阅读下文，回答问题。月，阙也 张晓风 “月，阙也。”这是一本近两千年前的文字学专著的解释。阙，就是“缺”的意思。 那解释使我着迷。 曾国藩把自己的住所题作“求
题型：阅读题难度：一般来源：不详
阅读下文，回答问题。
月，阙也 张晓风
“月，阙也。”这是一本近两千年前的文字学专著的解释。阙，就是“缺”的意思。
那解释使我着迷。
曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”，求阙？为什么？为什么不求完美？
那斋名也使我着迷。
“阙”有什么好呢？“阙”简直有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了“阙”的境界。
在中国的传统里，“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。
在《淮南子》里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳖的脚爪垫稳了四极。她又像一个能***主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。
中国人一直相信天地也有其残缺。
我非常喜欢中国西南部一个少数民族的神话。他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事情发生了：女神太勤快，把地造得太大，以至于跟天没办法合得起来。但是，他们终于想到一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才结合起来了。
是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢？
天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事十八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。
在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了――从此“地陷东南”，长江黄河便一路浩浩淼淼地向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼的方向，就让我们相信，属于中国的天空是“地倾西北”的吧！
五千年来，汉民族在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊背生活着。
而月亮，到底曾经真正圆过吗？人生世上其实也没有看过真正圆的东西，一张葱油饼不够圆，一块镍币也不够圆，即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。
真正的圆存在于理念之中，而不在现实世界里。在现实世界里，我们只能做圆的“复制品”。就现实的操作而言，一截圆规上的铅笔芯在画图的起点和终点时，已经粗细不一样了。
所有的天体远看都呈球形，但不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。
就算我们承认月亮约略的圆也算圆，那也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点整的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了。
花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能赏花？在初生的绿芽嫩嫩怯怯地探头出土时，花已暗藏在那里；当柔软的枝条试探地在大气中舒手舒脚时，花隐在那里；当蓓蕾悄然结胎时，花在那里；当花瓣怒张时，花在那里；当香销红黯委地成泥的时候，花仍在那里；当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里；当果实成熟时，花恒在那里；甚至当果核深埋地下时，花依然在那里。
或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里。不要做一朝的看花人！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好完美？哪一刹那不该顶礼膜拜感激欢欣呢？
因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧――它们原是同一个月亮啊！
１．请根据文章立意，分别说明以下两句话的寓意。（ 6 分）
（ 1 ）月，阙也。答：
（ 2 ）因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧！答：
２．五千年来，中华民族为什么能够“在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊背生活着”？（ 4 分）答：
３．为什么说“真正的看花人哪一刻不能赏花”？根据文章立意，简要回答。（ 4 分）答：
