实用文本阅读（12分）iPod、iPhone、iPad……自从上世纪末在盖茨的支持下回归苹果，乔布斯就用他惯常的创新手段，收获了一系列令人眼花缭乱和令业界难望项
题型：阅读题难度：一般来源：不详
实用文本阅读（12分）
iPod、iPhone、iPad……自从上世纪末在盖茨的支持下回归苹果，乔布斯就用他惯常的创新手段，收获了一系列令人眼花缭乱和令业界难望项背的成功，从而使苹果重新成为IT巨头之一，甚至与Google和微软形成三足鼎立之势。而这样的成功，在离开乔布斯的时代，对苹果而言就是一个奢求。
谈论技术的人总是想从苹果的产品身上挖掘出更多领先技术的表现，虽然偶有收获，但最近的失望却越来越多：Mac机型越来越慢的更新换代、iPad的新瓶旧酒，都表现出苹果的创新乏力。我想请果粉们扪心自问，如果不是乔布斯站在苹果的大柜台后面叫卖，你会对iPad有恁大的热情吗？于是，谈论营销的人又想从营销的角度去探求苹果的经验，总结了苹果掌握有“少数派”和“神秘感”两大营销定律。但实际上，乔布斯不在苹果的那些年，苹果走的同样一条道路，结果却是一败涂地。其实他们不知道，苹果的成功是不能被复制的，即使是苹果自己。因为苹果精神从核心而言，就是一个偶像崇拜。业界将苹果如今的成功归结为“苹果的精神”：叛逆、无拘无束、藐视权威……殊不知并没有这样的苹果精神存在，苹果精神的关键绝不在于藐视权威，因为乔布斯自己就是一个权威、一个教主、一尊神。
2008年经济学诺奖获得者保罗•克鲁格曼将全球金融危机比喻为“金融传染病”，这个比喻用在苹果的用户群身上也非常合适。苹果就像是一种传染病，而乔布斯则是这种传染病的病原体，乔布斯的创新确实与众不同，没有章法可循，也没有所谓的创新方法可以复制，就像病原体的不断变异。一旦将来某一天，离开了乔布斯这个可以不断变异的病原体，“苹果传染病”的感染能力便岌岌可危了。
《哈佛商业评论》认为，“如果一个艺术性的流程很少失败，就说明这一流程已经具有了可预测性，是时候把它转化成科学流程了。”乔布斯对苹果的率领和对苹果迷的吸引显然是一个艺术性的过程，经过这么多次这么多年的检验，也确实很少失败；但是很遗憾，这一艺术过程常葆青春的核心力量之一就是不可预测性。于是，要想把乔布斯的偶像光环变成一顶可以摘下来转手他人的帽子，似乎绝对是一件不可能完成的任务。
每一款苹果新品的上市，都能在很多地方引发追捧，中国的北京、上海也不例外，但这一传染力到了成都就式微了，在成都买iPhone、iPad既不抢购也不排队。是成都人不知道苹果吗？肯定不是，成都作为中国西部的IT中心，苹果同样享受极高的知名度。是成都悠闲的生活态度；成都人深知，小白鼠不是人生的理想模式，“生活的目的是生活本身”，不需要在对什么东西的追逐和追捧当中得到体现和发泄。
小题1:下列有关说法符合文意的一项是（ ）（3分）| A．谈论营销的人从营销的角度去探求苹果的经验，总结出了苹果成功的两大经验，即“少数派”和“神秘感”。 | | B．由于盖茨的支持，苹果重新成为IT巨头之一，甚至与Google和微软形成三足鼎立之势。 | | C．离开乔布斯的苹果，成功只能是一种奢望，所以乔布斯对苹果而言就是一个权威、一个教主、一尊神。 | | D．苹果的成功是不能被复制的，即使是苹果自己；苹果在当下的成功可以归结为“苹果的精神”：叛逆、无拘无束、藐视权威…… |
