请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。随着“谁主张、谁举证”这一司法原则的强化，能否搜集到有力的证据，成为民事诉讼胜败的关键。目前，虽然人们的调查取
题型：单选题难度：一般来源：不详
请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。
随着“谁主张、谁举证”这一司法原则的强化，能否搜集到有力的证据，成为民事诉讼胜败的关键。目前，虽然人们的调查取证意识增强了，但搜集、保存和运用证据的能力还较弱，许多当事人往往只好委托律师或其他人员进行调查取证，因此民事类调查取证的需求越来越大。
这段文字意在说明（）| A．民事诉讼中调查取证的主要途径 | | B．民事诉讼调查取证需求增大的原因 | | C．当事人取证意识与取证能力之间的差距 | | D．搜集证据成为诉讼胜败关键的法律因素 |
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答案
| 选B |
解析
| 主旨题。第一句是大前提，第二句小前提，典型的三段论演绎推理。 |
举一反三
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云南地处世界两大生物多样性热点地区的交界处，高海拔的青藏高原在云南迅速过渡到低海拔的马来半岛。云南的大部分河流都是南北走向，热带动植物随着北上的湿热空气，一直深入到云南的大部分地区。因此，云南在4％的国土面积上拥有全国50％以上的植物种类、70％以上的动物种类和80％以上的植被种类。
这段文字意在强调（）| A．云南生物多样性的特点很突出 | | B．云南具有特殊的自然地理条件 | | C．云南的地形与生物多样性的关系 | | D．云南的气候与生物多样性的联系 |
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北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经•乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。
这段文字意在说明（）| A．《易经》与我国古代建筑中的符号信息 | | B．我国古代建筑体现着功用、审美的特点 | | C．我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息 | | D．我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息 |
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周庄旅游收入已经连续多年超亿元大关。在苏南，与周庄媲美的文化古镇虽不在少数，但旅游收入却只能望周庄而兴叹。当地的一位老人说，上世纪70年代陈逸飞画了这里的双桥，此画在美国展出时获奖并被石油大亨哈默斥巨资收藏。1979年***访美时，哈默将此画增给他，并说这是中国上海附近的一个小镇。如今，游览江南古镇，周庄已成为首选。
对这段文字理解最准确的是（）| A．文化交流是国际交流的重要内容 | | B．文化是促进经济发展的重要力量 | | C．旅游是城镇经济快速发展的突破口 | | D．文化传播可以成为城镇发展的重要契机 |
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近年来，全球纸价持续上涨。据分析，纸浆的价格会越来越高，而出于环保的原因，全球的纸浆生产能力却在减弱。油价的上涨会让问题变得更糟糕，而据预测，这一上涨趋势并不会在短期内逆转。当纸价上涨到一定程度，必然反映到书价上。即使不考虑买书人会因为额外支出而减少购买，增加的占用资金也会令书店的经营风险增加。
对这段文字的主旨概括最准确的是（）| A．说明书价必然上涨的诸多原因 | | B．预测图书零售业将面临经营困扰 | | C．分析未来图书零售业的发展趋势 | | D．揭示能源问题与图书行业的关系 |
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西方学者提出的“日常生活审美化”理论，从其产生的客观基础而论，它是在科技飞速发展，物质生活质量逐渐提高，人们日益从物质需求向精神需求过渡的前提下而出现的一种理论对现实的回应。这种回应的出现，一方面是客观现实对理论的要求，另一方面也是西方哲学、美学及文学艺术理论发展的必然规律。
这段文字意在说明“日常生活审美化”理论（）| A．以获得了各方面的广泛认可 | B．主要满足了人们的精神需求 | | C．出现的时代背景及理论基础 | D．与百姓的日常生活密切相关 |
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