阅读下文，回答问题。 读张爱玲（节选）贾平凹 先读的散文，一本《流言》，一本《张看》，天下的文章谁敢这样起名，又能起出这样的名，恐怕只有这个张爱玲。
题型：阅读题难度：一般来源：期中题
| 阅读下文，回答问题。 |
读张爱玲（节选）
贾平凹 |
先读的散文，一本《流言》，一本《张看》，天下的文章谁敢这样起名，又能起出这样的名，恐怕只有这个张爱玲。女人的散文现在是极其得多，细细密密的碎步儿如戏台上的旦角，性急的人看不得，喜欢的又有一般只看颜色的看客，噢儿噢儿叫好，且不论了那些油头粉面，单是正经的角儿，秦香莲、白素贞、七仙女……哪一个又能比得上崔莺莺？张的散文短可以不足几百字，长则万言，你难以揣度她的那些怪念头从哪儿来的，连续性的感觉不停地闪，组成了石片在水里一连串地飘过去，溅一连串的水花。一些很著名的散文家，也是这般贯通了天地，看似胡乱说，其实骨子里尽是道教的写法——散文家到了大家，往往文体不纯而类似杂说——但大多如在晴朗的日子，窗明几净，一边茗茶，一边瞧着外边；总是隔了一层，有学者气或佛道气。张爱玲有一个俗女子的心性和口气，嘟嘟嘟地唠叨不已，又风趣，又刻薄，要离开又召听，是会说是非的狐子。
看了张的散文，就寻张的小说，但到处寻不着，那一年到香港，什么书也没买，只买了她的几本，先看到一个长篇，有些失望，待看到《倾城之恋》《金锁记》《沉香屑》地一系列，中她的毒已经日深。——世上的毒品不一定就是鸦片，茶是毒品，酒是毒品，大凡嗜好上瘾的东西都是毒品。张的性情和素质，离我很远，明明知道读她只乱我心，但偏是要读。古今中外的一些大作家，有的人的作品读多了，可以探出其思维规律，循法可学，有的则不能，这就是真正的天才。张的天才是发展的最好者之一。我往往读她的一部书，读完了如逛大的园子，弄不清了哪儿进门的，又如何穿径过桥走到这里；又像是醒来回忆梦，一部分清楚，一部分无法理会，恍恍惚惚。她明显的有曹雪芹的才情，又有现今人的思考，就和曹氏有了距离，她没有曹氏的气势，浑淳也不及沈从文。但她的作品的切入角度、行文的诡谲以及弥漫的一层神气，又是旁人无以类比的。
天才的长处特长、短处极短，孔雀开屏最美丽的时候也暴露了屁股，何况张是个执著的人。时下的人，尤其是也稍耍弄些文的人，已经有了毛病，读作品不是浸淫作品，不是学人家的精华，启迪自家的智慧，而是卖石灰就见不得卖面粉，还没看原著，只听着别人说好了，就来气，带气入读，就只有横挑鼻子竖挑眼，这无损天才，却害了自家。张的书是可以收藏了长读的……
《西厢记》上说：“不会相思，学会相思，说害相思，就害相思！”《西厢记》上又说：“好思量，不思量，怎么思量？”嗨，与张爱玲同活一个世上，也是幸运，有她的书读，这就够了。
1．作者认为张爱玲的作品有什么具体特点？
（1）张爱玲散文的特点是什么？（每项不超过4个字）
A．思想：______________________________
B．文体：______________________________
C．语言：______________________________
（2）“天才的长处特长、短处极短”，张爱玲的小说的长处和短处各是什么？
长处是：__________________________________________
短处是：__________________________________________
2．本文运用了不少比喻，揣摩这些比喻，回答下面问题。
（1）第一段说“细细密密的碎步儿如戏台上的旦角”，“哪一个又能比得上崔莺莺”，这两句加点的词在文中分别指什么？
“戏台上的旦角”指：_________________________________
“崔莺莺”指：_______________________________________
（2）文中哪一语句与第三段中“卖石灰就见不得卖面粉”这个比喻意思相同？
_____________________________________________________
3．结尾部分引用了《西厢记》的“不会相思，学会相思，说害相思，就害相思”，结合文章分析作者引用这句话要表达的是什么意思。
_____________________________________________________
4．下列对文章的分析和理解，正确的两项是（ ）
