阅读下面的文字，完成下面的题。 文人画的艺术境界是痴狂，这个论断似乎不怎么新鲜，但是，中国文人艺术家的痴狂与西方艺术家的痴狂完全是两个概念。 在中国文化的早
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阅读下面的文字，完成下面的题。
文人画的艺术境界是痴狂，这个论断似乎不怎么新鲜，但是，中国文人艺术家的痴狂与西方艺术家的痴狂完全是两个概念。
在中国文化的早期，就将痴狂当作一种智慧的表现。从人文的角度看，最早的狂人要推接舆。这位狂者的特点，一是看破世事，二是语发真情，三是独往独来，我行我素。从后人对这些典籍的注释来看，皆认为是先贤借狂人之语来寄托自己的某种思想观念。孔子与庄子这两位中国文化的代表人物都将狂夫之言之行看做是超凡脱俗之举，有发聋振聩之作用，以至于后代不管什么社会力量和政治力量对“狂狷之行”、“狂夫之言”都采用了容忍甚至予以关注的态度，造成了中国两千年文明史对狂人狂言的一种特殊认识：太聪明会致狂，所谓大智若愚。而愚者狂人之言行是客观真理的显现。从接舆到《红楼梦》里的癞头和尚和跛足道人，完整塑造出中国人心目中“狂人通道”的艺术典型。“狂”的寄情达意功能——“狂"所具备的种种特质，与艺术创作的规律无不息息相通，因而十分自然地引入了艺术领域。
由于狂言狂行能够得到社会的宽容与保护，所以艺术家就容易选择“狂”的艺术语言，隐晦曲折地表露自己的心声，从而揭示客观真理。中国艺术史到了魏晋时代，“狂”就成为一种风尚。嵇康与阮籍两位狂士之别，关键是一个“佯”字上，这就是生存的智慧，正所谓“疯狂乃机变之一道"。魏晋之后，痴狂成为通达、脱俗、自由的代名词，成为文人艺术家生活的风格。或者说，他们的狂言狂行就成为自己的一种行为艺术。
我们再看，由于艺术创作主体的痴狂风格，就决定了艺术形式的痴狂性质，中国古典艺术中，书法的最高形式是草书，乃至大草、狂草。绘画的最高形式是写意，乃至大写意、泼墨大写意。达不到这个境界，那就沦为匠人、匠气。
西方文化从它的源头就对于非理性的“痴狂”持有否定态度。米歇尔·福柯有一句话概括得很好，他说：“希腊的理性没有反对命题。”中世纪以来，“癫狂”被西方人认为是一种“罪恶”，因此对精神病采取隔离、驱逐的残酷手段。到了17世纪中叶，排斥的态度就更加激烈起来，笛卡尔的哲学占据主导地位，确立理性至高无上的地位，癫狂被视为非人性的东西。
同普遍的艺术风尚相同，痴狂之风也是以“雅”始，以“俗”终。不狂而名之为狂的画家，为了向社会宣称自己独特的艺术个性，常常自称为“狂”。就说“扬州八怪”吧，其实他们一点也不怪，不狂，这些文人画家开始具备专业画家的性质，他们还要进行书画交易，借此为生。“痴狂”进入世俗化阶段，它作为一种艺术风格稳定下来。一方面，艺术家从事艺术而不必为此而发疯；另一方面，具有疯狂艺术个性的作品能够不断地创造出来，满足欣赏者那种歇斯底里的情绪。
1．下列说法，不符合文意的两项是（ ）
A．在中国，人们对狂夫之言之行都采用了容忍的态度，那是因为当年孔子与庄子这两位中国文化的代表人物都将狂夫之言之行看做是超凡脱俗之举，有发聋振聩之作用。
B．从楚狂接舆、癞头和尚、跛足道人到嵇康与阮籍，他们完整塑造了中国人心目中“狂人通道”的艺术典型。
C．中国艺术史到了魏晋时代，痴狂成为通达、脱俗、自由的代名词，成为文人艺术家生活的风格。
D．在中国古典的艺术创作中，书法的最高形式是草书，绘画的最高形式是写意，达不到这个境界，那就沦为匠人、匠气。