４．下面对这篇散文的赏析，正确的两项是（ 4 分）答：［ ］［ ］| A．这篇散文赋予“阙月”以象征意义，写出了作者对人生、对世界的独特而辩证的思考，表达 了作者不爱圆月爱缺月的看法。 | | B．作者认为月亮从未真正圆过，现实中也没有真正完美的东西。这既表现了作者直面人生态度，也流露了一定的虚无思想。 | | C．文中多处使用疑问句式，这不但能够引起读者阅读的兴趣和思考，而且也起到贯通全文思路、强化作者思想感情的作用。 | | D．“女娲补天”等三个神话的选用，不但使文章弥漫着浪漫而神秘的色彩，也表现了中华民族挺直脊骨生活的人生态度。 |
E ．文章通过月的圆缺、花的有无和镍币、葱油饼的不够圆等事例，说明一个美学思考。寓深刻于通俗，是本文的一个显著特点。 |
答案
１． （ 1 ）世间的任何事物都是有缺陷的。（ 2 分）
（ 2 ）让我们热爱世界，热爱人．牛吧，尽管她有缺陷，尽管她有不足。（ 4 分）
２．因为他们不但相信天地是残缺的（可以接受的），而且残缺的天地也是美丽的。
３.因为任何的事物中，都包含着美好的东西，只要善于发现，任何时候都能够欣赏到美。
４.CE （ A 作者并非“不爱圆月”。 B 文中没有“虚无思想”。 D 文章没有弥漫“神秘的色彩”。答案超过两个的，本题不得分。） |
解析
1．
2．
3．
4． |
举一反三
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秋 夜 鲁 迅
在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
这上面是夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地（目夹）着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。
我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们被别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然后脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼（目夹）眼，直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。
鬼（目夹）眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地（目夹）着许多蛊惑的眼睛。
哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。
我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四周的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。
后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子。
猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……。我又听到夜半的笑声，我赶紧砍断我的心绪，看那落在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。
我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。
１．首段划线部分运用的是什么手法？作品主体形象是“枣树”，试分析“枣树”的深刻寓意。（答案限５０字内）（６分）
２．分别简析作者对“小粉红花”和“小青虫（小飞虫）”的态度。（答案各限４０字内）（４分）
①对“小粉红花”的态度：_____________②对“小青虫（小飞虫）”的态度：________________
３．篇中“夜空”、“繁霜”、“月亮”、“恶鸟”一组形象象征着什么？表达了作者怎样的思想感情？（答案限４０字内）（４分）
４．下列对这篇作品的赏析，不正确的两项是（４分）| A．《秋夜》写作者在秋天的夜晚的所见所感。作者对秋夜景色的描绘既是形神毕肖的，又带有浓厚的主观想像成分。 | | B．象征手法贯穿全文，构成了一个整体，含蓄而又深刻地表达了作者的观点。 | | C．作品通过具体细致的描写。淋漓尽致的议论和深沉独特的抒情，体现作者写作意图。 | | D．篇中拟人手法的运用十分突出，一些原本没有生命的自然物，通过作者拟人手法，注人了情绪感受，而成为人化的自然。 |
Ｅ．篇末表明作者认识到革命的艰巨性，也认清了革命目标。 |
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白桦林 肖复兴
我见过的白桦林不多，以前只在北大荒我们的农场和852农场见过。我们农场那片白桦林靠近七星河边，852农场那片白桦林就在场部的边上，当初大概就是因为有这样一片漂亮的白桦林，才会择地而栖将场部建在那里吧？在所有的树木中，白桦和白杨长得有些相像，但只要看白桦的树干亭亭玉立，树皮雪白如玉，一下子就把白杨比了下去。尤其是浩浩荡荡的白桦连成了一片林子，尤其是这两处白桦林都有几百年的历史，那种天然野性的气势更是白杨和其他树难比的。白桦林让人想起青春，想起少女，想起肃穆沉思的力量和寥廓霜天的境界。