A．第一段中“油头粉面”指的是低劣的散文作品，第三段中“耍弄些文的人”指的是带偏见的狭隘的文艺批评家。
B．张爱玲的散文，性急的人看不得：读她的散文，感觉如同在晴朗的日子，窗明几净，一边茗茶，一边看风景。
C．张爱玲尽管是天才作家，才情可敌曹雪芹，但浑淳不及沈从文，因而引起别人的非议和抨击。
D．一些大作家的作品读多了也能模仿，因此要探出其规律；张爱玲的作品则不能模仿，因为她反映的生活离我们很近。
E．“读张爱玲”这个题目含有两重意思，既指读张爱玲的作品，又指读出了张爱玲的个性与才华。 |
答案
1．（1）思想：独特
文体：不纯
语言：风趣（意对即可）
（2）长处：作品的切入角度，行文的诡谲以及弥漫的一层神气，旁人无以类比。
短处：没有曹氏的气势，浑淳也不及沈从文。（意对即可）
2．（1）“戏台上的旦角”指：女性文章
“崔莺莺”指：张爱玲散文
（2）横挑鼻子竖挑眼（或：只要听着别人说好了，就来气）（意对即可）
3． 张爱玲是一个个性独特、才气如云的作家，读她的作品如同相思一样，起初不懂，随后了解，继而迷恋。（意对即可）
4．AE |
举一反三
阅读《咬文嚼字》选段，回答问题。
有些人根本不了解文字和情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好，其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声。惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上“推敲”，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。
1、“咬文嚼字”的本意是什么？为什么说把“咬文嚼字”说成“推敲”，是说得好听一点?
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2、作者认为“推”字比“敲”字用得好的理由是什么？
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3、联系全文，发挥你的想象，猜一猜韩愈选“敲”的理由。
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4、作者举“推敲”一例，意在说明什么？
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5、这段文字所要表达的观点是什么？
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6、下列说法，符合文段内容的两项是（ ）
A．要想通过更改一两个字就使文字顺畅或漂亮是不可能的。
B．作者对“推敲”优劣的分析和观点其目的并不是要推翻韩愈。
C．作者认为文学作品是一种不可知的东西，只有作者自己才知道。
D．“推”和“敲”不是文字上的分别，而是意境上的分别。 |
| 阅读下面文字，回答问题。 |
| 人造血液 |
人体中流动的红色血液是由红细胞、白细胞、血小板、血浆等成分组成的全血。目前先进的医学技术强调的是成分输血，在临床使用上很多情况不需要全血，只采用一种或几种血液成分来治疗。因此，人造血液也不需要与全血成分完全一致。现在已有血浆代用品上市，血小板代用品也已经开始研究，目前许多国家着重于开发红细胞代用品。血液中红细胞最主要的功能是红细胞中的血红蛋白携带氧气的能力。如果能合成出负责搬运氧分子的血红蛋白，人造血液的关键难题就迎刃而解。
既然是求命的血，安全自然是第一需要。由于人造血液制备工艺中加入了病毒去除或灭活工艺，所以输入人造血液可以避免因血液污染而导致的疾病传播。此外，输入人造血液可以不必再考虑不同血型的匹配问题。我们所说的血型一般是指ABO血型，是按红细胞膜上所含有的抗原来分型的。因为用血红蛋白组成的人造血不具有红细胞膜，没有抗原就不会与体内已有的抗体产生交叉反应，所以人造血适用于任何血型，人体不会对它产生排斥作用，可以真正做到“一血通用”，特别是在紧急抢救的情况下，医生只需直接为病人输入人造血液，而不必检测患者是哪类血型，然后再费时去寻找与之匹配的血液，节约了很多宝贵的时间。