小题2:下列相关推断与评价正确的一项是（ ）（3分）| A．经济学诺奖获得者保罗•克鲁格曼说，苹果就像一种传染病，而乔布斯则是这种传染病的病原体。 | | B．要想把乔布斯的偶像光环变成一顶可以摘下来转手他人的帽子，似乎绝对底是一件不可能完成的任务，因为它是一个艺术性的过程，而非科学流程。 | | C．中国的北京、上海，对每一款苹果新品的上市，都热烈的追捧，表明他们还不明白“生活的目的是生活本身”这个道理。 | | D．只有创新，才能使苹果取得一系列令人眼花缭乱和令业界难望项背的成功，而这一切只有乔布斯才能做到。 |
小题3:根据文章内容，请分三点概述苹果的成功经验。（6分） |
答案
小题1:C
小题1:B
小题1:①苹果精神从核心而言，就是一个偶像崇拜；
②乔布斯的创新确实与众不同，没有章法可循，也没有所谓的创新方法可以复制；
③乔布斯对苹果的率领和对苹果迷的吸引的艺术过程常葆青春的核心力量之一就是不可预测性。 |
解析
小题1:A．“少数派”和“神秘感”不是苹果成功的经验。
B．形成三足鼎立之势，是由于乔布斯的创新而非盖茨的功劳。
D．原文“殊不知并没有这样的苹果精神存在，苹果精神的关键绝不在于藐视权威”。
小题1:A． 原文“经济学诺奖获得者保罗克鲁格曼将全球金融危机比喻为‘金融传染病’”没有涉及乔布斯。
C．原文“成都人深知，‘生活的目的是生活本身’”，并没有说北京、上海人不知道这个道理。
D．“只有乔布斯才能做到”说法太绝对。
小题1:略 |
举一反三
材料概括分析题(15分)
我国要建立适度的新闻自由
孙旭培
我这一辈子都是研究新闻自由、新闻立法和新闻改革的。我以为，如果新闻自由度（这个词汇是我发明的）可以量化，单纯从法制的角度而言，美国或许可以定为95度，西欧则是85度。我国将来能达到70～75度也就可以了。那么什么样标志出现，就算达到起码的及格线呢？那就是新闻实行法治。没有法治，只有人治，新闻自由度最好的情况下也只会是不及格。新闻实行法治，就先要从新闻立法做起。不解决有法可依和有法必依，我们永远只能在二三十度徘徊，我国新闻想在世界上赢得公信力，那只是自说自话，是没有可能的。
美国、西欧高度的新闻自由对于这些国家政治、经济、社会的发展起了巨大作用，与集权的新闻制度相比表现出很大的优越性。但弊病也不少。比如，在对阿富汗、伊拉克的战争上推波助澜，美国媒体很少有反战的声音发出。在美国金融危机之初，有的大报不断预测哪几个大公司要***，弄得更加人心惶惶。在更大范围讲，西方的新闻自由与多党政治、民粹民主交互为用，使政府依赖指数不断升高，以致有些国家债台高筑，影响国家进一步发展。我国需要新闻自由，但要适度，有所节制。我相信，几千年文明史的中国也会创造出新的新
闻文明，即理性的、适度的新闻自由。
为此，先要承认新闻自由有普世价值，只是实现形式有所不同。其实美国与欧洲都是有所不同。比如美国官员告媒体诽谤，除证明报道的事实虚假以外，还必须拿出证据证明媒体或记者确有恶意，才能打赢官司。这样，几十年也看不到一个美国官员能打赢诽谤官司。欧洲则无此规定。仅此一条就说明，美国的新闻自由度比欧洲高。有所不同，意味着大体相同，
我国要承认新闻自由的普遍性原则和做法。
我国宪法规定公民有言论、出版自由。这个出版中就包含着新闻。《世界宪法全书》中的各国宪法都是这样规定出版自由的。公民的言论、出版自由是每个中国人都有的，并不是“文革”流行的解释，只有无产阶级才有。这种解释最后导致全中国只有一个人有言论自由，
那就是无产阶级的最高代表。
(作者为中国社会科学院新闻研究所原所长，以上文段选自其《三十年新闻立法历程与思考》一文，该文刊登于《炎黄春秋》2012年第2期)
小题1:根据以上材料，分析判断下列说法是否正确。(每小题2分，共8分)
