阅读下面的文章，完成11－14题。与庄子和屈原一起飞翔朱以撒①深秋，在商丘的土地上走动，抬眼便可望见脱光绿叶的枝条。这时便可以看到挂在树杈上的一个个空巢。巢的主
题型：不详难度：来源：
阅读下面的文章，完成11－14题。
与庄子和屈原一起飞翔
朱以撒
①深秋，在商丘的土地上走动，抬眼便可望见脱光绿叶的枝条。这时便可以看到挂在树杈上的一个个空巢。巢的主人都往南方过冬去了，它们有着矫健的翅膀，随着时节的转凉，毅然起飞，抛弃当时辛劳筑就的巢。巢无法跟着飞翔，随着黄叶落尽而暴露无遗，秋风秋雨扑击着它，空巢就日渐一日地残破了。
②这时我想起商丘的一个古人———庄子。庄子和远行的鸟一样，善于飞翔。
③我接触庄子的文字是在读大学的时候。当时把他的作品和老子、孔子、孟子、韩非子的作品比较起来读。老子的文字词约义丰，简练过了头，就让人恍兮惚兮一时摸不着头脑；孔子的文字要比前者生动一些，有的形象性足以令读者倾倒；孟子学说虽说是孔学的发展，但在描述上走向更精美细腻的刻画；至于韩非子的文字，善以寓言出手，挥洒轻松里，笑后颇寻思。我一直觉得这些文字如与庄子的文采相比，毫无疑问是素了些。在这里，我们可以知道这只大鸟如何地飞翔。
④飞翔的庄子是因为他极少牵绊，以至于他的思绪上九天下九渊无所不达。他的笔墨华章，我一直以为是梦境行程中的记录，那么窈兮冥兮，总是染上一层梦幻般的色彩，创造出超现实的幻觉氛围来。读他的《逍遥游》，首句突兀而起：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。”啧啧，真让人叫绝。那时候的人，自然属性那么浓郁，科学的利器离他们那么遥远，却居然生出这样的浪漫情调。
⑤像庄子这般心灵善飞的人，是那个善于表现的时代的硕果。那个时代是“百家争鸣”、思想之花竞相绽放的时代。庄子是那时的一首诗，一首自由磅礴灵气冲天的长诗。庄子异于常人，他的笔墨里，不时就出现一系列怪状错落的意象，姑射山神人、浑沌、水、镜，都成了超时空的象征，这是常人难以理喻的。
⑥在我记住庄子的这个深秋，也记起了屈原。从生命的状态上说，屈原也算是一个能够飞翔的人。由于这个相似之处，放在一起比较才更有兴味。
⑦不同的是屈原不象庄子飞翔得那般轻松自如，他的牵挂太沉重了，他的心灵带着镣铐在飞，短暂的忘忧之后，又是深深的痛苦。后人看得比较痛心的是他对昏聩的楚怀王的痴迷和幻想，在他眼里，楚怀王、楚山楚水楚民都是连为一体的。屈原不惜以自己的血肉之躯肩住那已经走向衰败的楚国车轮子。可是谁来顾念他那逝水流年呢？
⑧屈原是在远离朝廷后开始心灵飞翔的，洞庭、沅水、辰阳、溆浦、湘水还有汨罗江，那时是这么地水天相接或地广人稀，他的心境变得阔大起来。朝廷是回不去的，思路却异常发达和奇诡，他的腕下涌现出许多神灵仙人、虬龙鸾凤、香草美人。他让自己也生活在这个由自己想象编织成的意象世界里，自己也能饮朝露、食落英，浑身佩带着江蓠、辟芷、芰荷、芙蓉，散发着清香，宛若神仙一般。这个时候，应该是屈原最快乐的时候，他远离了龌龊，亲近了美好，可以自由自在地飞翔。
⑨如果说庄子的处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气味，那么屈原的处世则很有几分英雄主义的色彩。