人造血液的优越之处还在于它可以大量地制造，保障医疗用血的充足供应：以动物血红蛋白作为造血原料的人造血液，有丰富的原材料来源。我国目前研制的人造血液以牛血红蛋白为原料，而法国的研究人员最近发现，一种名为海蚯蚓的沙滩小虫的血液也适合制造人造血液。另外，人造血液的一大优势还在于它能够长时间的保存。根据目前的技术条件，普通血液在专门的储存条件下只能保鲜42天，如果超过这个时间，血液就有可能变质，而人造血的保存期可以长达数年。以血红蛋白为基质的人造血液是红色溶液，冻干后为红色或暗红色粉末。如果有需要，只需将干粉状的人造血溶解在特定的液体中便可以向病人输注。由于不需要血型匹配，并且携带、保存方便，因此在发生战争或大规模灾害时，人造血特别适合于紧急医疗救援。
1、根据文意，下列对“成分输血”的理解，正确的一项是（ ）
A．是把全血中的各种有效成分分离出来，分别制成制品，然后根据不同患者的需要输给相应制品。
B．是与全血成分不完全一致的人造血液。
C．是只采用一种或几种血液成分来治疗的人造血液。
D．是应用血浆代用品代替全血的输血治疗。
2、对于人造血液的优势，下列表述不正确的一项是（ ）
A．输入人造血液可以避免因血源污染而导致的疾病传播。
B．输入人造血液可以不必再考虑不同血型的匹配问题，人体不会对它产生排斥作用，可以真正做到“一血通用”。
C．人造血液能够长时间地保存而永不变质。
D．人造血液携带、保存方便，特别适合于紧急医疗救援。
3、根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）
A．目前先进的医学技术强调的是成分输血，今后在临床上将不会再采用全血输血。
B．由于人造血液制备工艺中加入了病毒去除或灭活工艺，输入人造血液可以避免因血源污染而导致的疾病传播，所以能够有效地杜绝目前时有发生的因输血引起污染性疾病的医疗纠纷。
C．因为人造血液可以大量地制造，不远的将来，人造血液也许会成为普通患者都可以输得起的放心血。
D．人造血液具有十分明显的优势，所以必定具有良好的发展前景。 |
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| 一夜白发的奥秘 |
各国文化传说中都有一夜白发的故事，一夜白发现象在社会上广为流传，也引起了医学家的兴趣，医学文献中关于人头发急速变白的描述层出不穷。
毛发生长靠毛根基质中的上皮细胞不停地分裂发育，然后经历程序性地死亡，其死亡细胞最后构成毛发的基本结构，一层一层地推出毛囊，形成毛发。因此，我们看到的毛发都是由死细胞构成的。毛发的色素是结合在毛发皮质中的角蛋白上的，外面有多层表皮细胞保护，短时间内脱色是很困难的，除非是强烈的物理化学作用，比如日光曝晒或者强氧化剂可以漂白头发，人体内分泌的改变而直接改变了本身着了色的头发是不太可能的。
在历史上有不少被证伪的理论，20世纪初，有人提出头发髓质中有一种噬色素细胞，会沿着头发走，边走边把头发中的色素给吃了，所以主人就一夜白发。这一理论现在完全可以被否定。此前在19世纪中期，有人提出头发中气泡增多，导致了头发更多地反射光线，故而形成瞬间白发的假相，这一理论现在也得不到证实。
有的人一夜白发可能是源于染色剂。在20世纪以前，由于缺乏对头发的了解，染发剂只起暂时作用，多用植物色素附着在头发的表面，以改变形象。这种染色剂效果很差，在潮湿的天气中，或者人大量出汗时，会很快被洗掉，显示出原来的颜色，从而造成了一夜白发的假象。
另一个引起急性白发的常见原因是疾病，主要包括两种疾病，斑秃与白癜风。Ephraim在1959年报道的病例就是白癜风，患者在工伤事故后急剧白发，一年半以后在身体其它部位发现白癜风病灶，证实了该病人的白癜风病症最先出现在头皮上，造成了急性白发的结果。白癜风损伤的是黑色素细胞，要么功能失常，要么黑色素细胞死亡，从而伤及毛囊外的皮肤。临床上见到的是皮肤上大块的白斑，由于失去色素的保护作用，造成皮肤对阳光高度敏感。