E．扬州八怪”一点也不怪，不狂，他们的“狂言狂行”已成为自己的一种行为艺术。
2．下面说法，不符合文意的一项是（ ）
A．欣赏者歇斯底里的审美情趣客观上促进了中国疯狂艺术个性作品的产生。
B．中国古代狂人虽有真伪之别，但他们都一样会语发真情，道破真理。
C．17世纪中叶的西方，理性是至高无上的。
D．文中引用米歇尔·福柯话是想说明，西方文化从它的源头就对非理性的“痴狂”持否定态度。
3．文中说：“痴狂之风也是以‘雅’始，以‘俗’终。”请分别解释这“痴狂之雅”与“痴狂之俗”的具体内涵。
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4．为什么说“中国文人艺术家的痴狂与西方艺术家的痴狂完全是两个概念”？
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答案
1．BC
2．B
3．痴狂之雅：艺术家常常借痴狂来隐晦曲折地表露自己，来揭示真理。
痴狂之俗：一些不狂而自命为“狂”的艺术家常常借痴狂来向社会宣称自己独特的艺术个性，以获取更多的利益。
4．中国文人艺术家的痴狂被认为是一种智慧（人生的智慧、艺术的智慧、生存的智慧）；西方艺术家的痴被认为是非理性的，非人性的，甚至被认为是一种罪恶。（意对即可） |
举一反三
| 阅读下面的文字，完成下面的题。（选做题） |
江南雨巷
董滇宁 |
①有人说，a．江南的小巷是历史留给现实的入口。是啊！雨后的江南小巷是心灵的圣地，心在红尘中沾满尘埃，不能辩识来去，不妨就让这江南雨巷的烟雨旧梦浸润你已疲惫的心灵！
②轻轻地走入小巷。暮春的细雨在两旁的瓦棱上跳跃，忽而又顽皮地跳到青石板的路上，和他们在青石板上的伙伴们嬉闹着、喧哗着。踩在青石板的路上，这一刻，随着细雨，滑入历史的最深处……
③撑着油纸伞，血管里冲涌着莫名的悲与喜，呼吸着空气里的清新，和岁月积淀下来的味道；江南的盛世在烟雨中落下了帷幕，惟有这雨后的江南小巷，褪尽纤华，延展着世人的想象。
④空气中浸透着静谧。幽远的小巷中，我的移动和杂着雨儿们的跳动，成全了小巷的生动。小巷的两边是安然矗立着的老屋子。一幢幢灰瓦白墙的老屋子，饱受了风雨的侵袭，彰显着一种沧桑积淀后的黯然。灰白色的墙面在班驳间隐现时光的痕迹，青黑的瓦片耐不住寂寞，邀了几根闲草做伴。
⑤几间铺子半敞着门面。铺内，几人横靠着帐台边的木柱，正在打盹；忙碌着的小二，手脚极为麻利地端茶递水之间，仿佛都不会激起哪怕一丝尘屑的飞扬。大多数的屋子已是人去楼空，一把铁锁，锁住了一屋子的寂寞春秋。透过门扉间的夹缝，瞅见一口八角的古井，井沿上残留着几片风吹落的树叶；眨眼间，似乎看见一个梳着两条小辫儿的蓝衣少女蹲在井边，手中拿着极粗的衣捶，露出一口极白的牙齿，对着这边轻轻地微笑；一阵风吹过，扫落了井沿的树叶，也带走了姑娘的影象……依然是个空落落的院落，一把生了锈的铁锁！
⑥雨停了。收起纸伞，听着檐下滴答的水声，由心底升腾起一种恍如隔世的落寞。风儿抚过脸颊，把雨的湿气驻留在我的眼窝。眼前的小巷变的迷蒙，心在此刻却显得犹为的澄净。
⑦一些墨绿的青苔粘在墙角，吮吸着雨露，淡漠了这多情的江南，绵绵的愁绪。抬眼望去，一只燕子飞掠而去。是否是从王谢堂下飞出的那只？可还能在这物是人非之外，辩识出你的故居吗？
⑧巷的尽头，是一座小石桥。扶拦上的雨滴落入水中，荡起一层层的涟漪。在繁华与颓废之间，吹箫女子的面庞有了几多的改变？碧波还聚而来的，不是那提着油纸伞的栗色长发，却是那伤心桥下的惊鸿艳影。
