阅读下面的文字，完成下列各题（共9分）亚运会的广州特色作为亚洲地区规模最大的综合性运动会，亚运会主要在亚洲国家举行。而第16届亚运会则将于2011年11月在中国

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阅读下面的文字，完成下列各题（共9分）
亚运会的广州特色
作为亚洲地区规模最大的综合性运动会，亚运会主要在亚洲国家举行。而第16届亚运会则将于2011年11月在中国广州进行，广州作为第一次举办亚运会的东道主，力图把亚运会办出广州特色!
广州PK多哈唯一能做的就是抓住特色。多哈，给全亚洲记者一个巨大的实惠，就是免费请大家吃饭，钱由多哈国王来出。但是，多哈把所有的服务都交给外国人来操办，譬如菲律宾的厨师，印度和巴基斯坦的清洁工，吃的是西餐，总之一句话，就是花钱请外国人来伺候外国人。这一点广州做不到，广州提供的食物会以粤菜为主。
火炬形象是一届亚运会的重要标志，是办会理念与主办城市特点的重要体现。本届亚运会火炬形象“潮流”。镂空部分吸收了广州牙雕剔透玲珑的艺术特点，其形如升腾、飘逸的火焰，彰显动感与激情。为了传达岭南文化兼容并蓄、变化常新的文化精神，“潮流”选择生生不息的流水造型为实体部分，丰富了造型层次；外部采用广州市花木棉的独特红色，体现生命的力量和激情；内部采用稻穗的金黄色，“潮流”火炬以水的和谐与火的激情交相凝聚为理念，整体造型剔透玲珑，展示着木棉火红的英雄气与珠江壮阔的岭南情，象征主办城市“穗城”与亚洲人民共同推进和平与发展的殷切期望。
广州亚运的吉祥物是五只羊。广州亚运会吉祥物的创意，来源于广州的城市传说。相传很久以前，广州曾一度出现连年灾荒，民不聊生。一天，天空有五位仙人，分别骑着口衔稻穗的五只仙羊，降临广州。仙人把稻穗给了广州人，并祝愿此处永无饥荒。而五只仙羊化为石头留在广州。从此，广州变成岭南最富庶的地方。千年前的“五羊衔谷”传说，使得“五羊”成为了广州市最知名的独特标志，在中国古代文字中，“羊”通“祥”，并且在亚洲许多国家的传统文化中，“羊”也是吉祥之物，能给人带来幸运。因此，广州亚运会吉祥物取“羊”的创意，为亚洲不同文化、不同宗教的人们所接受和喜爱。此外，“5”也是奥运会的五环旗帜的数字，这个数字也是历届亚运会吉祥物中数量之最，这五只羊取名“阿祥”、“阿和”“阿如”“阿意”和“乐羊羊”，合起来就是“祥和如意乐洋洋”，重要区域放置口衔稻穗的五羊雕像，都充分体现了主办城市的历史底蕴、精神风貌和文化魅力。
广州亚运此次引人注目的是它已经创下了很多记录之“最”。广州亚运会的赞助金额已经全面超越历届亚运会，其中仅广州汽车集团的单个赞助合同金额就已超过多哈亚运会；将有45个国家和地区的12000多名运动员参加比赛，赛事规模与北京奥运会相当，创历届亚运会之最；总共设置42个竞赛项目，金牌总数达到473块，超过北京奥运会金牌总数，为历届亚运会之最；同时，动员10万外出旅游的市民组建“亚运志愿信使”，分赴全球100个城市宣传亚运会，也是亚运志愿人数世界之最。
但也有很多人对广州亚运抱有担忧。2011年的广州亚运能有多少国人给亚运捧场?现在体育已经改制，如果中国体育代表团成绩下滑，没有中国观众捧场，冷冷清清的赛场，可能将是广州办亚运会遭遇的最大尴尬和困难。对于全球金融危机可能会影响运动会筹备工作，有人大代表主张亚运城的工程不要急于上马，建设匆忙，花钱太多，会不会留下太多“后遗症”？省人大代表张洁雯曾参加过两次亚运会，她表示最担心的是房子质量的问题以及交通拥挤问题。
据报道，亚运期间广州天气很好，天公作美，广州乐观地认为，在中国、广东、广州改革开放和经济社会建设的伟大成就背景下，为充分展示广州现代化国际大都市的建设进程，进一步提升广州的国际知名度，把本届亚运会做成一盘具有地域风味的特色菜，这样筹办亚运是合情合理的。
小题1:下列说法中不符合文意的一项是（）