斑秃俗称鬼剃头，相对白癜风对色素细胞的攻击来说，斑秃只伤及毛囊，对角质细胞功能存在一定影响。但在斑秃中，存在着一种弥散性，它只攻击能产生色素的毛囊，导致患者大量掉黑发，而白发得以保留。如果患者此前就有了一小半白发，然后突发弥散性斑秃，黑发掉一大堆，其结果不言而喻，就是一夜之间头发全白了。斑秃可以自愈，毛囊再次激活，不过长出新的头发都是白发，因此，这种突发性白发就不可逆转，患者往往印象深刻，一夜白发的故事就会传开。
白癜风与斑秃都是自身免疫性疾病，是色素细胞与毛囊受到免疫攻击的结果，也都能由情感创伤与抑郁引发，因此，历史中部分人一夜白发的故事应当是当事人产生此类疾病的结果。其中大部分人可能都是在数周乃至数月才造成白发的效果，尤其是白癜风，起码要三四个月以上，才会出现效果，越短时间内发生的，越有可能是斑秃造成的。弥散性的斑秃选择性地攻击黑发，可以造成一夜白发的效果。
一夜白发是一种罕见现象，对旁观者与当事人都会造成震撼性的效果，相关故事容易被记录与传播，还会因为此种震撼而对事实有所夸张，但其背后是有医学及社会原因的，在极端的情况下，可能会出现严格意义上的一夜白发，不过大多数故事都可能是跨度为数周乃至于数月才发生的。医生针对此类现象，当寻求背后的医学原因，而不轻易视为无稽之谈而误诊误治，避免胡乱质疑别人诚信而进一步给人造成情感创伤。（选自《科学网》，有删改）
1．从原文看，下列对毛发的解说，不正确的一项是（ ）
A．毛发的生长依靠毛根基质中的上皮细胞不停地分裂发育。
B．毛发的基本结构是由经历程序性地死亡的上皮细胞构成。
C．毛发的色素是结合在毛发皮质中的角蛋白上的，外面有多层表皮细胞保护。
D．毛发脱落后，毛囊再次激活，长出新的头发都是白发。
2．下列对“一夜白发”的分析，符合原文意思的一项是（ ）
A．不少的一夜白发可能是源于染色剂，在20世纪以前，不少人借染发剂造成一夜白发现象，这引起了人们对一夜白发的误会。
B．毛发短时间内脱色是很困难的，除非用强烈的物理化学作用漂白头发。人体内分泌的改变而直接改变了本身着了色的头发是绝对不可能的。
C．一夜白发是一种罕见现象，由于其震撼性的效果，人们往往会将可能是跨度为数周乃至数月才发生的现象加以夸张，一般不会出现严格意义上的一夜白发。
D．头发中气泡增多，头发更多地反射光线，可以形成瞬间白发的假相；头发髓质中一种噬色素细胞，把头发中的色素给吃了，也会造成一夜白发。
3．“医生针对此类现象，当寻求背后的医学原因，而不轻易视为无稽之谈而误诊误治，避免胡乱质疑别人诚信而进一步给人造成情感创伤。”下列对这句话的理解，准确的一项是（ ）
A．一夜白发的背后往往是有其他医学原因的，医生不要随意否定，而应当持科学的态度去认真地对待。
B．各国文化传说中都有一夜白发的故事，医学文献中关于这种现象的描述也很多，因此容易造成医生误诊。
C．前人提出的不少理论，有的被否认，有的还没有得到证实，医生应对此认真探究，以防误诊误治，或伤害他人情感。
D．医生应寻求一夜白发的医学原因，特别是它背后的社会原因，避免胡乱质疑别人诚信而给别人造成情感伤害。
4．请概括说明“一夜白发的奥秘”。
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人生的春
池莉 |
（1）有一种春，是无法守候的。这就是人生的春。人生的春往往与年龄没有关系，却只是一种苏醒。这样的苏醒，如偏僻乡村篱笆上的野玫瑰，花朵开得烂漫，意象上却单单只有光明，简单，敦厚与宁静。
（2）不要以为意象上的光明，简单，敦厚与宁静容易得到。更不要以为有了偏僻乡村，目的就八九不离十了。不是的。这种意象不是浅显的看图说话。能够形成这种意象的，要木篱笆，要野玫瑰，要好阳光，要一道碎石小路，从篱笆下面蜿蜒伸出，远远地，远远地深入到了起伏的山坡，要山坡上有茂密的针叶林，要林子里淡淡地散发着松香。
（3）说的是人呢，说的是人生的春呢，因此这样的比喻也就是说：人生的春，天衣无缝，浑然大气，是先天的天地精华与后天的着意磨砺融会贯通了。
（4）用一种更加日常的话来说，人生的春便是一种懂事。
（5）有一句成语，叫做“少不更事”，可见懂事需要经历，经历需要时间。这就是熬了。这个“熬”的意思相当于中草药制作汤药的那个“熬”：煎熬。于是，可以说，意象是煎熬出来的，苏醒是煎熬出来的．人生的春是煎熬出来的。