在新疆。钻天的白杨到处可见，但白桦很少。所以，当到达阿勒泰，朋友说带我们看他们这里的桦林公园，我有些吃惊。但真正见到之后，第二天到哈纳斯湖旁看见白桦林，并没有一点惊奇。不是它们不美，是它们都无法和我在北大荒见过的白桦林相比。这里的白桦林大多长得有些矮，树干有些细，树冠又有些披头散发，没有北大荒的白桦林那样高耸入云，那种铺铺展展的野性和那股苗条秀气的劲头都弱了几分。特别是树皮也没有北大荒的白，而且多了许多如白杨一样的疤痕，皮肤一下子粗糙了许多。加之枝条散落，压低了树干，便更少了白桦林应有的那种洁白如云的气势。
想起北大荒的白桦林，总会想起秋天白桦的叶子一片金黄灿灿，像是把阳光都融化进自己的每一片叶子里似的。雪白的树干在一片金黄的对比中便显得越发美丽。到了大雪封林的时分，雪没了树干老深，像是高挑而秀气的一条条美腿穿上了雪白的高筒靴，洁白的树干静静的，在雪花的映衬下显得相得益彰、仪态万千。开春，是我们最爱到白桦林去的季节，那时用小刀割开白桦林的树皮，会从里面滴下来白桦的汁液，露珠一样格外清凉、清新。什么时候林子里去，都能见到斑驳脱落的白桦树皮，纸一样的薄，但韧性很强，而且雪一样的白，用它们来做过年的贺卡最别致。只是那时我们谁也没想到。
后来看普列什文的《林中水滴》，他描写雪中的白桦林时忍不住问：“它们为什么不说话？是见到我害羞吗？”雪花落了下来，才仿佛听见簌簌声，似乎是它们奇异的身影在喁喁私语——便想起北大荒的白桦林。
并不是因为青春时节在北大荒，便对那里的一切涂抹上人为诗话的色彩。确实那里的白桦林与众不同。我们那时的生活是苦楚而苍白的，但自然界却有意和我们作对比似的，那白桦林是那样的清新夺目，让我们感受到在艰辛之中诗意的生存并没有完全离我们远去。
有些树木是难以入画的，尤其是油画。列维坦曾经画过一幅《白桦丛》的油画，画得很美，但不是北大荒的白桦林，是阿勒泰和哈纳斯的白桦林。因为画的枝干瘦小、枝叶低垂，没有北大荒那种高大、粗壮、枝叶钻天带给我们的野性，和那种树皮雪白的独特带给我们的清纯与回忆。
不知852农场那片白桦林现在怎样了。几年前我们农场七星河畔那片白桦林已经没有了，彻底的没有了。说是为了种地多挣钱，便都砍伐干净。那么大一片漂亮的白桦林。说没有就没有了。 （选自《光明日报》）
１．北大荒的白桦林“会让人想起青春，想起少女”，根据文意，分析作者这样说的原因。（不 超过40字，4分）
答：
２．根据文意，分析文中划线处“诗意的生存”的含义。（不超过30字，4分）
答： -------------------------------------------------------
３．分析文章最后一段作者表现的思想感情。（6分）
答：_________________________________________
４．下列对这篇散文的赏析不正确的两项是（4分）（ ） | A．文章为我们描绘了北大荒那片独特的白桦林，正是有了白桦林，那片原野才生机无限，“苦楚而苍白”的生活才具有了“诗意的生存”的内涵。 | | B．作者饱蘸感情的笔墨抒发了对北大荒的白桦林的欣赏和赞美，同时对那种“为了种地多挣钱”的行为进行强烈谴责。 | | C．文章对普列什文《林中水滴》以及列维坦油画《白桦丛》的引用，给文章增添了诗情画意，更突出了北大荒白桦林的清新夺目。 | | D．文章标题运用了反复的修辞手法，这不仅让读者联想到当年北大荒生活的“苦楚而苍白”，也使全文的基调充满了酸楚和伤感。 |
E．文章运用衬托的手法，极力渲染北大荒白桦林与众不同，在对过去的回忆与现实的反思中深化了主题。 |
阅读下面一篇文章，完成文后四题。
精准农业技术
传统的农业生产技术是将一切农业技术措施的制定均以大地块为管理单元，比如施肥，施肥量的计算是以地块亩平均量进行的，上千亩大的地块内肥力水平差异很大，平均施肥就会造成施用量与需要量的不均衡，不能充分发挥作物生长的潜力，影响经济效益和生态效益。
精准农业技术是将农田划为较小单元，并以这种较小单元的作物产量和生长环境条件的时空差异性为依据，对作物栽培管理实施定位，按需要变量投放农用物料。它是基于全球卫星定位技术、现代信息管理技术、作物栽培管理辅助决策支持技术和农业工程装备技术等集成组装起来的作物生产管理技术。其目标是更好地利用耕地资源潜力，科学投入资源，降低生产成本，增加效益，改善农业生态环境，实现农业生产可持续发展。
精准农业技术以地图为依据，准确的地面定位系统是实施精准农业技术的基础，通过卫星定位可以准确记录拖拉机、联合收割机、田间调查装备或车辆田间作业的位置和识别农业地理数据。
装备了卫星定位等高新技术的农业机械提高了田间作业的“精度”，在定位、导航的基础上，实现了把大块农田变为小块管理，根据小田块基本相同的土壤和作物生长特性，作为农业物料投放的决策依据。
精准农业的“精准”在于利用GPS技术，能即时测到到谷物流量、湿度、温度、行驶距离、收获面积准确位置等诸多数据。根据管理单元土壤特点和作物生长发育需要，管理作物生产的每一项措施。各种农业物资实施变量投放（如化肥、除草剂、***虫剂、种子等），做到既满足作物生长发育的需要，又减少农业物资投放的浪费，从而降低消耗，增加利润。