⑨沉浸在江南的幽幽梦幻里，抬头，眼前已是那车水马龙、人声鼎沸的街市。回望小巷，雨后的它显得更为平静与安宁。寥落的水泡，在小巷的那头冉冉升空；街市这头袭来一阵强流，一瞬的光景，五彩的霓虹映亮整个天宇，嘈杂与躁动在这个节界中无限延伸！b．小巷深处隐隐透出的阑珊灯火，闪动着清亮的光芒，也足以照亮夜归人的路！一座小桥，两方天地，是两势对立下的无奈疏离，也是历史白描地书写下的自然并存！是也罢，不是也罢，小巷犹在，而雨--今年下，明年下，一千年以后，还会下。
⑩走过雨巷，别无其他，清香盈鼻……
1．解释文中划线句子的意思。
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2．文中第三段说：“撑着油纸伞，血管里冲涌着莫名的悲与喜。”综观全文，“莫名”实际上“已名”，请概括说明这“悲”与“喜”的具体内容。
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3．第⑨段与上文构成什么关系？在文中起什么作用？
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| 阅读下面的文字，文成下面的题。（选做题） |
| “短命建筑”现象令人不安 |
完工没几年就遭到拆除的建筑，现在被网民称为“短命建筑”。近年来，因旧城改造加快，各地频现“短命建筑”。
上周，中国青年报社会调查中心通过题客调查网和民意中国网，对全国31个省（区、市）11824人进行的一项调查显示，83.3%的人确认身边存在“短命建筑”，其中24.2%的人表示“非常多”。55.5%的人认为“短命建筑”频现会让公众没有生活安全感和归属感。
（一）70.6%的人表示身边“最短命建筑”历时不过10年调查显示，当被问到“你身边最短命的建筑是建成几年后被拆除的”时，70.6%的人选择“10年以下”，其中37.0%的人选择“5年以下”。
“北漂”5年了，刘晓蕾最大的感触是北京永远在建设中，不管走到哪里都能看到新建项目的工地，拆迁新闻也不绝于耳。而她的老家江西省的一个县级市，这两年也在不停地拆建，速度之快让她惊讶不已，同时也让她充满疑惑，“网上有人调侃‘China’就是‘拆哪’，是我们造不出高质量的建筑，还是因为城市化的需要？”
中南财经政法大学 社会发展研究中心主任乔新生 ，在接受中国青年报记者采访时表示，“短命建筑”出现不是因为缺乏施工技术或质量管理不到位，而是一些人的观念出现了问题。“由于地方很多领导的任期不到5年，而拆迁重建最容易看得到‘成绩’。”
乔新生指出，另一个重要原因是在1994年，我国实行分税制改革以后，地方政府为了扩大财政收入，发展地方经济，选择把房地产作为财政收入的主要来源。但建房子收效虽快，建成后就没利润了，所以只有缩短其寿命进行重建，才能不断获利。
中国人民大学城市规划 与管理系教师张磊 认为，导致“短命建筑”大量出现的深层原因，是我国城市规划的价值观问题。“现在GDP俨然成为衡量社会发展的最重要的标准。在此情况下，城市规划也就按照短期经济利益频繁变动。”
（二）“建筑频繁拆除会让我们的文化处于断裂状态”
开出租车的王师傅是个老北京人，他感叹北京城 里古香古色的四合院和胡同已所剩无几，到处是新建起来的高楼大厦。“以后的年轻人会不会以为北京城原本就是这样啊？政府可以拆迁，但也得有保护和继承，你看现在新盖的房子有几个带着咱们中国自己的建筑特色？”