（6）玄妙的是，需要多久的煎熬呢?法海和尚，老得白胡子一大把，也还是无法彻底圆通，喜欢纠缠白娘子和许仙的家庭婚姻之事。六祖慧能，3岁丧父，自小卖柴养母，连文字都不认识，偶然得闻佛语，于刹那间便明心见性，立刻出家，然后修成正果。像我这样，写作半辈子，也算受了不短的煎熬，且不谈自己的写作，单说艺术鉴赏方面，在十余年前，我就觉得自己也算是知春了。不少著名作家的作品。看上去或巍峨。或工整，或灵动，或俊秀，诠释一个什么道理，都披挂在作品的形式上，十分易于让评论家一眼就看出好了。这些艺术家和评论家都在玩可爱，装童稚气，于大庭广众之下，一个人假装很复杂地把玩具藏起来，而另一个人假装很深刻地找到了它。这种把戏非常容易迷惑具有发言能力、并且乐于表现发言能力的泛知识阶层，大家一热闹一追捧，一伙子人都可以轻而易举获得名利。于此，我会马上露出不屑甚至公开厌恶。我要求文如其人，要求道德文章真而不伪。也就是十余年前，我的态度是坚决的激烈的，我会忍不住要与人争论，乃至一言不和便会拂袖而去。我坚信自己看得懂作品也看得出人品。
（7）大约是在五年前左右吧，我的坚信开始动摇。后来我想明白了，便知道自己最多也就只有一部分的知春。我可以肯定自己的只有两点，一是有了一些阅读经验，二是有了自己阶段性的艺术标准。别的，就不能被肯定了。我道行再深也就是一个法海和尚，远远不是六祖慧能。
（8）还是要把知春放在人的范畴检验．哪怕仅仅是鉴赏艺术作品。正如烧秋一般，若是一把大火烧尽所有季节带来的芜杂繁复，深秋的田野袒露出来的，就是单纯的田野。就这一个道理，一个极其简单明确的道理，足可教我知春。这就是：我可以拥有自己的鉴赏经验与艺术标准，但是我却不可以拿自己的经验与标准当作正确本身。
（9）事实上，偏偏我们太容易把自己当作正确本身。我们一不小心就会疾恶如仇，因为那是我们从小就被教育被灌输到血液中的美德标准，我们会非常自然地去苛责、要求和打击别的人。
（10）原来我要说的，还就是我自己，是我自己渴望知春。
（11）那一天上午，我在阅读以赛亚的书，下午我在菜地里干农活。当家家户户炊烟升起的时候。我倚靠在篱笆上休息，目光散漫地随着炊烟望到了灰蓝色的天空。武汉深秋与初冬的晴空是这样的好，颜色是很贵族气的灰蓝，温润又傲慢，空间却有着童话一般的神秘高远和无尽辽阔，万里无云又似一个能干俏女人晾晒出来的洁白床单，有说不出的洗练与明亮。好东西往往就是有气魄，就是要这样地打动人心。我心一动，便有了心得：我得先于一切地承认，人的观念、喜好、志趣与理想都是没有通约性的！
（12）这么简单的一句话，以我愚钝的资质，悟也用了十余年，想要修养成为人生的态度，还不知道需要经历多少年煎熬了。还敢比法海呢，充其量也就是一个善男子善女人罢了。
（13）原来，人生的春是这样地难得啊。（选自于《熬至滴水成珠》，有删改）
1．下列表述符合原文意思的一项是（ ）
A．人生的春往往和年龄没有关系，但是“少不更事”却又说明一个人要想知春，必须要达到一定的年龄才能做到。
B．作者池莉在十余年前就觉得自己知春了，但是后来觉悟到自己最多只是部分知春，要想真正达到人生的春天还需要不断“煎熬”自己。
C．作者不赞成对不好的艺术作品嫉恶如仇，主张取人之长，补己之短，将学会包容作为一种人生态度。
D．作者所写的春天有野玫瑰烂漫地开放，作者笔下的秋天有烧秋的火红。这是一种烘托的手法，烘托出人生的春需要灿烂辉煌。
2．文中多次提到法海和尚和六祖慧能，请简要分析其在文章中的作用。
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3．作家池莉的文章语言很有特色，请结合第（11）段加以赏析。
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4．结合全文。谈谈什么叫“知春”。怎样才能达到“知春”。
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阅读下面的文字，完成下面问题。
①近几年来，国际社会对中国发展的道路，特别是这30年发展的道路进行了广泛的评论。最初是中国问题专家库伯?雷默经过多年的观察和研究，提出了所谓“北京共识”，他认为中国的发展模式是一种适合中国国情和社会需要、寻求公正与高质增长的发展途径。此后有许多评论把“北京共识”称为“中国模式”，进而出现了从不同角度定义和评论“中国模式”的文章和专著，他们的解释并不相同，评论也相差甚大，许多相当客观，但也有“意识形态化”的“中国威胁论”，甚至提出要警惕“中国模式”的输出。