中国农业需要现代化，中国农业需要保护性耕作，中国农业生态环境亟需保护，相对传统农业作业方式而言，精准农业作业方式与设备的应用，可以看作是一场农业技术革命。
（选自2003年2月24日《光明日报》）
1、 下列对“精准农业技术”这一定义下得最准确的一项是（ ）
A．精准农业技术是一种将农田划为较小单元，并以这种较小单元的作物产量和生长环境条件的时空差异性为依据，对作物栽培管理实施定位，按需要变量投放农用物料的现代化农业技术。
B．精准农业技术是以全球卫星定位技术、现代信息管理技术、作物栽培管理辅助决策支持技术和农业工程装备技术等为基础集成组装起来的作物生产管理技术。
C．精准农业技术是以更好地利用耕地资源潜力，科学投入资源，降低生产成本，增加效益，改善农业生态环境，实现农业生产可持续发展为目标的现代化农业技术。
D．精准农业技术是区别于传统农业技术，装备了卫星定位系统等高新技术的现代化农业技术。
2、下列不能作为“精准农业”之所以“精准”的依据的一项是（ ）
A．以地图为依据，拥有准确的地面定位系统。
B．有拖拉机、联合收割机、田间调查装备或车辆等先进设备。
C．装备了卫星定位等高新技术的农业机械提高了田间作业的“精度”。
D．利用GPS技术，能即时测到谷物流量、湿度、温度、行驶距离、收获面积准确位置等诸多数据。
3、下列对原文内容理解不正确的一项是（ ）
A．传统农业往往以大地块为管理单元，制约了作物生长的潜力，影响经济效益和生态效益。
B．精准农业技术可以通过准确记录各种农用机器田间作业的位置和识别农业地理数据。
C．精准农业由于实现了大块农田变为小块管理，根据小田块的实际情况，作为农业肥料投放的决策依据。
D．精准农业能运用先进技术对作物生产实施有效管理，提高土地利用率。
4、根据原文提供的信息，推断不准确的一项是（ ）
A．精准农业可以充分利用耕地资源潜力，提高农业经济效益，保护生态环境。
B．目前，我国正在由传统农业向精准农业过渡，实施精准农业，是中国农业现代化的必由之路。
C．发展精准农业，对从事农业生产的人员的素质提出了更高的要求。
D．精准农业作业方式与设备的应用，是一场农业技术革命，在中国的前景十分广阔。 |
阅读下面的内容，完成下面3题
流逝的古典
黄 晖
①那天下午，我去听一位老教授的课，他讲的是《诗经，蒹葭》。午后的阳光从窗户跑进来爬在他那苍苍白发和陶醉的脸上，听着他温暖地读着那些渐行渐远的诗句时，我突然有一种很静谧、很幸福的感觉。
②夜里，月色和清风悄悄穿过窗帘，我从高高的书架上找出了那本遗忘多年的《诗经》。线装的书页泛着远古的光芒，是那种随着光阴流逝，越来越朴实的金色。在幽幽浮动的墨香里，我再一次看到了“蒹葭苍苍”“白露未晞”。我看见远古时代的一个芦塘，清晨，纤纤芦苇被牛乳般流动如烟的雾霭轻柔地包裹着。晨曦中，浅绿的墨绿的苇丛倩影婆娑，亭亭玉立，如衣香鬓飞的女子涉水而来。怀念这一种意境：我不想把这说成是一种诗情，而情愿把它归为一种古典。“古典”一词本身就很静态，很内敛，很纯粹，有一种淑静、典雅的感觉，令我们咀嚼、玩味不够。
③我读到《关雎》，读到《桃夭》，读到“青青之麦，生于陵坡”，读到“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，读到“昔年移柳，依依江南，今看摇落，凄伧江潭。”我想到为什么，这些很远古的文字，如今读来，依然淙淙如诉，让人可感可悟。真如澹澹的渌水，我们的心田仿佛千万年来一直是它青青的河床。
④想到了《古诗十九首》，这些不知作者姓名和年代，突兀而起复又戛然而止的谜一般的诗歌群落。为什么就连李白这样的大诗人也为之佩服得五体投地?怎会洋洋洒洒醉酒般地写下整卷《古风》?我想，这就是古典的魅力吧。它们以其天衣无缝、水乳交融的艺术境界，言近旨远、语短情长的艺术魅力震撼、陶冶着无数的后人!
⑤注视着这些古典书籍，抚摸着它们厚实的脊梁，我能感受到它们所蕴含的时代精髓和撑起的时代魄力。而它们又是那样宁静，我不敢想象没有《诗经》、《楚辞》的时代叫什么先秦，没有唐诗宋词的时代算什么唐宋，没有小说的明清是什么样的明清。这些源自第一张植物纤维构筑的纸片的灵感，在千百年漫长的时光中，抚慰着人类的精神与灵魂，牵引着人类穿越长长的时光隧道。一行行时长时短的句子，一页页时近时远的思绪，那么质朴、厚重，它们牵着我走向文字的源头。这些久远的古典文字的确“旧”了，但那字里行间所充盈的生命精神、深邃的原理、多极的内核却超越了彼时彼地，在这个世界夜深人静的时刻渐入我们的心灵、血脉，在我们的血管里流淌……
⑥我相信那些古典的文字肯定来自于平凡的生活，源于简洁、沉静的心灵。古人在最为平凡的采摘、狩猎、耕种之余，偶有所见所感，自自然然，随口吟出了“蒹葭苍苍’，“渌水澹澹”这些精纯得像墨金一样的文字。汽车、电脑离它们很远，人欲物欲离他们很远，而平凡离他们很近，诗情离他们很近，古典离他们很近。古典与古人本来就是水乳交融的一体。而我们呢?在抚摸那些《诗经》句子的时候，除了对美的巨大感动，内心、更有一份莫名的冰凉和疼痛：那自然史上最纯真的童年风景、生命与自然最相爱和谐的“蜜月之岁”似乎已经渐行渐远了!阅读竟成了永远的怀念!