(1)作者通过对我国改革开放以来三十年新闻立法历程的回顾与思考，郑重提出：抓紧新闻立法，加快新闻改革，建立适度的新闻自由。 ( )
(2)文中提出一个新概念：新闻自由度，并对美国、西欧、中国的新闻自由度现状进行了量化比较，但作者并不认为新闻自由度越高越好。 ( )
(3)材料第1段提出的“新闻实行法治，就先要从新闻立法做起”论点，与马克思的“没有关于新闻出版的立法，就是从法律领域中取消新闻出版自由”的思想一脉相承。( )
(4)作者回顾历史，立足现实，呼吁中国创造出新的新闻文明，这种新闻文明的核心就是理性、适度。
小题2:作者对美国、西欧的新闻自由作了辩证而细致的评析，请对此分条加以概括。(3分)
小题3:从材料最后两段内容看，倡导新闻自由，其理论根据是什么﹖请概括说明。(4分) |
阅读下面的文章，完成小题。(22分)
高高青冈树
徐乘
林公故迹何处寻？惠远城内草深深。
巍魏青冈迎风立，肯说荷戈戍卒情？
①1841年6月8日，一道圣旨下来，把禁烟抗英的林则徐“发往伊犁，效力赎罪”。此辰此际，林则徐心情沉痛悲壮：“荷戈戍卒一老兵，愧说楼船练水军。关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声。”
②事隔百余年，我来到惠远，已找不到宽巷中林则徐住过的房屋。只有破败不堪的将军府，以及门前一死三生的古榆，似乎没有忘掉那位荷戈戍卒的老兵，不厌其烦地向我诉说他的轶事和遭遇。
③据说他旅途劳顿，沿途冰雪满地，寒风刺骨，加上水土不服，到惠远后病情加剧，但仍然关心国家安危。他致力研究伊犁的地理环境和历史沿革，认识到屯田戍边对加强边疆经济力量、防备外敌入侵的重大作用。他不顾年老力衰，向伊犁将军布彦泰主动提出经办阿齐乌苏垦地的要求，组织群众，拓宽加深渠道，兴建龙口新渠，引来哈什河水，实得垦地近二十万亩。即使对他存有偏见的道光皇帝，到此处也不得不赞赏他的办事干练，传旨要他赴南疆实地查勘，奏明情况，开垦荒地。林则徐从此离开伊犁，荒迹长驱回鹘马，遍历戈壁三万里，开始对南疆八城进行查勘。
④数百年风沙冰雪，早已湮没林氏留在伊犁的足迹，唯有他在伊犁将军府亲手栽植的一株株青冈幼苗，如今已长成参天大树。他所以独爱这种树，可能因为这古老树种，酷似一个多难兴邦的民族。它高大魁梧，犹如顶天立地的好汉；它巨伞般的树冠，似壮士博大的胸怀；它的花朵比不上玫瑰娇艳，却散发着阵阵清香。它有旺盛的生命力，不畏沙漠干热炙人，树叶失水，照样轻盈起舞。隆冬霜刀雪剑，摄氏零下三四十度的严寒环境，不能制服它。它对地域从不挑肥拣瘦，河滩、山谷、山坡，随遇而安，都能生长。把它“发配”到哪里，它就在哪里安家落户，生根开花结果。即使刀锯斧钺把它拦腰砍断，树桩四周还会长出次生幼苗，势如箭竹，蓬勃挺刺，不可阻遏。
⑤鸦片战争后，“罪臣”林则徐历尽坎坷。他感到迷惘，发出“青史凭谁论是非”的感慨。其实公道自在人心，是非难逃典论。不但东南沿海人民，而且大西北群众，也都理解他、同情他、怀念他、敬佩他，铭记他造福人民的功绩。他离开伊犁之后，手栽的青冈树，一直受到各族人民的精心培育照料——松土施肥灌水。经历一千多个寒暑，现在这些青冈树已干高围粗、亭亭如盖，年年结下累累硕果。尽管当地百姓“宁送一壶酒，不给一桶水”，戍卒战士还是节约用水，把这些果实种子育成新苗，让它们年年岁岁世世代代扎根边陲。各族军民爱树成风，不仅是为了绿化雪山沙丘，而且想借此寄托情思，表达他们对一代英雄的敬仰爱戴，表达他们弘扬民族精神的决心。
