阅读下面的文字，完成1----3小题。跨越文化传播的时代落差 处在不同文化语境中的人，谋求相互之间的尊重与认同，有赖于对各自文化的相互了解，这种了解的路径有时
题型：阅读题难度：一般来源：河南省模拟题
| 阅读下面的文字，完成1----3小题。 |
| 跨越文化传播的时代落差 |
处在不同文化语境中的人，谋求相互之间的尊重与认同，有赖于对各自文化的相互了解，这种了解的路径有时是依靠将文字进行准确生动的翻译．有时则是依靠非文字类文化符号的直接传播。相对于复杂的文字语言符号系统，非文字类文化符号在跨文化传播中往往能起到直观、生动、易懂的传播效应，因而越来越受到人们的重视。
尽管视觉语言在文化传播方面具有如此强大的可能性．可是我们在跨文化传播中，更多地还是习惯于依赖文字作为相互交流的工具，期望通过语言文字的识别理解来实现不同文化的相互认同。目前德国的歌德学院、西班牙的塞万提斯学院、中国的孔子学院都是把语言作为文化传播的主要方式给予推广，也就是说我们建立在印别时代的文化传播理念并没有随着影像时代的来临而相应地有所改变，它在某种意义上造成了文化传播方式的时代落差。
西班牙语可能是世界上最难以掌握的语种之一，有些人可能一生都无法掌拯它的发音技巧，更不用说用流利自如的西班牙语进行交流了。也许我们倒不如去领略一下最具有代表性的西班牙弗拉门戈舞—它将轻声吟唱与激情的舞蹈、将吉他的弹奏与热烈的击掌融为一体，舞蹈者在表演时那种自由舒展热情奔放的舞姿，以及在即兴的表演中释放出的畅快淋漓的狂喜，无不显示出西班牙特有的文化性格。这一生动直观的文化形态，在文字语言中是很难得到尽情传达的。
我们不得不承认，今天是一个影像主导传播的时代，人们信息的获取果道主要来自四块屏幕—电脑、电视、电影和手机，它们主导了我们这个时代的感知系统，甚至决定着我们对这个世界的认知。如果我们不能利用视觉媒介有效地传播我们的文化，还只停留在文字语言的界地内，我们也许就要被这个由视觉符号覆盖的时代淘汰。
视觉语言虽然在我们这个时代得到比文字语言更优先的地位，但是我们也应当看到，在视觉传播领域同样面临种种困境。在令人眼花燎乱的视觉表达语境中，我们已经很难建立一种像古人那样可以被共同使用的视觉语汇，我们对视觉语言的意义认同并没有形成一套可以共享的识别系统。这其中除了不同文化自身的认同差异外，我们对视觉语言的表述规范显然没有足够的重视。一方面我们依赖视觉符号表达我们的各种诉求，一方面我们又没有形成普遍依循的视觉意义的表述规则。在古人看来特定的视觉表达保留着某些一致的象征意义，比如绿色代表安全，蓝色代表真理。我们今天反倒欠缺一种既深刻而又准确的视觉共通语。
我们中国的非文字类语言符号的文化资源极其丰富，但我们作为国家文化形象主要媒介的视觉文化仍处于缺席状态。我们并不是说，非要在每个领域都刻意寻找一个国家形象的象征之物，我们想强调的是，一个国家的形象是一个被建构的历史演进过程，而不是一个自在的历史生成过程。最起码，我们要在人们行走的“精神航线”和“文化公路”上设置“路标”，才能使人们知道通往不同文化国家的道路在哪里。
1．下列关于“文化传播的时代落差”产生原因的表述，不正确的一项是（ ）
A．在文化传播中，人们更多地还是习惯于依赖文字作为相互交流的工具，期望通过语言文字的识别理解相互认同不同的文化。
B．建立在印刷时代的文化传播理念并没有随着影像时代的来临而有所改变，仍然把语言作为文化传播的主要方式给予推广。
C．我们利用视觉媒介有效地传播我们的文化，而不是只停留在文字语言的界地内，也许就不会被由视觉符号所覆盖的时代淘汰。
D．人们获取信息的渠道主要来自电脑、电视、电影和手机，影像主导了我们这个时代的感知系统，甚至决定着我们对这个世界的认知。
2．下列表述，符合原文意思的一项是（ ）