⑩庄子和屈原是那个时节令人瞩目的人物，又是耐得住今人慢慢咀嚼的。而今人翅膀上牵绊越来越多了，浪漫地飞翔真有些为难。因为，那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了一道遥远的梦影。有时候会不由自主地打开书本，随便一瞥就能望得见《逍遥游》和《离***》，不由自主地，心回到那久远的神秘里，和他们一道飞翔。
（摘自《庄子文化》）
11．文章第一段中的“空巢”具有怎样的含义？并请具体说明其在文章结构上的作用。（6分）
1２．文章前部分内容意在写庄子，可文章第三节为什么用大量篇幅写老子、孔子、孟子等人的作品？（5分）
１3．请概括庄子和屈原在创作上的不同点，并分析其中的原因。（6分）
1４．文章末段划线句子包含着作者深沉的感慨，结合全文，谈谈你的理解。（6分） |
答案
１１．①“空巢”象征着商丘这一文化古镇，历史上产生过许多杰出的文化名人，他们曾经在文化领域创造过辉煌。②但今天在这里，再也找不到他们的身影，徒留下一个文化名城的空名。③结构上引起下文，由“空巢”引飞翔，由飞翔引出了对庄子和屈原的议论，进而引出全文内容。
1２．①用老子、孔子、孟子等人的作品同庄子的作品进行比较，通过对比衬托出《庄子》语言和内容的诙谐幽默洒脱自然的独特魅力。②充实了文章内容，开拓了思路，增强了文化色彩。
１３．①庄子的创作体现出崇尚自然，淡泊功名，追求自由独立的个性。这是由于他生活极少牵绊，并且那个时代是“百家争鸣”、思想之花竟相绽放的时代。
②屈原出爱国忧民，洁身自好，有为理想献身的精神。这是由于他辅佐的君主昏聩，他被流放，但他对昏君仍充满痴迷和幻想，并且将昏君、国家、人民联在一起，不惜以自己的血肉之躯来爱国，可得不到人们的理解，心中充满痛苦。
1４．①庄子和屈原那种激情与想象，已经被现代人追名逐利的世俗大潮所冲淡，逐渐散失了。②现代人的生活也因此越来越缺少浪漫色彩，没有了怡然自得和自由不羁的平民气味，没有了英雄主义的色彩。③要想让我们的生活重新获得激情，只有重新端正处世态度，继承古代仁人志士张扬个性、追求自由的传统，让传统文化得以传承。 |
解析
| 无 |
举一反三
阅读下面的文字，完成15—18题。
用什么报答母爱
周国平
母亲八十三岁了，依然一头乌发，身板挺直，步伐健稳，人都说看上去也就七十来岁。父亲去世已满十年，自那以后，她时常离开上海的家，到北京居住一些日子。不过，不是住在我这里，而是住在我妹妹那里。住在我这里，她一定会觉得寂寞，因为她只能看见这个儿子整天坐在书本或电脑前，难得有一点别的动静。母亲也是安静的性格，但终归需要有人跟她唠唠家常，我偏是最不善此道，每每大而化之，不能使她满足。母亲节即将来临，《家庭博览》杂志向我约稿，我便想到为她写一点文字，假如她读到了，就算是我痛改前非，认真地跟她唠了一回家常罢。
在我的印象里，母亲的一生平平淡淡，做了一辈子家庭主妇。当然，这个印象不完全准确，在家务中老去的她也曾有过如花的少女时代。很久以前，我在一本家庭相册里看见过她早年的照片，秀发玉容，一派清纯。她出生在上海一个职员的家里，家景小康，住在钱家塘，即后来的陕西路一带，是旧上海一个比较富裕的街区。现在回想起来，那时母亲还年轻，喜欢对我们追忆钱家塘的日子。她当年与同街区的一些女友结为姐妹，姐妹中有一人日后成了电影明星，相册里有好几张这位周曼华小姐亲笔签名的明星照。看着照片上的这个漂亮女人，少年的我暗自激动，仿佛隐约感觉到了母亲从前的青春梦想。