⑦怀念古典，这是一份超越时空的契约。我的心灵深处永远会留下一个宽敞、透亮的空间，让飘溢着灵性、充盈着生命精神的古典诗情灿然长流。
(选自《中国教育报》2008年3月27日第12版)
小题1:文章第一自然段，作者写听“老教授的课”有什么作用?请简要分析。(4分)
答：
小题2:第6段作者为什么说“阅读竞成了永远的怀念”。(5分)
答：
小题3:本文运用了多种修辞手法，使得语言摇曳多姿、鲜活形象，请举例赏析本文修辞手法运用的妙处。(至少三种，6分)
答： |
阅读下面文章，完成文后各题。
流沙
星晴
（1）七彩缤纷的沙子，在晶莹剔透的瓶子里，缓缓地流淌着回忆的痕迹。夜色无限，霓虹折射，映到我内心深处的角落，牵动了埋藏已久的丝丝情愫。
（2）这晚，我难得空闲，在收拾书柜的时候，偶然发现了一瓶奇怪的沙子，各种不同颜色的彩沙混合起来，形成了一种无法形容的色彩。一股无形的力量指引着我抓起瓶子放在眼前，我慢慢把瓶子倾侧，看着彩色的沙子在透明的瓶子里缓缓流动，仿佛流淌着逝去的时光，牵引我回到两年前的那个下午。
（3）那是一个宁静的下午，我与好友把各种颜色的彩沙注入玻璃瓶里，制作成精致的彩瓶。不同的彩沙、不同的分量混合起来，形成各种缤纷的颜色，在透明的瓶子里层叠起来，便成了一件精彩美丽的艺术品。最后，我们把剩余的彩沙用一个空瓶子装了起来，准备留待下次再用……然而，下次一直都没有到来，于是就有了我眼前的这个沙瓶。
（4）我仔细地端详着瓶子里色彩古怪的沙子，一种淡淡的遗憾油然而生。这是一个未完的杰作，不知道是否会有完成的那一天，只是在岁月的风尘中静静地期待；这是一个无心的经典，在随意中诞生，在随意中被遗忘，又在随意中被记起；这是一个珍贵的记录，记载着无尽的欢乐和曾经的感动，却在飞逝的光阴中渐渐老去。然而，回忆总披着美丽的晚装，邀请我在时光的舞池中无休止的旋转，我陶醉在昔日的舞曲中与世隔绝。韶华易逝，当我站在岁月的长廊里蓦然回首，重拾这一段流沙的记忆，体味到的，就只有丝丝淡淡的遗憾么？
（5）唉！反正这沙子留着也是没用，不如倒掉算了。我拿起瓶子，走出阳台，准备把它洒向地面。正当我把瓶子倾侧的一刹那，霓虹七彩灯光透过玻璃折射到沙子上，一种惊艳的色彩顿时跳跃在我眼前……
（6）我开始明白，开始懂得去感受遗憾美。我不管好友是否还保存着那瓶七彩缤纷的沙子，我会好好地珍藏这份未完的杰作。她在我心中，即使是永远的遗憾，也有甜美的记忆和幸福的期盼，值得一辈子感动！
（7） 当时光如流沙般溜过你的指缝时，你能否抓得住幸福的瞬间？
1、文章第（5）段说“一种惊艳的色彩顿时跳跃在我眼前……”，根据原文发挥想象，请你具体描绘一下“惊艳的色彩”到底是一种什么色彩？（80字内）
2、第文章（4）段说，“体味到的，就只有丝丝淡淡的遗憾么？”请根据文章进行推断，你觉得作者除了遗憾，会有“珍视幸福、珍视历史”的体验么？为什么？ |
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