A．因为非文字类文化符号越来越受到人们的重视，所以在跨文化传播中它往往能起到直观、生动、易懂的传播效应。
B．今天虽然是一个影像主导传播的时代，但是有些国家的某些学院仍然把语言作为文化传播的主要方式给予推广。
C．西班牙语是世界上最难掌握的一门语种，所以用西班牙语交流不如欣赏西班牙艺术更利于文化传播。
D．我们对视觉语言的表述规范没有重视，不仅因为依赖视觉符号表达各种诉求，更是因为没有形成普遍依循的视觉意义的表述规则。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．依靠将文字进行准确生动的翻译，或是依靠非文字类文化符号的直接传播，均有利于不同文化语境中的人对各自文化的相互了解。
B．西班牙弗拉门戈舞比西班牙语更能表现出西班牙特有的文化性格，可见在当今时代，视觉语言比文字语言地位更优先。
C．在古代，人们拥有可以被共同使用的视觉语汇，特定的视觉表达保留着某些一致的象征意义，比如绿色代表安全，蓝色代表真理。
D．我们作为国家形象主要媒介的视觉文化现今仍处于缺席状态，需要我们主动建构，以期找到通往不同文化国家的道路。 |
答案
1．C
2．B
3．D |
举一反三
| 阅读下面的文字，完成（1）一（4）题。（选做） |
分析题
安勇 |
老师年纪不大，但是位好老师，不光盯着分数不放，还强调素质教育。经常在课堂上开展讨论、猜谜语、讲笑话、出一些脑筋急转弯什么的。用老师自己的话说，既活跃了课堂气氛，还能锻炼学生的思维能力。
老师在书上看到一道分析题，觉得很适合训练学生的发散思维，就把题出给了同学们。分析题下面写着“答案见封底”，但老师自己没看答案。他也想锻炼一下自己的发散思维，暗中和同学们比一比，老师还是有些童心的。另外，不看答案，游戏做着会更有意思些。
分析题是这样的：大雨天，一个走在路上的男人，看见前面有一个女人没带雨具，怀里抱着孩子，胳膊上挎着包，就主动把自己的雨伞借给女人，接过孩子抱在怀里。请问，这个男人为什么要这样做？
最先站起来回答的是班长，他是公认的好学生，成绩好，口才好，模样好，没啥不好的地方。班长说：“因为这个男人是人贩子，用这种方法抢孩子，他接过孩子，马上就会拔腿而逃。”
老师笑笑，点点头。
第二个站起来的是班里的调皮鬼，他成绩不错．但经常搞些恶作剧。他不直接回答，反问老师：“那个女人长得漂亮吗？”老师愣了愣，没明白他是什么意思，含糊其辞地说：“你就当她漂亮吧！”、调皮鬼摇头晃脑地说：“答案很简单，因为那个女人长得漂亮，那个男人早就看上了她，却一直找不到机会，故意用这个办法套近乎。”
教室里一阵大笑。
数学课代表站起来说：“因为这是那个男人的职业．他借伞、帮女人袍孩子都要收费。前几天下大雨，铁路桥下一片汪洋，就有一个男人靠来回背人挣钱，一次收十块，不讲价。我计算了一下，如果天天下那样的雨，他很快就能成为万元户。”
老师点点头：“同学们回答得都不错，还有没有其他的答案？”
话音刚落，又有一个同学站起来，有些得意地说：“你们可能都忽略了女人胳膊上挎着的那个包，我想，那个男人是醉翁之意不在酒，目的是为了取得女人的信任后，抢东西。”
一个女生站了起来，怯生生地说：“老师，那个男人会不会是搞推销的？”老师疑惑不解，用眼神鼓励她说下去。女生接着说：“那个男人是卖伞的，女人用了他的伞，就不得不买了。”
老师等了一会儿，见没有人再站起来，笑笑说：“我也有一个答案，那个男人之所以这么做，是因为他是那个女人的丈夫。你们想想有没有道理？”
同学们哄堂大笑，纷纷说老师的答案最巧妙。但也有几个同学不服气，要求老师公布书上给出的答案。老师不想公布答案，同学们回答得都很踊跃，锻炼思维能力的目的也就达到了，这类问题本来就不应该有什么唯一答案。