曾几何时，那本家庭相册失落了，母亲也不再提起钱家塘的日子。在我眼里，母亲作为家庭主妇的定位习惯成自然，无可置疑。她也许是一个有些偏心的母亲，喜欢带我上街，买某一样小食品让我单独享用，叮嘱我不要告诉别的子女。可是，渐渐长大的儿子身上忽然发生了一种变化，不肯和她一同上街了，即使上街也偏要离她一小截距离，不让人看出母子关系。那大约是青春期的心理逆反现象，但当时却惹得她十分伤心，多次责备我看不起她。再往后，这些小插曲也在岁月中淡漠了，唯一不变的是一个围着锅台和孩子转的母亲形象。后来，我到北京上大学，然后去广西工作，然后考研究生重返北京，远离了上海的家，与母亲见面少了，在我脑中定格的始终是这个形象。
最近十年来，因为母亲时常来北京居住，我与她见面又多了。当然，已入耄耋之年的她早就无须围着锅台转了，她的孩子们也都已经有了一把年纪。望着她皱纹密布的面庞，有时候我会心中一惊，吃惊她一生的行状过于简单。她结婚前是有职业的，自从有了第一个孩子，便退职回家，把五个孩子拉扯大成了她一生的全部事业。我自己有了孩子，才明白把五个孩子拉扯大哪里是简单的事情。但是，我很少听见她谈论其中的辛苦，她一定以为这种辛苦是人生的天经地义，不值得称道也不需要抱怨。作为由她拉扯大的儿子，我很想做一些能够使他欣慰的事，也算是一种报答。她知道我写书，有点小名气，但从未对此表现出特别的兴趣。直到不久前，我有了一个健康可爱的女儿，当我的女儿在她面前活泼地戏耍时，我才看见她笑得格外欢。自那以后，她的心情一直很好。我知道，她不只是喜欢小生命，也是庆幸她的儿子终于获得了天伦之乐。在她看来，这是比写书和出名重要得多的。母亲毕竟是母亲，她当然是对的。在事关儿子幸福的问题上，母亲往往比儿子自己更有正确的认识。倘若普天下的儿子们都记住母亲真正的心愿，不是用野心和荣华，而是用爱心和平凡的家庭乐趣报答母爱，世界和平就有了保障。
15、文中第二段作者说“仿佛隐约感觉到了母亲从前的青春梦想”，请说说“母亲”的青春梦想是什么。（2分）
16、文中第三段说“在我脑中定格的始终是这个形象”，请说说这个形象具体指什么。（2分）
17、请简要分析“母亲”的形象。（5分）
18、作者在最后写道：“倘若普天下的儿子们都记住母亲真正的心愿，不是用野心和荣华，而是用爱心和平凡的家庭乐趣报答母爱，世界和平就有了保障。”说说这句话在文中的作用。（6分） |
阅读下面的文字，完成19—22题。(18分)
云在青天水在瓶
林清玄
①春日清晨，到山上去。大树下的酢(cu)浆草长得格外的肥美，草茎有两尺长，淡紫色的花竞相盛开，我轻轻地把草和花拈起，摘一大束，带回家洗净，放在白瓷盘中当早餐吃。
②当我把这一盘浆草短道窗户前，看到温和的春日朝阳斜斜落下，我深深地吸了一口气。仿佛闻到山间凄凉流动的露气，然后我慢慢的咀嚼酢桨草，品味它的小小的酸楚，感觉到能娴逸无事地吃着如此特别的早餐，是一种不可言说的幸福。