张磊认为，频繁拆迁可能会破坏城市固有的邻里关系和社会网络，给民众生活和心理带来一系列的负面影响。而对于一些外来居民，由于建筑频繁更新，会导致他们能承受得起的住房单元数量减少，被迫迁移住址或重新寻找就业机会，从而增大了他们进入城市的成本。
“频繁拆迁会让一些人处于没有安全感和归属感的焦虑状态，无法实现安居乐业，这还可能会激化社会矛盾。”乔新生指出，建筑频繁拆除会让我们的文化处于断裂状态，“香港人还可以去陆羽茶室喝茶，但是在上海，很多人也许只能去星巴克了，传统的东西难以为继。”
乔新生认为，频繁拆建还会造成社会资源的严重浪费。乔新生曾前往全国各地调研，他发现一些城市近郊的农民，也会难掩喜色地告诉他，自己花了几千元钱又盖了一间房，就等着拆迁拿补偿款了。
频繁拆迁会造成什么影响？调查中，66.5%的人首选“浪费社会财富 ”，其次是“城市规划近乎儿戏”（59.6%），另有55.5%的人认为，频繁拆迁会让公众失去生活安全感和归属感。仅8.0%的人认为“常变常新，有利于城市发展”。
（三）“很多地方政府和民众对城市形象的认识存在误区”
“有时地方政府拆迁的初衷是为了吸引投资，改善居民环境和营造城市新形象。”张磊发现，目前很多地方政府和民众对城市形象的认识存在误区。事实上，旧建筑通过改造也可以具有吸引力，体现融合多元文化的优美城市形象，不必非要拆迁重建。“在国内外已经有很多成功的改造案例，比如将废弃的面粉车间改建成博物馆，把旧厂房改造为创意工作间等。”
张磊认为，建筑除了有投资和增值作用外，还应为城市居民的生活和工作服务。城市规划和建筑的拆建需要引入公众决策机制，减少个人决策的随意性和偶然性。（选自中国青年报2010-11-09内容有删改）
1．“短命建筑”频频出现的原因是什么？
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2．本文第（二）部分运用的引用和列数据的方法，各有什么作用？
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3．根据文本，你认为应该如何解决城市拆建中存在的问题，请简要陈述。
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阅读下面的文字，完成问题。
我们在“中国古典舞”前冠以“当代”，有特定的含义——与其特殊的历史背景、发展轨迹相关。傅雷先生曾精辟地阐释过：“古典”作为一种价值观念，在一定文化圈内或在世界规模内的历史中继续保持着恒久的生命力，“古典”意义的最高境界是在其价值观念方面追求“经典”意义，也就是追求历史地位上的独特性及现代意义上的魅力经久性。所以，“古典舞”不同于“古代舞”，它是“历史流传”通过“当代选择”体现其传统文化价值的舞种。
与世界各国的“古典舞”相比较，我们当下所说的“中国古典舞”，既不同于“芭蕾”，自文艺复兴之后逐渐发展成熟，形成了具有严格的规范和程式——含语言体系、训练方法的舞种，有国际统一（“世界规模内”）的认定标准，也不像我们的一些近邻，如日本、韩国、泰国、印度尼西亚等的古典舞各自保存着历史悠久、代代相传的经典舞目和固有的古典舞学体系、学派。至于“印度古典舞”，以婆罗多、卡塔克、卡塔卡利、曼尼普里、奥迪西、库契普迪等为代表的六大学派，业已形成严格、精致的表演和训练体系。探究其发展过程，虽也出现某种“衰微”与“复兴”，如：婆罗多舞在英国统治初期也曾衰落，20世纪初在其代表人物的推 动下开始复苏，但又与 中国艺术舞蹈自宋以后融入戏曲的“断档”相径庭。其“复现”过程，一招一式地严格依照古文献提供的图文资料，因此被世界公认为是保存最完整的传统舞蹈文化体系。