这时候，老校长走进了教室，他是被教室里的讨论声引来的。校长先时同学们说： “大家的发言都很好。”然后又对老师说：“不妨公布一下答案，我也想听听书上是怎么说的。”老师找到答案，大声地念道：“不为什么，因为那个男人的名字叫雷锋。他不仅把伞借给女人，最后还把她送回了家。”
教室里一片大乱，同学们纷纷说这不可能，这不现实。最后他抬起手示意同学们静一静，问身边的老师觉得这个答案怎么样。老师低下头，想了想说：“说实话，我也觉得这个答案不太现实，于情于理都说不太通。”
校长点点头说：“你们大概都不相信，二十年前，我也做过这样的事。不仅仅是我，那时候，很多人都做过如今我们看来不现实的事情。”
教室里一片寂静，同学们都没有再说话，因为大家看到校长的脸上已经流下了两行泪水。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．本文设置了老师、学生、校长三组人物。文中“年轻教师”从出题、组织答题到公布答案，串联了情节，推动了情节发展。
B．老师没看答案就组织学生讨论问题，因为他相信自己驾驭课堂的能力，也想锻炼和检验一下自己的发散思维，另外，这样做会很有意思。
C．五位学生对“分析题”的回答反映出他们都是一些细心观察、善于思考、热爱生活的人。
D．年轻老师与他的学生对分析题的解答与标准答案相去甚远，令同学们沮丧、气愤，因此教室一片大乱。
E．题目“分析题”一语双关：表面上指老师出了一道分析题，借此而展开情节；实际借“分析题”分析了当今社会的一些令人担忧的问题。
（2）小说一开始就写“老师年纪不大，但是位好老师，不光盯着分数不放，还强调素质教育”，这样写有什么作用？请简要分析。
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（3）课堂上老师、学生对分析题的回答反映出怎样的教育及社会现状？
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（4）小说结尾说“校长的脸上已经流下了两行泪水”，校长为什么流泪？对我们有什么启示？请谈谈你的理解和认识。
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躲在书后面的孙犁
舒乙 |
作家不必像演员，尤其不必像明星。作家的名字可以很响亮；但是读者不认识他们，没见过他们，不知道他们长什么样。他们有名，是他们的作品频繁地在杂志上、报纸上、书上出现。
作家是躲在书后面的人。最典型的要数孙犁先生。
孙犁从不出席各种热闹场合，甚至害怕照相。他是真正的深居简出。没见过新闻报道中出现过孙犁的名字，因为他拒不出席各类活动，整天整天地躲在家里写东西，频频地发表作品。这才是孙犁。晚年，到了实在不能写的时候，孙犁甚至不说话了。在病床上，他头脑清晰，但极少说话。在住院之前，差不多在20年里，孙犁连续写了10本新书！为这10本书，我参加过一次在“三联韬奋书店”举行的研讨会。与会者都为他复出后的高产而惊叹。晚年，他的文章越写越短，却居然写了10本。
中国优秀的老作家有一个特点，晚年复出后又掀起一个写作高潮，巴老如此，冰心如此，萧乾如此，孙犁也如此。因为写得好，这次高潮构成了他们一生中的第二个高峰，一点不弱于《家》、《寄小读者》或者《荷花淀》。
孙犁的《荷花淀》和《铁木前传》莫定了他是中国现代文学大师级的作家地位。但是，他晚年的这10本书，却让我们看见了一个更加丰富多彩的伟人级的作家。
躲在这10本书后面的孙犁是一个心地善良、目光犀利、襟怀坦荡、敢说敢为、嫉恶如仇的真君子。他很像一座浮出海面的冰山，不显山，不显水，平平静静，安安稳稳；可哪知道，海面之下竟是那么庞大，那么威严，那么厚重，也那么厉害。这种厉害，是一种痛快，一种淋漓尽致，一种不隐讳，一种一针见血。念孙犁的文章就有了一种难得的对他的崇敬感，因为他敢讲真话，敢抒己见，敢一语道破。于是躲在书后面的孙犁一下子就成了一座大山，巍峨的大山。你也因此而明白，他为什么不爱出头露面，不爱上镜，不爱出席公众场合。只因他不爱掩饰自己的观点。