⑥我驱车别伊犁将军府，已是深夜十一点了。大西北初夏之夜，幽静，清新，凉爽，晴空飘浮数朵白云。明月在树梢露脸，冉冉上升，为一片广袤的土地洒满银辉。天山融雪，水流在渠道中急奔，忽明忽灭。青冈树叶，此刻在飒飒夜风中闪发点点银光。忽然我听到远处隐约传来维吾尔族少女的歌声：“我们新疆好地方，天山南北好风光——”她们似乎在歌颂这位坚强不屈的民族英雄，歌颂他抗击外敌，蒙冤受屈发配新疆后造福西北人民，在边陲建立的不朽的丰功伟绩。
小题1:怎样理解第⑤自然段“公道自在人心，是非难逃典论”在文中的含义？就文章结构而言，该句在全文中有什么作用？（4分）
小题2:开篇诗说“巍巍青冈迎风立，肯说荷戈戍卒情”。通观全文，作者赞颂了“荷戈戍卒”林则徐的哪些“情”？（6分）
小题3:作者在第④段中描写了青冈树的哪些特点，赋予了它怎样的象征意义？（6分）
小题4:文章最后一段，有人说应该删掉，有人说不应该删掉。请结合全文进行探究，并谈谈你的看法。（6分） |
阅读下面的文字，完成小题。（20分）
你的微笑
张承志
正是我青春二十几岁，正是心里打底子、夯基础的季节；我一头撞上的，感谢主，就是他，那城市标志般的、见了他就懂了这座城市的老人。
他是一个街头乞丐。
他坐在大十字路口的一个把角，在石阶上摊开双手，静静地数着自己的手指头。那形象给人的感受，无法形容。
他如一个优雅的哲人，白髯慈眼，微笑着打量着路上熙攘的行人。我在第一刻就被他迷住；我以为他是一位难得一遇的神仙，深信自己目击了文明深奥和人物丰满的场面。
秋季的南疆，清风扫尽了酷暑。
那不是行乞，那是屈尊的交流。
我幸亏有一个焉耆①舅舅。他的微笑扫来，舅舅忙停下，掏着衣兜。我猜舅舅一定比我更感到了他的存在，舅舅只是伸臂过去，紧紧握住了他的手。
焉耆舅舅精通维语。所以那一瞬就成了一幅图画：白帽和花帽，黑须和虬髯，东***严谨和维族的浪漫，都摄入了我年轻的眼帘。我被迷住了，瞠目结舌，久久地凝望。至今我不知道，我看见了什么。
我好像经过了介绍入门，那以后就算是他的熟人。
我就常常跑到寺门上，有事没事挨着他坐一会儿。我记不清他叫什么名字了。感谢上苍，那时我虽然很混，但鬼使神差地我接近了他——既然喜欢与乞丐为伍，你说，后日写起文章，我这么个家伙怎能不“美化穷人”呢？
我美滋滋坐在他的身边。我欣赏着他，暗地试图模仿他的举手投足。甚至我也感到了一些哲理，觉得不是褴褛乞丐，而是有钱的路人凄凄失助，需要特加祝福和施舍。
我有时看见老人带着伤痛，或是脚上血流淋漓的擦伤，或是掩饰忍耐着的病痛。当我的注视与他的目光相碰时，他都递给我一个意味深长的眼色：不，捏，吆克，艾麦斯。不要声张。你懂得必须不动声色。不能把一丝一毫的疼痛，让这个小姑娘察觉。他微微地，无敌地一笑。
于是我闭上了嘴，僵硬般一声不吭。我注视着他的血，在袷袢②的掩护下淌进沙地。他微笑，有时抚摸着一个小女孩的头。孩子舒服地挤在他的怀里，玩着一个小东西。
在南疆的那段时间，我忘乎所以，终日游荡。如今已经记不清，那次究竟是去干什么了。除了舅舅之外，我结识的唯一朋友就是他。相处久了，不觉间我在点滴地模仿，每当新伤加于旧创，每当心头掠过疼痛，我就想象着一个虬髯老者，独自一人，微微一笑。
后来，就如歌里唱的，我离开了那个地方。而且那以后，关山难越，音讯两断，再也难以重逢。
在后来的日子里，我见过了数不清多少……乞丐，或者说，哲学家。我对乞丐的理解，与其说偏爱，不若说已经走火入魔。但我仍觉远远未能尽兴。我常去地铁口碰运气，或者在周五的清真寺门口，我捏着钱，心怀忐忑，如研究生去拜见导师，像马驹子去寻找伯乐。
