己为了家族的人，牺牲了自己的幸福……
点评：文学名著的故事情节的考查，考查的是识记能力。答题时，要根据选项内容，快速回忆相关名著中的情节或细节，并与选项进行认真的对比，从而判断正误。在审读选项时，尤其要注意其具体表述的内容，核实故事发生的地点、时间、人物姓名、人物关系的真伪，检查其细节描述的正误等。
小题2:试题分析：第一小题要求是简述三人不同的行为。第二小题要求复述故事情节。
点评：叙述文学名著的故事情节能力的考查，要求考生从两题中选其一作答。命题给予考生选择答题的自由度，所以考生应该选择自己相对熟悉并有把握答具体的题目来作答。选定所答之题后，要注意先认真审读题干要求，然后根据问域快速筛选准与之相关的情节或细节,进行概括叙述。叙述某一指定的故事情节或场面时，应力避张冠李戴、颠三倒四。在文字表达过程中应注意将事件过程及其主要人物交代清楚，尤其要注意考虑时间、地点、人物、起因、经过、结果等要素是否交代明确。尽量不作具体的展开性描写，不加以分析或议论，而要紧扣关键情节或细节扼要叙述。此外还要注意仔细斟酌词句，力求语言准确、简明、连贯，做到书写工整，标点规范。 |
举一反三
现代文阅读（共20分）
阅读下面的文字，完成小题。（共7分）
文化交流中，我们欠缺什么
盛 宁
国内常听说“越是民族的，就越是世界的”这样一种说法。这应该是指文化的价值体现在它的独特性、与其他文化的差异性上，倘若雷同，文化就失去了它的基本存在价值。
然而，当我们认识到文化的价值在于其独特性、差异性之后，我们如果仅仅停留在这一点上，认为只要是“民族的”，就一定是“世界的”，那恐怕又陷入了另一种片面性，一种简单的思维方式，缺乏一种深层次的、辩证的思考。
不同民族、不同文化圈的人之所以能够彼此理解，相互沟通，不同文化之所以能够交流，是因为在至高的精神层面上存在着某种普世共通的精神价值。这种普世性的精神价值，是站在文化接受方的立场、为接受方所认可的那种带有普世性的精神价值。
文化学者余秋雨曾谈及他亲历2001年德国汉诺威世博会和2005年日本爱知世博会的感受。汉诺威世博会开幕前，根据当地的民意测验，中国馆在“最想去看的馆”一项中排在第二位。然而，那次世博会上的中国馆，给人印象最深的是万里长城和京剧脸谱的图片，还有一座不大的长江三峡的塑料模型等。结果，所有排队进来的外国观众，几乎很少有人在馆内的某一个角落停下脚步，都只是用了几分钟时间匆匆走过，就直奔出口。而在2005年日本爱知世博会上，中国馆显然也做出了努力，但在宣传理念上还是没有太大的改观。当时，世博会的大门口有一个电脑屏幕，上面标示出此时此刻到哪一个国家馆需要在门口等候多少时间，那块屏幕成了各国文化魅力的一块比赛牌。譬如，法国三小时，韩国三个半小时，日本四小时，而中国馆的门口却基本不需要等候。
余秋雨说，这两次世博会上的窘境反映了中国文化在对外交流时的几个重大弊病：(1)找不到一个真正能吸引人的中华文化的象征图像；(2)几乎不知道当代国际间的高层审美趋向；(3)国家文化窗口的设计变成了某政府部门下属的一个行政行为，越是层层审查就越是平庸刻板；(4)盲目高估了中国古代文化的现代魅力，以为四大发明、出土文物等会让各国观众停步仰望。所以，我们与德国馆相比，缺少了智慧的巧思；与法国馆相比，缺少了自嘲的幽默；与日本馆相比，缺少了面对未来的创新；与韩国馆相比，缺少了通俗的亲切和美丽……
这诸多的“欠缺”合在一起，反映了我们在认识上缺乏一种文化的自觉，这就是忽略了文化在至高的精神层面上，是一种人类共通的普世价值，结果有意无意地将民族价值置于人类普世价值之上，造成了文化交流和沟通的障碍。
(节选自《书摘》2010年12期，有删改)
小题1:从文本上看，下列不能体现“越是民族的，就越是世界的”说法的一项是（ ）（2分）| A．文化的价值体现在它的独特性、与其他文化的差异性上，倘若雷同，文化就失去了它的基本存在价值。 | | B．因为在至高的精神层面上存在着某种普世共通的精神价值，所以不同民族、不同文化圈的人能够彼此理解，相互沟通。 | | C．世博会德国馆所体现的巧思、法国馆所体现的幽默、日本馆所体现的创新、韩国馆所体现的通俗的亲切和美丽…… | | D．2001年德国汉诺威世博会展出的万里长城和京剧脸谱的图片，还有一座不大的长江三峡的塑料模型等。 |