②有西方的评论说，19世纪是英国的世纪，那时英国是海上霸主；20世纪是美国的世纪，美国是军事和经济霸主；而21世纪会是中国的世纪或亚洲的世纪。如果这是指在21世纪，亚洲和中国的经济和文化会复兴，那将是一种可能出现的前景，如果是指21世纪中国会具有当年英国式或当今美国式的霸权，则是错误的推断。
③中国没有输出“中国模式”的任何打算。有的发展中国家愿意参考中国改革开放的某些做法，正如中国愿意参考他国经济社会发展的某些做法一样，在全球化的浪潮下，这是自然的事情。
④输出“中国模式”违反了中国坚持的与中国国情相结合制定政策的原则。我们认为，不只中国，任何发展中国家正确的发展政策也都必须由它们的国情出发。也即，“中国模式”没有普适性，正像已经高度发达的国家，其发展模式也没有普适性一样。
⑤说到普适性时，我认为是限定在多元文化背景下，宏观意义上的普适性。如“博爱”“自由”“和平”“民主”显然是有普适性的。但是，如到某一民族、某一国家、某一宗教，这些概念下的价值观和具体表现又会有所区别，会有不同的特色，而这些特色也无优劣之分。
⑥美国约翰霍普金斯大学的弗朗西斯?福山认定，当今的西方政治和经济制度已经是最好的制度，几近完美，所以历史已经终结。他不单没有给西方创造新模式留下余地，更没有给其他国家已经存在的和以后可能产生的新社会模式留下任何余地。他不顾及不同的国家有不同的历史、文化和其他属性，而以西方的民主制度和自由市场形式为唯一，违背了多元化世界的现实。
⑦“中国模式”或“中国案例”是处于现在进行时。“中国模式”存在于中国，并会继续发展和完整，这应当是有充分理由的。中国在取得显著进步的同时，还出现了许多必须克服的困难，其中突出的是：经济增长的资源环境代价过大；城乡、区域、经济社会发展仍然不平衡；过多依靠出口的经济结构；农业稳定发展和农民持续增收难度加大；劳动就业、社会保障、收入分配、教育卫生、司法和社会治安等关系群众切身利益方面，问题仍然较多，消极腐败现象仍然比较严重。中国高度重视这些问题，面临的挑战是如何加强法制建设和政策调整，继续认真加以解决。
⑧中国对于超级大国的位置既不羡慕也不憧憬，她许多年以来专注于国内建设和解决自己的问题。随着中国综合国力的增长，国际也对中国对国际的贡献有所期望。中国也愿意承担与国力相符的国际责任。（节选自2010年1月7日《参考消息》）
1.下列有关“中国模式”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A.“中国模式”是国际社会研究当代中国发展道路后，对中国发展模式的一种定义和评论。
B.“中国模式”被认为是适合中国的国情和社会需要，寻求公正与高质增长的一种发展途径。
C.“中国模式”是继19世纪的英国和20世纪的美国之后，中国为21世纪世界经济发展创造的第三种模式。
D.“中国模式”给有的发展中国家提供了一些有益的借鉴，这是全球化浪潮下自然而然的结果。
2.下列关于中国对所谓“中国模式”所持的立场和态度的认识，不符合原文意思的一项是（ ）
A.中国没有输出“中国模式”的任何打算，任何发展中国家正确的发展政策也都必须由它们的国情出发。
B.“中国模式”虽然还不具备高度发达国家所创造的发展模式那样的普适性，但很适用于发展中国家。
C.“中国模式”存在于中国，处于现在进行时，它会继续发展和完整，不会一成不变。
D.不同的国家有不同的历史、文化和其他属性，中国有理由坚持自己的选择，走独立发展的道路。
3.下列说法不正确的一项是（ ）
A.国际社会的某些人借中国的快速发展宣扬“中国威胁论”，担心中国会谋求世界霸权，这些说法都是错误的。
B.“中国模式”不具备“博爱”“自由”“和平”“民主”等因素，这是“中国模式”没有普适性的根本原因。
C.国际舆论对中国模式的评论，无论其角度如何，甚至是中国不赞同的观点，对中国都有参考的意义。
D.在应对人类面临的共同挑战中，中国逐年扩大了参与度，这表明中国愿意承担与国力相符的国际责任。 |
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