③我看着用来盛装酢桨草的白瓷盘，它的造型和颜色都很特别，是平底的椭园形，滚着一圈极细的蓝线；它不是纯白色的，而是带着古l玉一样的质感。我一直对陶瓷有一种偏爱，最精致的瓷与最粗糙的陶，都能使我感动。最好是像我手中的白瓷盘，不是高级到需要供奉，而是可以拿到生活里来用；但它一点不粗俗，只是放着观赏，也觉得它超越了实用的范围。
④如果要装一些有颜色的东西，我也喜欢用瓷器，因为瓷器会把颜色反射出来，使我
感受到人问的颜色是多么的可贵。
⑤白色的瓷盘不仅仅是用来装食物，放上几个雀河边小溪捡到的石头。那原本毫不起眼的石头，洗净了自有动人之美，那种美，使我觉得随手捡来的石头也可以像宝石一样，以庄严之姿来供养。从手里"的。白、瓷盘，我觉得我们生在这个世界，应该学习更多更深刻的谦卑与感恩。我们住的这个地方，不管任何季节走进树林去，就会发现到处充满了勃勃生机草木吸收露珠、承受阳光，努力地生长；花朵握紧拳头，在风中奋斗，然后伸展开放；蝉在地底长期的蛰伏，用几年漫长的爬行，才能有枝头短暂悠扬的歌。不管是什么生命，它们都有动人的颜色，即使是有毒的蛇、蜘蛛，如过我们懂得去欣赏，就会看见它们的颜色是多幺活泼。使我们感到生命的伟大力量。
⑥抬起头来，看到云天浩淼，才感到我们住的地球是多么的渺小，地球上的每一个生命是多么的渺若微尘，在白色、红色、兰色的星星的照耀下，我们行过的原野是何其卑微。幸而，这世界有这么丰富的颜色，有如此繁茂的生命，使我们虽渺小也是可以具足，、虽卑微而不失庄严。我们之所以无畏，是因为我们可以把生命带进我们的心窗，让阳光进入我们的心灵，洗涤我们身心的尘埃；让雨水落入杂乱的思绪，使我们澄明如云。
⑦我觉得人可以勇迈雄健，那是因为人并不独立生活在世芥的生命之外。每一个人是一个自足的世界，而世界是一个人的圆满。自性的开启，不是走离世界，而是进入宇宙之
⑧我愿学习白瓷盘，收敛自已的美来衬托一切放在盘上的颜色，并在这些颜色过后再
恢复自己的洁白。就好像生命的历程里，一切生活经验都使它趋向美好，但不沉溺这种美好。我要学习一种介于精致与朴素的风格，虽精致_而不离开生活，不要住在有玻璃框的房
子亘；虽朴素但使自己无瑕，使摆放的地方都焕发光辉。我要学习一种光耀色容的态度；
来承受喜乐或痛苦的撞击，使最平凡的东西，一放在白瓷盘上，都成为宝贵的珍品。
⑨佛教经典常常把人喻成一个“宝瓶”，在我们的宝瓶里装着最珍贵的宝物，可惜的是人哿不能看见自己瓶里的宝物，反而去追逐外在的事物。我们的宝瓶里有着最清明的空性与最柔软的菩提，只可惜被妄想和执着的瓶塞盖住了。我们的宝瓶本是珍贵无比，可惜苌久以来都装了一些污浊的东西，使我们早已忘记了宝瓶的本来面目。不知道当我们回到清净的面貌，一切事物放进来都会显得珍贵无比。打开我们妄想和执着的瓶盖，这是悟!使生活的一切都珍贵无比，这是悟暑的世界!试着把瓶里的东西放下，体验一下瓶里瓶外的空气。原来是相同的!
④因此，我不只要学习做白瓷盘来村靶人向事物的颜色，我更要学习做宝瓶，即使空无一物，也能在虚空中流动香气，并释放出内在的音采。我要在人群里有独处的心，在独处莳有人群的爱，我要云在青天水在瓶，那样的自由自在并保有永久的清明。
19．文章⑤⑥两段写了“草木、花朵、蝉、蛇、蜘蛛、云天：等景物，这样写有什么作用?(4分)