A．“潮流”的实体部分以生生不息的流水为造型，象征了岭南兼容并蓄、变化常新的文化精神。

B．从人数看，由外出旅游的市民组建成的10万“亚运志愿信使”是亚运志愿人数世界之最。

C．广州亚运会吉祥物取“羊”，其自身的审美观和趣味，使它为亚洲不同文化、不同宗教的人们所接受和喜爱。

D．全球金融危机对运动会筹备工作造成的影响，也受到人大代表的关注。

小题2:下列不属于亚运会“广州特色”的一项是（）

A．《潮流》外部采用木棉的独特红色。

B．亚运会提供的食物以粤菜为主。

C．以五只羊作为广州亚运的吉祥物。

D．放置口衔稻穗的五羊雕像。

小题3:有人认为，广州亚运会将是一次十分圆满独特的盛会；但也有人持不同意见。你认为呢?请根据文意说说你的理由。（3分）
答:

答案

解析

略

举一反三

阅读下面的文字，完成下列各题。（15分）
雨和瓦
苏童
20年前的雨听起来与现在有所不同，雨点落在更早以前出产的青瓦上，室内的人便听见一种清脆的铃铛般的敲击声。毫不矫饰地说，青瓦上的雨声确实像音乐，只是隐身的乐手天生性情乖张喜怒无常，突然地它失去了耐心，雨声像鞭炮一样当空炸响，你怀疑如此狂暴的雨是否怀着满腔恶意，然后忽然地它又倦怠了，撒手不干了，于是我们只能听见郁积在屋檐上的雨声听凭惯性滴落在窗前门外，小心翼翼地，怀着一种负疚的感觉。这时候，沉寂的街道开始苏醒，穿雨衣或者打雨伞的人踩着雨的尾巴，走在回家的路上。有个什么声音在那里欢呼起来：雨停了！回家了！
智利诗人聂鲁达是个爱雨的人，他说，雨是一种敏感、恐怖的力量。他对雨的观察和总结让我感到惘然。是什么东西使雨敏感？又是什么东西使雨变得恐怖？我对这个无意义的问题充满了兴趣。请想像一场大雨将所有行人赶到了屋檐下，请想像人们来到室内，再大的雨点也不能淋湿你的衣服和文件，那么是什么东西替代我们去体会雨的敏感和恐怖呢？
有一年夏天我爬上河对面水泥厂的仓库屋顶，准备练习跳水的时候，我头一次注意到我家屋顶上的那一片蓝黑色的小瓦，它们像鱼鳞那样整齐地排列着，显出一种出人意料的壮美。对于我来说那是一次奇特的记忆。奇特的还有那天的天气，一场暴雨突然来临，几个练习跳水的男孩干脆冒雨留在高高的仓库顶上，看着雨点急促地从天空中泻落，冲刷着对岸热腾腾的街道和房屋，冲刷着我们自己的身体。
那是我唯一一次在雨中看见我家的屋顶，暴雨落在青瓦上，溅出的不是水花，是一种灰白色的雾气。然后雨势变得小一些，雾气就散了，那些瓦片露出了它简洁而流畅的线条。我注意到雨水与瓦的较量在一种高亢的节奏中进行，无法分辨谁是受害的一方。肉眼看见的现实是雨洗涤了瓦上的灰土，因为那些陈年的旧瓦突然焕发出崭新的神采，在接受了这场突如其来的雨水冲洗后，它们开始闪闪发亮，而屋檐上的瓦棱草也重新恢复了植物应有的绿色。我第一次仔细观察雨水在屋顶上制作音乐的过程，并且有了新的发现：不是雨制造了音乐，而是那些瓦对雨水的反弹创造了音乐。
说起来是多么奇怪，我从此认为雨的声音就是瓦的声音，无疑这是一种非常唯心的认识，这种认识与自然知识已经失去了关联，只是与某个记忆有关。记忆赋予人的只是记忆，我记得我20年前的家，除了上面说到的雨中的屋顶，还有我们家洞开的窗户，远远地，隔着茫茫的雨帘，我看见了母亲，她在家里，正伏在缝纫机上赶制我和哥哥的衬衣。
现在我已不记得那件衬衣的去向了，我母亲也早已去世多年。但是20年前的一场暴雨使我对雨水情有独钟。假如有铺满青瓦的屋顶，我不认为雨是恐怖的事物；假如你母亲曾经在雨声中为你缝制新衬衣，我不认为你会有一颗孤独的心。
这就是我对于雨的认识。
这就是我对于瓦的认识。
（选自《视野》2003年第10期）
小题1:文章开头运用什么手法从哪两个方面来描写“20年前的雨”的？表现出少年时期的“我”对雨的何种感情？（4分）