新中国第一代专业舞人学习中国古典舞，没有现成的教材和舞目。他们大都是从学习舞蹈性比较强的京剧、昆曲的折子戏入门，老师把从戏曲中提炼、整理的舞蹈片段起霸、趟马、舞水袖等当教材……所谓“当代中国古典舞”可以说是在教学所需的“逼迫”下，经过几代舞人的艰苦探索，实现了“脱胎”与“再造”的“中国古典舞”。它继承了戏曲、武术等中华传统文化的精粹，提炼了东方神韵的审美特质，借鉴了西方舞蹈体系化构建的经验。 它不限于一种体系（学派），除北京舞蹈学院以“身韵”为核心的中国古典舞教学体系占据主流外，还有以复现汉唐舞蹈文化遗存为支撑点的“汉唐舞派”，以敦煌壁画中的舞姿形象为依据的“敦煌舞派”，以及新近从昆曲中提炼、生成的“昆舞 流派”。尽管它们在深入开掘、继承传统文化精神和凸显东方文化神韵方面有待进一步完善，但我们可以从各个流派的训练体系的相对完整、舞蹈语言的相对自恰、已经累积的以其语言体系为创作基础的优秀舞目等，来验证这个工程的成效。也正是“当代中国古典舞”在这流派纷呈的发展态势中，展示了其独特的风景。
在对外来舞蹈文化的“汲取、融合”中，中国当代舞蹈创作除拥有风格性的民族舞蹈语言、以程式化古典舞语言为支柱外，还得运用“掺糅型”、“通用性”舞蹈语言，才能获得更灵活、丰富的创作手段和更广阔的空间。
1．下列关于“中国古典舞”的说法，不符合文意的一项是（ ）
A．中国古典舞出现过“断档”，因而新中国第一代专业舞人学习时没有现成的教材和舞目，他们大都是从学习舞蹈性比较强的京剧、昆曲的折子戏入门的。
B．中国古典舞继承了戏曲、武术等中华传统文化的精粹，提炼了东方神韵的审美特质，展示出了“当代中国古典舞”完全独立于外来舞蹈文化的独特的风景。
C．中国古典舞学派众多，北京舞蹈学院以“身韵”为核心的中国古典舞教学体系占据主流，除此之外，还有以复现汉唐舞蹈文化遗存为支撑点的“汉唐舞派”以及新近从昆曲中提炼、生成的“昆舞流派”等。
D．从各个流派的训练体系的相对完整，舞蹈语言的相对自恰，已经累积的以其语言体系为创作基础的优秀舞目等来看，“当代中国古典舞”经过几代人的艰苦探索，已经实现了“脱胎”与“再造”。
2．下列选项中，不属于在“中国古典舞”前冠以“当代”原因的一项是（ ）
A．我们当下所称的“当代中国古典舞”有着特殊的历史背景和发展轨迹。
B．“古典舞”不等于“古代的舞蹈”，它是“历史流传”通过“当代选择”体现其传统文化价值的舞种。
C．中国艺术舞蹈在历史上出现过“断档”，现在的中国古典舞在继承戏曲、武术等中华传统文化精粹的基础上对中国古典舞的一种“复现”。
D．与芭蕾舞相比，中国古典舞还保存着历史悠久、代代相传的经典舞目和固有的古典舞学体系、学派。
3．下列表述不符合原文意思的一项是（ ）
A．芭蕾舞是自文艺复兴之后逐渐发展成熟的，形成了具有严格规范和程式的、有国际统一（“世界规模内”）的认定标准的舞种。
B．印度古典舞学派众多，已经形成严格、精致的表演和训练体系，其发展自始至终严格依照古文献提供的图文资料，因此被世界公认为是保存最完整的传统舞蹈文化体系。
C．我国专业舞人从壁画人物的舞姿中得到启发，形成了中国古典舞的“敦煌舞派”。虽然这个舞派在某些方面还不够完善，但对于整个中国古典舞的成长是有益的。