小题2:下列对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项是( )（2分）| A．汉诺威世博会期间，观众“排队”进中国馆，说明对中国馆有期待；“匆匆走过”说明他们对中国馆的展出内容不认同。 | | B．余秋雨认为，政府部门层层审查的行政行为导致的文化窗口设计的平庸刻板是造成两次世博会出现窘境的原因之一。 | | C．虽然也做出努力，但因在宣传理念上没有太大的变化，日本爱知世博会期间，外国观众对中国馆一点也不感兴趣。 | | D．余秋雨认为，盲目高估四大发明、出土文物等中国古代文化的现代魅力，是造成两次世博会出现窘境的原因之一。 |
小题3:在对文化价值的认识上，作者不完全认同“只要是‘民族的’，就一定是‘世界的’”这种观点。从文本中看，原因是什么？（3分） |
文学名著、文化经典阅读(16分）
(一)文学名著阅读(10分)
小题1:下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（5 分）（ ）（ ）| A．刘备取蜀成功，孙权要讨还荆州，刘备不从。盛怒下的孙权以吕蒙为将，连下三郡。不久，孙权依吕蒙之计，白衣渡江，袭取了的荆州，并擒拿了关羽。关羽誓不投降，孙权考虑良久之后，将关羽捆绑送给曹操，以转移祸害。（《三国演义》） | | B．经过激烈争论，最后首席陪审员认为：裁定她犯了罪，但没有蓄意抢劫，没有盗窃财物，从宽发落。但由于“疏忽”，竟在裁定的意见书上漏掉“是有罪，但并非蓄意***人”。因此，玛丝洛娃被判赴西伯利亚服苦役四年。（《复活》） | | C．吴荪甫是一个野心勃勃的资本家。事业上，他曾略施小技，就挤垮了朱吟秋的丝厂，又组建了“益中公司”，一口气吞并了8个日用品制造厂。但在家里，他和妻子貌合神离，感情不好。（《子夜》） | | D．觉民对琴低声说：“琴妹，我们学堂明年暑假要招收女生。”听到这消息，琴十分高兴，说到时候要第一个去报名。回家后，她找母亲商量，母亲的态度虽然让她很失望，但当她读了易卜生的《娜拉》后，又充满了希望。（《家》） |
E．一直憎恶爱斯梅拉达的女修士居第尔，在看到爱斯梅拉达在广场上跳舞时，无意中发现了爱斯梅拉达小袋里的小鞋子，发现两只鞋子的形状和颜色完全一样，女修士发现爱斯梅拉达竟是自己15年前丢失的女儿，分别多年的母女才由此相认。（《巴黎圣母院》）
小题2:简答题。（任选一题，100字左右）（5分）
（1）阅读下面《红楼梦》选段，根据原著故事情节，回答问题。
“我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是‘宝玉’，便是‘宝金’‘宝银’‘宝天王’‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了！”
这段话是谁说的？她为什么这么说？请你简述事情的经过。
（2）阅读下面《欧也妮•葛朗台》选段，根据原著故事情节，回答问题。
“父亲，祝福我吧。”她要求道。“好好照看一切。到了那边向我交账。”他说的这最后一句话证明基督教应该是守财奴的宗教。
欧也妮在父亲死后是如何对待拿侬和查理的？她用父亲留下的巨额遗产做了哪些公益善事？对她的这些做法，周围人持什么态度？请简述。
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实用类文本阅读（15分）
阅读下文，完成小题。
柏杨：做一个美丽的中国人
吕绍刚
2008年4月29日凌晨，台湾知名作家柏杨在台北病逝，享年89岁。他和李敖都是台湾著名杂文家，同时又与张学良、李敖一起并称台湾“三大难友”。他的《丑陋的中国人》一书，曾在大陆一版再版，并在80年代末引起过激烈争论。
柏杨的传奇人生就此画上句号，但其思想与人格的火花，仍在众多热爱他的读者中闪耀。
柏杨原名郭衣洞，1920年出生于河南，1949年前往台湾，1968年因所谓“挑拨人民与政府间感情”而获罪于台湾当局，度过了9年零26天的铁窗生涯。事后，柏杨回忆说，“正是在1968至1977年间，我做了阶下囚，便开始潜心治史。”身陷圉圄，使他对中国历史和现实进行了深入思考，这也成为他一生治学、为文、为人的动力源泉。
柏杨一生针砭时弊，借古讽今，犹如奋战不懈的斗士。“不肯听话，是我自己性格最大的弱点之一。”他自评道，“我摆脱传统文化的包袱，不为君王唱赞歌，只为苍生说人话。”这也成为广大读者熟知的一句名言。