小题2:从全文看，“我”对“雨”和“瓦”的关系有哪些认识？试分条陈述。（4分）


小题3:本文写对“雨与瓦”的回忆，为什么还要写“隔着雨帘，我看见了母亲”“正赶制我和哥哥的衬衣”的内容？这样写有何作用？（4分）


小题4:下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是（       ）（3分）

A．本文写得很温润，很怀旧，很伤感，带着南方小镇特有的潮湿气息和鲜明的童年受伤情绪。

B．作者引用聂鲁达的话由对“雨”的描写过渡到对“雨与瓦”的描写，并为下文揭示主旨作了铺垫。

C．“我注意到雨水与瓦的较量在一种高亢的节奏中进行，无法分辨谁是受害的一方”，其实两者都是受害者。

D．作者观察细致，描写极为真切，语言华美而柔软，比喻、拟人贴切而逼真。

E．在本文中，作者并不仅限于给我们提供一种生活的浪漫枝节，而是指向了更深层的精神内核，即要传达他对生活的真实体验。

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阅读下面文言文，完成下列各题。（4分，每小题2分）
祭欧阳文忠公文王安石
夫事有人力之可致，犹不可期，况乎天理之溟漠，又安可得而推！
惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！如公器质之深厚，知识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，灿如日月之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问识与不识，而读其文，则其人可知。
呜呼！自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖；虽屯邅困踬，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非。既压复起，遂显于世；果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。
方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄以社稷之安危；及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颖水之湄。
然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷。而况朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依！
呜呼！盛衰兴废之理，自古如此，而临风想望，不能忘情者，念公之不可复见而其谁与归！
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．夫事有人力之可致致：做到	B．惟公生有闻于当时闻：传闻
C．其积于中者中：内心	D．既压复起，遂显于世起：起用

小题2:下面对原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．文章开头，对“天理”难以揣度流露出无可奈何的凄怅情绪，委婉地表达出作者对欧阳修去世的痛惜之情。

B．文章把欧阳修的创作成就同他的丰厚人生体悟和精深学识结合起来，并用四个形象的比喻盛赞他的文章。

C．文章概述了欧阳修的坎坷经历：遭受种种困顿，贬官在外，流离颠沛。意在表达作者

对他的同情和对世事的不平。

D．“然天下之无贤不肖……而况朝士大夫……”两句，抒发了作者对欧阳修去世的哀痛之情。“然”“而况”两个虚词与第二段首句“而亦何悲”遥相呼应。

小题3:翻译下列文句。（4分，每题2分）
世之学者，无问识与不识，而读其文，则其人可知。
念公之不可复见而其谁与归！

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请用100字左右叙述相关的情节（任选一题）（5分）
（1）《子夜》中吴荪甫对工人罢工残酷镇压的故事。
（2）恩格斯指出：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”简述一个《欧也妮·葛朗台》中体现恩格斯这一观点的故事。（限讲关于葛朗台对梳妆匣与金洋或者求医生为妻子治病的情节）
选择第（）题
答：________________________________________________________

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阅读下面文字，完成下列各题。
月光破碎
玄武
有一年，所有形式的字迹剧烈晃动，变