D．中国当代舞蹈，只有充分运用“掺糅型”、“通用性”舞蹈语言，而不局限于民族舞蹈语言、程式化古典舞语言，才能在创作手段和发展空间上取得发展。 |
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核辐射，通常称之为放射性，存在于所有的物质之中，这是亿万年来存在的客观事实，是正常现象。核辐射是原子核从一种结构或一种能量状态转变为另一种结构或另一种能量状态过程中所释放出来的微观粒子流。核辐射可以使物质引起电离或激发，故称为电离辐射。电离辐射又分直接致电离辐射和间接致电离辐射。直接致电离辐射包括质子等带电粒子，间接致电离辐射包括光子、中子等不带电粒子。
放射性物质以波或微粒形式发射出的一种能量就叫核辐射，核爆炸和核事故都有核辐射。辐射主要是α、β、γ三种射线：α射线是氦核，只要用一张纸就能挡住，但吸入体内危害大；β射线是电子流，照射皮肤后烧伤明显。这两种射线由于穿透力小，影响距离比较近，只要辐射源不进入体内，影响不会太大。由于中子和γ射线具有很强的贯穿能力，又称贯穿辐射效应。γ射线是一种波长很短的电磁波，它和X射线相似，能穿透人体和建筑物，危害距离远。宇宙、自然界能产生放射性的物质不少但危害都不太大，只有核爆炸或核电站事故泄漏的放射性物质才能大范围地对人员造成伤亡。
早期核辐射主要由弹体内核反应产生，或从裂变产物中释放，或由中子与空气作用产生。早期核辐射可直接或间接使物质电离，造成辐射损伤，其主要***伤破坏对象是人员和电子器件。早期核辐射对人员和物体的损伤程度取决于吸收剂量（即单位质量的物质吸收射线的能量），其单位为戈［瑞］，指每千克受照射物质吸收一焦［耳］射线能量的吸收剂量。人员在短时间内受到1戈以上剂量照射时会发生急性放射病；电子器件在大剂量或高剂量率作用下会引起瞬态干扰和永久损坏；瞬发γ射线可引起核电磁脉冲、内电磁脉冲和系统电磁脉冲；中子还会使某些物质产生感生放射性；γ射线会使摄影胶片感光和光学玻璃变暗等效应。早期核辐射的强度由于空气吸收，随距离的增加衰减很快，即使千万吨梯恩梯当量级的大气层核爆炸，早期核辐射的***伤破坏半径也不超过4公里。早期核辐射穿过物体时强度将被削弱，可用一定厚度的物质来防护，工事和重型兵器本身对早期核辐射效应都有一定的防护作用。
放射性物质可通过呼吸吸入，皮肤伤口及消化道吸收进入体内，引起内辐射。外辐射可穿透一定距离被机体吸收，使人员受到外照射伤害。内外照射形成放射病的症状有：疲劳、头昏、失眠、皮肤发红、溃疡、出血、脱发、白血病、呕吐、腹泻等。有时还会增加癌症、畸变、遗传性病变发生率，影响几代人的健康。核事故和原子弹爆炸的核辐射都会造成人员的立即死亡或重度损伤，后期还会引发癌症、不育、怪胎等。
人类历史上关于核辐射的惨痛记忆已经太多……2011年3月14-15日，日本东京电力公司福岛第一核电站、第二核电站相继发生爆炸，形成严重的核泄漏事故。事态的发展目前仍在关注之中。
1．关于核辐射的理解，下列解说符合原文意思的一项是（ ）
A．核辐射被称为电离辐射，可分为直接致电离辐射和间接致电离辐射，前者带电，后者不带电。
B．原子核从一种结构转变为另一种结构，在这个过程中所释放出来的微观粒子流就是核辐射。
C．核辐射是放射性物质以波或微粒形式发射出的一种能量，这些放射性物质对人都存在***伤性。
D．核辐射有三种射线，α射线、β射线这两种射线只要辐射源不进入体内，影响不会太大，γ射线能穿透人体和建筑物，危害距离远。