20.云在青天水在瓶”的含义是什么?说说以此为题的好处。（5分）
21．从全文来看作者写了哪人生感悟？请分条概述。（4分）
22．本文在构思上有哪些突出特点?这对你的写作有什么启示?(5分) |
阅读下面的文字，完成14～17题。
冬日的阳光
伊北
①北方的冬天是泾渭分明的。这泾渭分明里有点敢爱敢恨的意思，是清晰明括的痛，是大刀阔斧的冷，用凛冽一词形容绝不为过。北方的冬天总会给人措手不及的突袭感，一夜之间，风云突变，漫天的树叶飘落。早晨走到大街上，人们也毅然放弃秋天的时尚，套上臃肿的冬衣。行色匆匆的上班族把手举到嘴边，去寻找一口白气散发出来的微热，年纪稍大的人，则把头脸包得严严实实，正式进入了与冬的搏斗状态。
②北方的冬天干、冷，空气仿佛也被凝结了，这反而让它显得透明，呈现出一种冻白的表象，这空气凝结成风，也是一大片一大片吹过来，肆虐在城市的各个角落，好似从天而降的玻璃片那么有***伤力，吹到脸上，是刮拉拉地响。
③北方的冬天让城市失去了色彩，那摇落了满身华衣的道旁树，瑟缩地露出黑冷的形象，休克似的静静等待下一个春天的到来。即便是偶尔有些不落叶的植物，也多半被灰尘蒙住了原有的光彩，显示出一种苍老的绿，那是它抵御冬的外衣。明蓝色的天空下，这城市多半是灰黑一片，色彩的单一使得人们似乎冻住了，城市逐渐放缓了步调，那早前烦扰的车水马龙也少了许多吵嚷的喧嚣，原本的热闹变成了起不了多大作用的热身运动，转瞬即逝，变成更巨大的冷意。于是，人们多半无心在户外徘徊，见了暖气房就往里面钻的。
④北方的冬天唯一让人感念的就是那明黄的阳光。也可能是因为这冷气的过滤，那阳光格外给人一种清新的感触，是渴望身处其中的愉悦。冬日的阳光不似夏日的阳光那样张狂、那样横冲直撞。它只是悄悄的，猫一样的，一点一点爬上这个城市大大小小的墙，阴暗在减少，光明一点点为这个城市披上盛装。这冬日的阳光有点温文尔雅的气质，是抚慰我们心灵的手掌。许多人隔着玻璃坐在阳光下，仿佛饥渴太久的植物，尽情吮吸着冬天难得的养分，静静地享受它带给人间的浅白、鹅黄。冬日的阳光可贵之处在于它的停留，它从不转瞬即逝慌慌忙忙，在冬的压迫下，它学会机巧地躲藏，这躲藏使它有点细水长流的气质，香薰一般缓缓释放。它悄悄的负载在每一个可供它休息的地方，温暖的空气里，晒过的被子上，冬日的阳光带着烘糊的芬芳，给身处严寒中的人们带来祈盼和希望。
⑤偶尔出外走走，掬一段冬日的阳光，那细细的粒子悄悄地温暖着我们的皮肤。它仿佛一朵敏锐的含羞草，树影或云朵一碰，它就迅速地退却。我们走在冬日的阳光里，自己也仿佛是一尾鱼，哪里有光我们便往那里游，在这个城市里晃荡。若是心情舒畅，我会独自坐在家中，有意无意地翻几页闲书，品几口香茶，累了，便合上书页，静静地遐想。“冬天到了，春天还会远吗?”品味着诗的悠长，我微微睁开眼，却看见那冬日的阳光，正在缓缓地移出朝南的门窗。
（选自《散文》2009年第2期）
14．文章标题为“冬日的阳光”，开头却花了大量笔墨写北方冬天的干、冷天气。请问这样写有什么作用？（6分）
答：
15．根据上下文，解释文中画线句子的含意及表达效果。（6分）
⑴是抚慰我们心灵的手掌
答：
⑵自己也仿佛是一尾鱼
答：
⑶冬天到了，春天还会远吗?