得模糊、朽烂、面目可憎。我抛弃书卷，离开上班下班和回家的路。辗转很多地方，有一天，就到了岳阳。
乘车常过汨罗，那是我崇敬的楚国诗人的故乡。红土丘陵遍生低矮的灌木，它们在风中摇曳、在雨中默然。在黄昏暗淡里临近和远去。每每伫目凝视“汨罗”路标，心中总生起类似于凄迷的复杂情绪；而我终于一次也没有前往。
我在春天的岳阳街上行走。初来时这里浓郁的小城气息让我感到亲切。我记得在一条并不宽大的小河里游泳，记得在夜里捕捉萤火虫，记得窗前竹影的摇曳。然后，憎恶自亲切中滋生开来。我和工商局的人员讨价还价，和公安局的人员讨价还价，和租住的小楼房东老大大讨价还价。我在春天的岳阳街上行走，时常有强烈的不真实感：我怎么在这里呢?
有一天，雨开始无昼无夜、无休无止地落下来。
“霪雨霏霏，连月不开”，我想到的仅仅是范仲淹的句子。我在岳阳楼看到范仲淹的句子。无心游玩，但洞庭湖还是映在了眼前。
我没有想到洞庭湖竟这般阔大。水混浊着，荡动着。不可或歇。我迷恋它原初的名字：云梦泽。它更应该是北方大泽，不应在湘地。《山海经》里说的“河渭不足，北饮大泽”，那大泽该是这样的所在。很多年后，我明白地目睹洞庭，当时就减轻了内心的饥渴。或者说一种文化上的认同，略略减轻了内心的纷扰。
岳阳原本与饥渴感颇有联系。上古时大旱，射日的后羿曾在此***死巴蛇。我得承认我是迷信的，有着致命的宿命感，比如对水的迷恋与恐惧，一种复杂的交织的情感。登上驶往君山的小舟时，我心生惧意。“洞庭波兮木叶下”，时值春末夏初，我无端地想起屈原的诗句来。也想到苏轼在洞庭深夜所见的荒败景象。想到柳毅，一个怀才不遇者在洞庭与自然神的交流。想到水面上破碎的明月，以及漂浮着的峨冠。
我身边的同行人开心地笑着。她不知我想着什么。其实我也不知她思量什么。我们都不知两年后，将彻底地分道扬镳。也不知不足一月后将返回故乡。又不足一月，我在电视上看到，我曾走过、居住过的场所，为自洞庭湖冲出的凶猛洪水所吞噬。这一半洪水泛滥。有传言说，为保武汉，有可能将洞庭炸开，牺牲岳阳。真如此的话，岳阳将永远成为洞庭的水底。
当然包括我曾经生活过的那些地方。
我此刻的书写像对梦境的记录，一切呈现飘浮的状态。它们莫可名状地显现，在不知道的地方隐去。的确曾经真实发生过吗?我还不能明悉这经历和生存必然性的原因。
我看到我的父亲，我在长沙的车站送他。我听到他自嘲般地说，这么多年没出过门了，在车站看到这么多人，好像还有点怕呢。
我看到我的女儿，她两岁。我牵着她的手，在夜间走过一所空荡荡的楼房，灯惨淡地照着，楼道拐了一个弯又一个弯，似乎永远没有尽头。
而七年已经过去了。我的女儿昨天说，爸爸，我梦见你带我走过一座楼房，走廊一直走不到头。
有一些暗昧的东西，一些苗头，也许将在时间中一点一点昭示，一点一点不容改变地、清晰地显现，一点一点坚定地证实。七年以后，今天，我沉浸在字迹中，觉得强烈的饥饿感在平息下来。
(选自《散文》2005年第9期，有删节)
小题1:结合第二文段内容，回答为什么作者“每每伫目凝视‘汨罗’路标”心中总生起类似于凄迷的复杂情绪”?(2分)
小题2:第3段写了作者在岳阳的生活，为什么作者的感觉会从“亲切”突然转到“憎恶”?（3分）
小题3:如何理解“岳阳原本与饥渴感颇有联系”这句话的含义?（2分）

