A.把中秋节与西方的“洋节”区分开来,使之更能体现中华民族传统文化的特色。 |
B.剔除中秋文化中的商业文化,还中秋月以清丽、皎洁、寄情的本色。 |
C.通过中秋“申遗”活动,在全社会重塑对中秋节等传统节日的敬畏与呵护之心。 |
D.在经济日渐全球化的今天,对中秋文化的本质与功能重新认识,重新定位。 |
A.中国人自己逾行逾远,对自己民族的节日根本不重视。 |
B.中国政府在弘扬民族文化传统方面工作起步较晚,与日本、韩国等有较大差距。 |
C.整个社会风气较为轻浮,重视物质财富的积聚,轻视精神文化的建构。 |
D.随着经济日渐全球化和中国改革开放的深入,中国本土文化受到西方文化的强烈冲击 |
A.之所以要进行中秋“申遗”活动,是因为中秋节留存着中国人独特的文化记忆,是中华民族在世界上立足的身份证。 |
B.随着人们民族文化意识的觉醒,中秋“申遗”活动等活动将得到越来越多的民众的理解与支持。 |
C.弘扬中秋“和”文化,是当前中国全面建设和谐社会的需要。 |
D.文化是世界共享的,从这个意义上讲,我们也应该以更加开放的姿态对待中国传统文化。 |
A.小说借梯子为道具,通过父与子两个人物的对话,传达了这样一种思想观念:人对人的认识必须是防范和信任共存。 |
B.这篇小说没有塑造典型环境中的典型人物,爸爸和儿子只不过是两个道理的传声者,就如相声里的甲、乙两个角色,因为微型小说不要求要素齐备。 |
C.写儿子在梯子上,爸爸却让他长时间地站在上面听自己讲故事,这一情节不真实;还不如让儿子跳两次,既可避免拖沓,给儿子的教训又更深刻。 |
D.父亲讲述的那个儿子是一个勇敢的儿子,父亲的儿子是一个胆怯的儿子,两者构成鲜明的对比,有力地突出了主题。 |
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