柏杨一生著述等身，计有170多部小说、杂文和历史作品面世，成为“十年坐牢，十年杂文，十年著史，十年小说”的传奇作家。其中，《柏杨版<资治通鉴>》在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书，《中国人史纲》被列为对社会影响力最大的十部书之一。
“他其实是借助历史来讽喻现实，在历史与现实中找到了一个结合点。”蒋朗朗评价道，柏杨的一切与其深厚的中华文化底蕴是密不可分的。
柏杨说：“我们的国家只有一个，那就是中国……中国--我们的母亲，是我们惟一的立足点。”
1988年，他第一次回到大陆，回到了阔别40年的家乡。今年年初，“中国现代文学馆柏杨研究中心”在北京举行成立揭牌仪式，因健康原因，柏杨未能成行，由妻子张香华女士代表。
“我来时请他写了几个字，他费力写了‘重回大陆真好’，签名竟用了一个多小时。”张香华女士说。尽管当时已是88岁高龄，但是“重回大陆”一直是他非常清晰的愿望。
柏杨曾提起过一件事。大陆一个剧团到台湾表演老舍的《茶馆》，“我在台下，看得老泪纵横，心情沉重无比，仿佛中国百年来的伤痛逼面而来，我们却束手无策。”正是这种以史为鉴思考中国问题的视角，使他的思想和情怀具有了深远的穿透力。
不久前他接受采访，认为今日的中国经济突飞猛进，人民的文明度却落在后面，“我只怕中国人痼疾未除，却暴发各种新的病变。”他对中国及中国人前途命运的忧虑，始终如一。
张香华女士提到柏杨对后起之秀的期盼：“把空白的纸和笔铺在年轻一代的桌上，把手中的麦克风交给年轻的一代，让他们去试自己的新声。”
柏杨先生埋骨台湾，终于停笔休息。一位网友的话道出了许多人的心声：“在他的墓碑上应该写上这么一段话：这里埋葬着我们的一面镜子，一个美丽的中国人。他在世的时候，让人觉得刺痛。而没有了他，又让人怅然若失。” （选自2008年5月4日《人民日报》，有删改）
小题1:下列对作品的概括和分析，不正确的两项是（5分）（ ）（ ）| A．第一段提到柏杨和张学良、李敖并称台湾的“三大难友”，流露出作者对柏杨的褒扬以及对其遭遇的同情。 | | B．9年零26天的铁窗生涯，使柏杨对中国历史和现实进行了深入思考；以史为鉴思考中国问题的视角，使他的思想和情怀也更具有了深远的穿透力。 | | C．柏杨的思想和人格之所以在众多热爱他的读者中闪耀，只是因为他一生针砭时事，借古讽今，犹如奋战不懈的斗士。 | | D．“这里埋葬着我们的一面镜子”,这面镜子照出所有中国人的丑陋，所以让所有的人觉得刺痛。 |
E．本文一面叙述关于柏杨的事件，一面借助于作者和蒋朗朗等人对柏杨的评论，表现了柏杨的思想和人格。
小题2:柏杨说：“我们的国家只有一个，那就是中国……中国--我们的母亲，是我们惟一的立足点。”文中哪些地方具体表现了这种情怀的？请简要概括。（4分）
小题3:文章以“柏杨：做一个美丽的中国人”为题有何作用？请谈谈你的看法。（6分）
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文学名著《复活》
小题1:下列关于《复活》相关情节的叙述，不正确的两项是( ) (5分)| A．从这天起，她思想起了很大变化，认识到自己和贵族少爷有着不可逾越的鸿沟。她不再相信人，认为一切都是欺骗。当聂赫留朵夫的姑姑知道玛丝洛娃***后，便把她从家里赶了出去。她为了生活，只好去给人家当女仆。但每次都遭到男主人的调戏和侮辱。生下的孩子后就被她送给了别人抚养。最后，她沦落到基达叶娃妓院，成了妓女。 | | B．玛丝洛娃因受一起人命案的牵连，受到法庭的审判。事情的经过是这样的：一个西伯利亚商人司蔑尔科夫到妓院寻欢作乐。茶房卡尔金庚和当过使女的勃契诃娃，见商人有钱便起了谋财害命的念头。他们把一包药粉交给玛丝洛娃，要她放到商人茶杯里，骗她说是安眠药。当时，玛丝洛娃正被商人纠缠得厉害，想摆脱他，便照样做了。结果商人被药死了。案发生后，茶房和使女贿赂律师，把罪责全栽在玛丝洛娃的身上 | | C．副检察官用犯罪遗传学判玛丝洛娃有罪，轮到陪审员们对玛丝洛娃写定罪意见时，他们认为玛丝洛娃没有抢劫、偷钱的意思，同时还加上了她“没有谋害性命的意思”，即使这样玛丝洛娃还是被判了罪。 | | D．玛丝洛娃上诉案，被大理院以理由不充分驳回。聂赫留朵夫离开彼得堡，把这坏消息告诉玛丝洛娃听。这时，玛丝洛娃已离开了监狱医院。她被人诬告与医务助理员勾搭，而被赶回狱中。聂赫留朵夫再次向她表示：自己决心跟她上西伯利亚去。 |