答：
16．在作者笔下，北方冬日的阳光有哪些特点？请简要回答。（4分）
答：
17．第④段写冬日的阳光，用了哪些表现手法？请简要赏析。（6分）
答： |
阅读下面的文字，完成15—18题
花一样开在心里
有一个女孩，在路边摆了个小摊。
这儿是郊外，女孩可以肆无忌惮不地打起一把很大很大的伞。女孩和她的摊子，就摆在大伞下。我那时候还在临川电视台上班，我每天都要骑摩托从女孩跟前经过。但有很长一段时间，我都忽视了女孩。或者说我每天来来去去从女孩跟前经过时，都没怎么认真看过女孩。
有时候我会认真看一棵树，一朵花，比如桃红柳绿的时候，我会停下来认真欣赏那些树，欣赏着树上的花。甚至，我会注视一些草，草不起眼，但在春天的时候，会让我感到它勃勃的生机。但女孩，我真的把她忽视了。我真的没怎么注意过她。当然，说完全没看她一眼也不是事实，偶然也会暼女孩一眼，女孩黑黑瘦瘦，毫不起眼，我没往心里去。说真的，那时候女孩在我心里，还不如一棵树一朵花或一棵草。
如果不是那次爆胎，我也许永远都不会注意到她。
那天天热，我的摩托车骑到女孩摊子那儿时，歪歪扭扭骑不动了。我赶紧下车检查，
发现漏气了。骑摩托最怕漏气，骑不动也推不走。正在为难，女孩过来了。女孩问我是不是轮胎漏气了。我没看女孩，但点了点头。女孩没再问什么，却从她的摊子里拿了一把气筒过来。我就有些惊喜了，问女孩是不是除了摆摊还修胎。女孩摇头，说经常有骑车的人的车在路上漏气，备一把气筒可以方便人家。女孩这话让我对她刮目相看了。这回，我认真看了她一眼。
接下来打气，但打了许久，轮胎也没有鼓起来。女孩见了，便说怕是要补胎吧。我说
肯定要补胎，但这儿前不着村后不着店，怎么找得到补胎的人呢？女孩说我们村里有一个修车的人，他会补胎，要不，我去把他叫来吧。我说很远吗？女孩伸手指了指一个村庄，说不远，只有三四百米。说着，女孩走动起来，边走还边说：“帮我看一下摊子。”
我一直注视着女孩走去，直至女孩走远了，溶入远方那个村庄，我才回过神来。天天
都看得见的一个女孩，以前没怎么注意她，现在感觉到她的好了，感觉到她的热心。就像一朵花一棵树一棵草，你不注意它们时，不会觉得它们的存在。你注意它们了，会觉得那一朵花一棵树一棵草，都很美。这女孩，现在就给我这样一种感觉。
女孩很快出现了，她后面，跟着那个补胎的人。也是很快，我的摩托车修好了。出于对女孩的感激，我在走之前拿出钱要买女孩一包烟。女孩看看我，忽然问道：“你抽烟吗？”
“不抽。”我回答。
“不抽烟你买烟做什么？”
“我想感激你！”
“不卖。”
女孩真的没卖烟给我。随后买了一瓶水，但这瓶水却因为我没有零钱，让女孩白送给了我。
这女孩，我一直记着她，很久很久，都记着。就是后来我离开了临川电视台，我不再从女孩跟前走过了，但我还会想起她。有时候，我还会认真看着一朵花、一棵树或一棵草。这时候，我必定会想到女孩，会想到女孩那把很大很大的伞。这时候，我觉得那把伞仿佛也是一朵花了。
真的，那把伞，花一样开在我心里。
15．开头一段写了“那时候女孩在我心里，还不如一棵树一朵花或一棵草”，这句话什么意
思？在文中有何作用？（6分，每小题3分）
答：①
②
16．“这回，我认真看了她一眼。”这句话反映了“我”怎样的心理活动？（4分）
答：
17．文中说“这女孩，我一直记着她，很久很久，都记着”。请简要分析“我”记着这个女
孩的原因（至少3点）。（6分）
答：
18．从内容和形式两个角度分析小说末尾“花一样开在我心里”一句在文中的作用。（6分）
答： |
阅读下面的文字，完成1～4题。(22分)
成都的茶馆万岁
余杰
①最近，央视“生活”栏目拍摄了一个十大城市《市长与市民对话》的节目。其中，成都是西南地区唯一的入选城市。作为成都人，我自然很有兴趣参与节目的策划。在选择拍摄场地时，我建议选大慈寺茶馆。但是，有人却认为，大慈寺太破旧、太寒碜，不足以显示成都“现代”和“先进”的一面。于是，他们确定在新落成的“娇子”音乐厅拍摄。然而，与之类似的“现代化”的音乐厅，北京、上海、广州都有，纽约、巴黎、伦敦也有，而且可能比成都的还要好。在我看来，毫无地方建筑特色的“娇子”音乐厅，根本无法“代表”成都。相反，对于成都乃至全国来说，被打上了成都这个城市烙印的大慈寺却是独一无二的。