因为在我心里，他一直在微笑，栩栩如生。
如那个美好老人一样的穷人，确实太少。我们常常见的，多是不成钢的软铁，缺乏天生的高贵。穷困的酸液腐蚀着，使他们失去了脊骨。
随着时间消逝，我愈来愈懂了，人有时会需要去寻求一种乞丐的境界。那时要紧的记号，是微笑。是的，宽宏大量地对待一切吧，学习至仁至慈者的胸怀，哪怕只是摹仿皮毛，哪怕只在丝毫！
但是我天生的少气质，没出息。我一学微笑，朋友们就问：咦，你傻笑什么？为什么得意？安什么坏心眼啦？有什么美事？
所以，唉！我保持着自知之明，一般很少会得意忘形。
怎么会呢？我连一个微笑，都学不会！
[注]①焉耆：地名，焉耆回族自治县，其居住者多为回族（东干族）。②袷袢（qiāpàn）：维吾尔、塔吉克等民族所穿的对襟长袍。
小题1:品味下列划线的短语，简析它们分别表达了人物怎样的心理。（3分）
（1）微笑着打量：
（2）紧紧握住：
（3）捏着钱：
小题2:解释下列两句话在文中的含义。（4分）
（1）那不是行乞，那是屈尊的交流。
（2）穷困的酸液腐蚀着，使他们失去了脊骨。
小题3:联系全文，说说文章以“你的微笑”为标题有什么作用？（4分）
小题4:文中画波浪线的语句运用了什么写作技巧？请作简要分析。（4分）
小题5:作者认为，“人有时会需要去寻求一种乞丐的境界”。你同意这一观点吗？联系本
文和自己的感悟，谈谈你对这一观点的理解。（5分） |
阅读下面的文字，完成小题。（选择题每题3分，共8分）
中国低碳经济的发展之道
①“发展低碳经济是中国未来发展方向，也是中国赶超世界的契机。”日前，前世界银行首席经济学家尼古拉斯·斯特恩与中国企业家探讨中国低碳型经济的发展之道时如此认为。
②近年来，能源短缺和环境污染问题成为世界关注的焦点问题，转变传统高能耗、高污染的经济增长方式，大力推进节能减排，发展以低能耗、低排放为标志的“低碳经济”，实现可持续发展，正在成为世界各国经济发展的共同选择。
③作为发展中大国，中国是世界上第二大温室气体排放国，中国能源环境方面的问题尤其突出。有资料显示，作为世界第一大能源消耗国，美国以世界6％的人口消耗了世界30％的能源。而中国的单位GDP能耗是日本的8倍，人口是美国的好几倍，按照这种发展模式，我们缺乏持久的创新能力，环境恶化和能源短缺将是今后50年我国发展过程中最大的瓶颈。实行节能节排，实现低碳发展，构建生态文明社会，已经成为不可逆转的趋势。低碳经济的发展模式，为节能减排、发展循环经济、构建和谐社会提供了操作性诠释，是建立节约型社会的综合创新与实践，是一场涉及生产方式、生活方式和价值观念的全球性革命。
④斯特恩指出，走向低碳经济可以有各种发展方向，如开放风能、潮汐能、太阳能和核能等，或者发展碳搜集和埋藏技术，具体选择可以由各国根据国情做出。目前全球向低碳经济转型尚未有可资借鉴的成熟模式，但也为中国提供了一个跨越式赶超世界的契机。他建议，提高能效、对电力等能源部门“去碳”，同时建立强有力的价格机制，如对碳排放征税和进行碳排放交易，以及全球联合对高新去碳技术进行研发和部署等。
⑤斯特恩称，估计减少排放只需花费占全球GDP1％的成本，但不行动导致的损失将达到全球GDP的5％－20％。因此需要全球各国共同完成温室气体的减排行动。他同时呼吁，中国应在发展中国家的温室气体减排方面起到大国表率作用。他预测，中国要在2050年之前削减50％的温室气体排放量，年经济增长率（GDP）可能下降2％－3％个百分点。但是，这不会削弱中国经济的竞争力。