E、西蒙松是个腼腆、谦虚而又意志力极强的人。他在大学毕业后，加入民粹派，任过乡村教师，并“公开抨击他认为虚伪和不公正的事情”。为此，他被捕了，成为了一名政治犯。
小题2:请简述玛丝洛娃在爱情上最终放弃聂赫留朵夫而选择西蒙松的原因。（5分） |
阅读下面文字，回答题目。（13分）
红楼启示录
王蒙
① 整个说来，《红楼梦》是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说：“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，致失其真。”这段写实主义的声明由“石头”所做，有点令人哭笑不得，也有点中国式的聪明灵活的辩证法。
② 写实的作品中，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事，使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的彩色，这就比一味写实、除了实还是实的作品更文学了。
③ 一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之于巧。能不能把二者结合一下呢?厚重中显出轻灵，执著中显出超脱，命运的铁的法则中显出恍恍忽忽的朦胧。这是真小说家的境界，这是人生真味的体验。
④ 荒诞、幻化也是人的精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求(包括观赏、享受的要求)的时候，荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞、幻化也是一种美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地芜杂的美，就像梦的美，痴的美……
⑤ 荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”，“假语村言”，“经历过一番梦幻”，“说来虽近荒唐，细说颇有趣味”一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻，退可以守的极大灵活性，留下了极大的艺术创造力纵横弛骋的余地，留下了自己的创作自由，也为读者留下了阅读与欣赏的即进行二度创作的自由。
⑥ 完全地写实，写作本身也变成了一种介入，乃至变成了一种舆论，一种“大众传播”，一种“站队”，就必然会碰到一系列世俗人生中的问题。涉嫌不敬，涉嫌溢美，涉嫌揭人隐 私，涉嫌造舆论，涉嫌提倡异端与犯上作乱……曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱!小说毕竟只是说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性，却因失去了这种针对性而获得了更普遍更长远的意义。写小说就要把小说当小说写。《红楼梦》摆在案头，您就“把玩”“把玩”吧。反正是：
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”
（本文系节选，文字有改动）
小题1:第①段中的“写实”在本文中指的是什么?（回答不超过30字）（2分）
小题2:第⑤段说：“荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。”，请指出这种间离手段的作用（分条写出，每条不超过15字）（4分）
小题3:下面的说法不符合本文意思的几项是（ ）（4分） | A．《红楼梦》“一方面强调了不失其真”，“一方面又强调了不可当真”，这体现了曹雪芹的创作思想。 | | B．作者不同意用小说的创作反映、干预现实生活。 | | C．作者认为一味地写实，或者完全的梦幻化，都不是真小说家的境界。 | | D．作者提请人们，写实的作品会变成一种介入，一种舆论，容易提倡异端，容易犯上作乱。 |
E. 作者认为，只有穿插装点一些荒诞的幻化的内容，才能把小说与人生间离开来。
小题4:这篇短文节选自《红楼启示录》。从节选的文字看，作者从《红楼梦》的创作中受到的启示是什么?（回答不超过30字）（3分） |
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