②有人说，成都是中国最休闲的城市。都江堰两千年的灌溉，将成都滋润得日渐丰腴。这里的物价指数，尤其是衣食住行的生活指数，在全国省会城市中最低。“小富即安”的蓉城人，最懂得“体闲”的乐趣。这种生活方式，在现代化高歌猛进的时代，曾经被指责为“落后”与“懒惰”；而在人们开始反思单线推进现代化历程的今天，它又被赋予“后现代”的意义，被旁观者赞美和拔高。其实．这些看法都跟成都人没有关系。不管别人怎么看，成都人照样自得其乐地生活着，在淡雅的芙蓉花中，在常有的茶叶香味中，岁月就像流淌过城区的府南河水一样波光粼粼。
③泡茶馆是成都人生活中不可或缺的一部分。在北京，老舍《茶馆》里的那种茶馆早已荡然无存。当中国的大城市们齐步迈向“国际化大都市”的时候。这一类平民化的茶馆都逐渐地消失了。而在成都，它们居然大部分都保存了下来。大慈寺就是其中之一。说起大慈寺，在历史上可是赫赫有名。据说。大诗人杜甫到成都的第一站，就是随难民到大慈寺接受施粥。在此后的好多朝代里，大慈寺既是佛教的重地，又是官民同乐的游玩场所。清苦、单调的佛教重地．在成都这个“花花世界”里，也被蒙上了一层快乐、轻松的世俗生活的色彩。也只有在成都，寺庙与红尘才不是对立的，而是水乳交融的。
④今天的大慈寺，既是“成都市博物馆”，又是一个老少咸宜的茶馆。一元钱的门票，五元一杯的盖碗茶，雕梁画栋，曲径通幽，檐下青苔，廊上书画，宽敞的天井，光滑的竹椅……这一切，真是“让人如何不爱她”。我每次回成都，跟流沙河、魏明伦、肖雪慧、冉云飞等文化界的师友会面，我们都会不约而同地约定在大慈寺。在这里，五元一杯的茶可以喝上一天，茶博士的服务一丝不苟，长嘴的茶壶远远地伸过来，滚烫的开水在半空中就像一道彩虹，却又全部稳稳当当地落到茶杯中，真是滴水不漏。我们围坐在一起，可以呆一整天而不挪动位子。这里不仅提供茶水，还提供早、午、晚三餐饭：回锅肉、豆花、夫妻肺片、担担面等大众川菜无一不具备。虽然做得略显粗糙，却别有一番乡土味道。旁边有卿卿我我的情侣，有全神贯注的中年人，也有逗笼中小鸟玩耍的老人。
⑤成都的茶馆代表着一种特别的生活态度！贩夫走卒都有资格进来喝一杯，歇一歇。在这里，并没有太明晰的等级尊卑观念，一杯茶水上桌，四海之内皆兄弟也。自古以来，成都就是一个重商的城市，加上地处帝国边缘，虽然天生具有小市民的俗气，却没有中原地带对权力咬牙切齿的热望。社会学家曹锦清在《黄河边上的中国》一书中，深刻地分析了河南人的权力情结，因为那里的人们改变命运的唯一办法就是获得权力；而这种权力情结在成都却淡薄得多，因为这里物产丰富、机会众多，随便当个小老板、个体户，都能过上比较舒心的生活，都能享受到泡茶馆的生活乐趣。
⑥茶香里，有一种不可言说的温情。我要说：成都的茶馆万岁。因为，有茶馆的地方，尤其是有老百姓能够进去的茶馆的地方，就是“上帝正在保佑吃饱饭的人民”的地方。
(略有改动)
1．“成都的茶馆代表着一种特别的生活态度”，这里“特别的生活态度”指什么?为什么成都人有这样一种“特别的生活态度”?(4分)
2．作者为什么建议选大慈寺茶馆作为成都市《市长与市民对话》节目的拍摄场地?请结合全文简要回答。(4分)
3．第②段末尾说：“不管别人怎么看，成都人照样自得其乐地生活着，在淡雅的芙蓉花中，在浓郁的茶叶香味中，岁月就像流淌过城区的府南河水一样波光粼粼。”请解释这句话的含义并说明作者为什么选取“芙蓉花”“茶叶香味”“府南河水”来写成都人的生活。(6分)
4．结合原文，回答下面的问题。(8分)
(1)本文多处用了对比的手法。请举一个例子来具体分析这样写的作用。(4分)
(2)作者为什么在结尾说“成都的茶馆万岁”?(4分) |
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