2．关于核爆炸所释放的早期核辐射***伤破坏作用，下列分析不正确的一项是（ ）
A．早期核辐射可能从裂变产物中释放，也可能由弹体内核反应产生，或是由中子与空气作用产生。
B．早期核辐射对人员造成的损伤程度与他们的吸收剂量成正比例，只要在短时间内受到1戈以上剂量照射便会发生急性放射病。
C．电子器件同样不能抵抗早期核辐射。高剂量率核辐射作用会造成它们的瞬态干扰和永久损坏。
D．早期核辐射会使某些物质产生感生放射性，并可使摄影胶片感光，光学玻璃变暗等。
3．根据原文意思，下列推断合理的一项是（ ）
A．核辐射存在于所有的物质之中,这是亿万年来存在的客观事实，是一种正常的自然现象，它们对人没有危害，一点也不用害怕。
B．放射性物质可通过呼吸吸入，所以我们进入核辐射污染地区时，应该要用手帕、毛巾捂住口鼻，戴眼镜、手套和穿靴子都可以有效防止放射性污染。
C．日本福岛核电站的事故又一次给人类敲响了警钟。此时，日本乃至全世界各国都应该深刻反思核电能源给人类带来的利弊。
D．一旦发生核爆炸或核泄漏，它对人类的生存环境就会造成毁灭性的破坏，所以各国必须一致抵御核工业的进一步发展，进行绿色能源的研发才是唯一出路。
4．根据原文简要回答：从产生的源头来看，核辐射可以分为哪几种类型？它们所造成的危害有什么不同？
答：_________________________________________________ |
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晚 秋
埃利达·格林（李冬梅译） |
（1）秋季里的这一天阳光明媚，风和日丽，但这却让瓦萨卡的心情更加烦闷。温暖晴和的晚秋好像在故意戏弄他，嘲笑他，鄙视他……
（2）他在一所大学对面的网球场旁停下了脚步。两个身材娇好、穿着入时的姑娘从瓦萨卡的身边走了过去。她们对他来说，来自另一个世界。他的妻子是孤儿院长大的玛妮克。但那个曾经安安静静、勤快能***玛妮克现在却好像换了一个人，每天唠唠叨叨，不停地数落他，抱怨他，总是一肚子怨气。瓦萨卡嘴角露出一丝冷笑，但马上又感到了一阵良心的责备——毕竟他们一起忍受了失去第一个孩子的悲痛，后来又生育了一个女儿（他不知道在这无望的生活中，等待自己女儿的又将是什么）。最近玛妮克不幸摔了一跤，一只胳膊肿得很厉害，大概是骨折了，他需要尽快挣到钱给玛妮克拍X光片和治疗……
（3）秋风吹过，瓦萨卡不禁打了个哆嗦。现在他必须马上找到工作，每一分钟都很重要！以前不管怎么说他还能干粗活，现在却得了疝气，粗活干不了了。可要治好疝气也得花一大笔钱哪！
（4）不知为什么，瓦萨卡的两腿突然不听使唤地朝着从小向往的大学走了过去。“好好学习，长大以后你才能活得像个人。”妈妈当年曾对他这么说过。后来父亲有病，妈妈死了，中学退学后他就去找工作了，一直干苦力……是啊，他以前那么喜欢学习，他可不像那个经常逃学的同桌梅鲁日。可现在这个梅鲁日已经是大富翁了……
（5）一个穿着绿风衣的女人步履匆匆，无意间轻轻碰了一他下，接着从路边停着的两辆汽车间穿了过去，急着过马路。瓦萨卡迅速瞥了这个穿戴讲究的女人一眼：她也来自另一个世界。突然他被刺耳的刹车声和令人恐怖的尖叫声吓了一跳。他顺着声音望了过去，那个穿绿风衣的女人一动不动地躺在了一辆大客车的车轮下。脸色煞白的司机跳下车来，随后是慌慌张张的乘客们。一个姑娘第一个跑到了躺在地上的女人跟前。她动作敏捷、手脚麻利地摘下受伤女人耳朵上那对亮闪闪的耳环，迅速放到自己的上衣兜里，然后大声地喊了起来：“快来人啊！快来人啊！”