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阅读下面的文字，完成下列各题。
书店里的书
一本书从作家酝酿到青灯孤伴的写作，再辗转邮寄到各出版社编辑案头，几经审看周折，待到终于送给印刷车间排版师和技工师手中，书的模样才会大抵胚胎成形。当纸页们列队集合最终以集团军的方式涌出厂门，它们会经过长途跋涉奔赴到全国各地的新华书店图书市场，虽说那儿并非是书的最后栖息之地——庄穆典雅的幽静书房，却是一本书一生中最重要的一个驿站，一次奇遇的最紧要关口。在这里，它将与它的主人相遇、结识，并最终被阅读和接纳，从而成为朋友、知交、导师、奴仆、情人等等。
我每次一走进书店门，总是瞥见在琳琅满目的书架上，伫立着一排排精装简装的书们：穿长衫的书，着西装的书，披袈裟法衣的书，穿旗袍中山装列宁装露脐装的书……以及苹果脸的书，满面沧桑的书，油头粉面的书，素面朝天的书，皓首白发的书，赤身裸体的书，搔首弄姿的书，男扮女装的书，忧愤叹嘘的书，隐性埋名鬼鬼祟祟的书……
一本书里承载着一个伟大的梦想，一本书里隐蔽着一个卑鄙的阴谋；一本书或许是一个不屈灵魂的啸傲呐喊，一本书或许深深浸淫着写作者经年的血与泪。有时，我会看见一本哭泣着的书，它缓缓向我讲叙发生在遥远年代里的陈怨积案；有时，我会留意到一本窃窃低笑的书，那是那个装着一肚皮噱头，做过小品演员的家伙急着为人们抖落幽默暴笑的“包袱”；也有时我会遇见一本愤怒之极的书，它是另一种主义的倡导者，它主张用暴力手段来实现自己的理想……
是的，一本睡得昏头胀脑的书会发出无聊的呓语，一本挤眉弄眼的书则用它封面的艳照引诱每一个走过身边的脚步。
想一想，一个人与一本书相遇，这情景总是相当奇妙的。是的，是什么触动了他，使他想要将其拥有？我时常会在书店的木柜前，看见一个读者欣喜若狂紧紧抱着书籍的情形，他的脸上洋溢着久别重逢或突然拥有一大笔财富的兴奋，这是那本书的福气，也是那个人的福气。不是么？　
有时，我也会看见某个人在一本书面前疑疑惑惑，一会儿抓起一会儿又恋恋不舍放下的事情，又是什么使他对拥有一本书产生怀疑呢？价格抑或内容？我不得而知。这就如同那种人与人之间的交往，不是有许多约会被无端取消么，不是有许多人在赴约的瞬间蓦然毁约么！可见一本书的自身魅力是决定其走向的主要原因，而绝非读者。
如果一个人对一本书视而不见，不能说是书的不幸，也不能简单地推测为人的无知。书与人之间的沟通，绝对应该是心灵与心灵之间相互吸引的秘密，因为书即心灵，而文字和纸张不过是心灵践约的途径而已。
我曾为一本老处女般的书扼腕叹息，又曾为一本惨遭下架折价处理的书暗暗鸣不平，这是真的。一本积满厚厚尘埃的书却有着火一般的激情，而一本被许多年轻年老的手无数次抚摸的书，其实只不过是一个生性淫荡的娼妓。
似乎有过这样的先例，一个人因为一本书的指引从而改变了一生——他因为这本书发动了一场革命，建立了一个政权，并使无数人与他一样改变了命运！谁能说一本书里没有枪炮声，厮***声和战车的轰鸣声？当然，我看见一本书代替机床生产出成堆的产品，我还看见一本书取代讲台上那位之乎者也的教授，让一颗年轻的心长久地激跳……
我知道一个稚气未脱的年轻人早晨走进书店，黄昏出来时会变得步履蹒跚老态龙钟；我知道那位祖祖辈辈汉语身坯的家伙，会因为几册外文书，从而改头换面变成着西装系领带的字母……
书籍承担了部分历史，从而使人类自身变得可疑；而书店则因为拥有了更多的读者，以便让真理掌握在少数人手里。
小题1:作者在文章中写道：“这是那本书的福气，也是那个人的福气。”中的两个福气指的是什么？
（1）那本书的福气：
（2）那个人的福气：
小题2:本文主要运用了什么手法来描写书店里的书？请简要分析其作用。


小题3:结合上下文看，为什么作者说“如果一个人对一本书视而不见，不能说是书的不幸，也不能简单地推测为人的无知”？


小题4:文章结尾说“书店则因为拥有了更多的读者，以便让真理掌握在少数人手里”，这句话该如何理解？作者这样写的用意是什么？

题型：阅读题难度：一般| 查看答案