⑥总之，发展低碳经济，是我们转变发展观念、创新发展模式、破解发展难题、提高发展质量的重要途径，是建设资源节约型、环境友好型、低碳导向型社会，实现我国经济社会又好又快发展的重要保障。 （摘自《中国信息报》，有删改）
小题1:下列不属于发展“低碳经济”具体措施的一项是（ ）| A．开发包括风能、潮汐能、太阳能和核能等在内的新能源。 | | B．建立对碳排征税、进行碳排放交易等强有力的价格机制。 | | C．根据各国国情选择合适的低碳经济发展方向。 | | D．联合全球力量研发部署碳搜集和埋藏等高新去碳技术。 |
小题2:下列理解不符合文意的一项是（ ）| A．斯特恩在与中国企业家探讨低碳经济济问题时，不仅指出发展低碳经济的意义，同时也指明了低碳经济的发展方向。 | | B．按照原有的发展模式，我们缺乏持久的创新能力，环境恶化和能源短缺将是今后50年我国发展过程中最大的瓶颈。 | | C．发展低碳经济是建立节约型社会的综合创新与实践，为节能减排、发展循环经济、构建和谐社会提供操作性诠释。 | | D．斯特恩呼吁中国应在温室气体减排方面起大国表率作用，应勇敢担当起因此可能造成的年经济增长率（GDP）下降以及经济竞争力削弱的压力。 |
小题3:结合第三段内容，简述中国发展低碳经济的原因。（2分） |
阅读下面《炮兽》的片段，完成小题。（共11分）
老头儿转向布瓦斯贝特洛伯爵，把他身上的圣路易十字勋章取下来，系在炮手的短衫上。
“乌拉！”水手们欢呼起来。
海军陆战队的兵士们举枪致敬。
那个年老的乘客用手指指着受宠若惊的炮手，继续说：
“现在，把这个人拉去枪毙。”
惊惶代替了欢呼。
于是在坟墓般的静寂中，老人抬高了嗓音。他说：
“一个疏忽危害了这只船。到了现在，这只船也许已经没法挽救。在海上，就是面对着敌人。一只渡海的船就是一支作战的军队。风暴隐藏着，可是并没有消失。整个大海就是一个陷阱。面对着敌人的时候，犯了任何过失都要处以死刑。没有任何过失是可以补救的。勇敢必须奖励，疏忽必须惩罚。”
这些话，一句一句说出来，缓慢地，严肃地，带着一种毫不变动的节奏，仿佛斧子砍在橡树上。
老头儿望着兵士们，加上一句：
“执行。”
那个胸前闪耀着圣路易十字勋章的汉字低下了头。
布瓦斯贝特洛伯爵做了一个手势，两个水手走下中甲板，然后带着裹尸布回来。船上的随军神甫从开船起一直在军官们的饭厅里祈祷，也跟着两个水手来了。一个曹长从排列着的海军陆战队中喊出了十二个兵士，把他们排成两行，六个一行。炮手一句话也不说，走到两行兵士中间。随军神甫手里拿着十字架，走上前，战在炮手旁边。“开步走。”曹长说。两排兵士用慢步向船头走去，两个水手拿着裹尸布跟在后面。
一种阴郁的静寂笼罩着全船。远远的飓风在呼啸。
过了几分钟，黑暗中响起了枪声，闪过一道亮光，然后一切复归静寂，再听见尸首跌落海里的声音。
那个年老的乘客始终靠着主桅杆立着，他双手交叉在胸前，沉思着。
布瓦斯贝特洛用左手食指指着他，低声对拉·维厄维尔说：
“旺代有领袖了。”
小题1:“这些话，一句一句说出来，缓慢地，严肃地，带着一种毫不变动的节奏，仿佛斧子砍在橡树上。”联系前文来看，老人为什么要用这种方式说话？作者详细描写老人说话的方式有何作用？（4分）
小题2:布瓦斯贝特洛伯爵说“旺代有领袖了”，联系课文内容，你认为他有什么根据吗？（4分）
小题3:多用“对照法”使雨果的场景创作十分成功，显示了浪漫主义文学的瑰丽特色，凸显了人物的性格特征。试从所选片段中选出一处加以分析。（3分） |
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