（6）瓦萨卡把这一切都清清楚楚地看在了眼里，他愤愤地叹息了一声。
（7）突然，瓦萨卡发现了一个绿色的东西，离他只有十几步远。瓦萨卡仔细地打量了一下，是一个女式小包，崭新的，样式非常精巧。这个小包显然是那个被撞倒的女人的。过了一会儿，救护车开过来了，受伤的女人被放到了担架上。救护车走后，围观者散尽了，出事地点只剩下了一片发黑的血迹……那个小包还在原地，似乎已经和周围绿色的树丛融为一体了。
（8）阳光照到了那个小包上，包上的小锁扣和装饰链熠熠生辉。小包真漂亮，肯定价格不菲！它就这么神奇地被抛到了瓦萨卡的眼前，离他只有十几步远……
（9）瓦萨卡心里一阵紧张，他屏住呼吸，朝那个小包的方向走了过去。他刚走了两步，马上又停住了：他心砰砰直跳，想等身后响起的脚步声走远。突然，他惊恐地发现，对面一个体态臃肿、手里拿着公文包的中年男人快速地捯着两条腿，像跳舞似的径直朝小包走了过去，一把捡起小包，然后又像什么事也没发生似的，依旧迈着跳舞似的脚步朝着一个小花园的方向走去了。
（10）瓦萨卡心里一阵慌乱，额头上立刻渗出了汗珠。这简直就是当着他的面把他抢劫了！
（11）那个胖男人已经从瓦萨卡的视 野中消失了，但他还站在原地发愣，眼睛呆呆地盯着一个地方。
（12）但过了一会儿，瓦萨卡突然又感到了一阵轻松，如卸重负。凉爽的秋风轻拂在他的脸上，他的呼吸也变得自如了。
（13）“我鬼迷心窍了。”他心烦意乱地嘟囔了一句，“真是鬼迷心窍了……”
（14）当他在不知不觉中来到了老同学梅鲁日正在建的那个小别墅的工地上时，他才明白，其实他的双脚一直在朝这个他早就该来的地方走。
（15）“不就是疝气嘛，有什么了不起的！”瓦萨卡心里想，“爱怎么样就怎么样吧！”
（16）老同学梅鲁日正在跟一个工程主管说话。瓦萨卡迈着沉重的脚步朝梅鲁日走了过去。
（17）稍后，瓦萨卡背起第一袋水泥。在晚秋的风中，他突然觉得心里有一丝暖意：上帝早晚有一天会注意到他的存在，保佑他生存下去，而且不会让他误入歧途。（文章有删改）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，恰当的两项是（ ）
A．小说以“晚秋”为题，暗示主人公生活前景黯淡，使全文笼罩着悲凉的氛围。
B．遭家庭变故的瓦萨卡中学缀学，一直干苦力，但他对大学生活充满向往之情。
C．瓦萨卡处境窘迫，曾是同桌的梅鲁日却是个大富翁，说明同学情谊很不可靠。
D．由于内心迟疑、动作缓慢，瓦萨卡丧失得到贵重小包的良机，对此他懊悔不已。
E．本文语言平实自然，没有复杂情节和人物对话描写，但内涵丰富，发人深思。
（2）小说第（1）段在文中有什么作用?请结合全文，做简要分析。
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（3）解释画线的词语和句子在文中的含意。
①另一个世界
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②我鬼迷心窍了。
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（4）小说常常使用描写这种艺术手段来塑造人物形象、推动情节发展、揭示文章主旨。这篇小说中的描写细致入微，生动形象，意蕴丰富。请以文中的具体描写为例，写一段赏析文字。（不少于100字）
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