孙犁，应该说，是中国最有学问的作家之一。他拥有大量的书，他念过大量的书。孙犁爱书如命。他爱书，爱寻书，爱买书，爱藏书，爱念书，爱谈书。更有甚者，他爱给书籍包书皮，打扮书，包装书，都亲手做。他还爱在书上题词，写好多话，信手写来，皆成文章。这样的书，是他的宝，也是他的象征，在众多的作家中，在这方面他是独一无二的，堪称冠军。
中国现代文学馆多次派人去拜访孙犁先生，去看他这些可爱的书，后来又去和孙家子女谈这些书的归宿和“孙犁文库”的未来。这些书上有孙犁的手艺，有孙犁的笔迹，有孙犁的思想，有孙犁的感情。它们是孙犁，孙犁是它们。必须善待这些书。未来的 “孙犁文库”就是“孙犁博物馆”，是一个最有特色的中国现代文人的纪念馆。一旦成立起来，肯定，它最有中国文人味儿，既有文献性，也具有极大的启示性。
想一想，一个解放区来的作家，一个南征北战的人，一个写过那么美的传世作品的人，一个紧跟时代步伐的人，一个极有学问的人，一个惜书如命的人，放在一起，看似矛质，但确实扎扎实实地集于一身，岂不是天下一大奇观呜。
有一次，孙犁在他的藏书《西游记》上做了以下的书茂：
“淡泊晚年，无竞无争，抱残守缺，以安以宁。唯对于书，不能忘情。我之于书，爱护备至：污者净之，折者平之，阅前沐手，阅后安置。温公惜书，不过如斯。
“勿作书盆，勿为书痴，勿构泥之，勿尽信之。天道多变，有阴有晴；登山涉水，遇雨遇风，物有聚散，时损时增。不以为累，是高水平。”
这些话，是孙华先生的人生观。是一个大儒的人生观。是一个大作家的人生观。躲在书后的，竟是这么一个伟大的现代人。
他去世了，可是他的遗产够后人受用很久很久。想着想着，我的心境平静了下来。慢慢地、渐渐地。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．“勿作书盆，勿为书痴，勿拘泥之，勿尽信之”，表明孙犁不愿做书蠢、书痴，爱书却不信书，不为书中内容所束缚，有自己独到的见解。
B．孙犁平时不显山，不露水，甚至人们没见过新闻报道中出现过他的名字，除了他整天整天躲在家里写东西之外，更主要是他不喜欢照相。
C．文章写到巴老、冰心和萧乾，一方面衬托孙犁晚年复出后掀起又一写作高潮，暗示其中国现代文学大师级地位；一方面丰富了文章内容。
D．孙犁是一个解放区来的作家，他南征北战，写过那么美的传世作品，紧跟时代步伐，极有学问，惜书如命，他是一个实实在在的矛盾体。
E．文章结尾“我的心境平静了下来。慢慢地、渐渐地”，不仅透露出作者对孙犁先生的崇高敬意，并且暗示了孙犁对浮躁的后辈的巨大影响。
（2）为什么说孙犁是躲在书后面的作家？请简要概括。
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（3）综观全文，说说躲在书后面的孙犁是个怎样的人？
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（4）孙犁在他所藏《西游记》的书蔑中写道：“我之于书，爱护备至：污者净之，折者平之，阅前沐手，阅后安置。……勿作书蠢，勿为书痴……不以为累，是高水平。”孙老先生爱书可见一斑。你对此有什么认识？请结合文本谈谈你的读书观。
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| 阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（选做题） |
| 加州牛肉面 |
穿过“五月花”广场的时候，林郁急匆匆的脚步声第一次放舒缓了一些，还仰起脸迎着夕阳金色的余晖。恰好教堂敲响礼拜的钟声，成群的鸽子从喷泉劲射的水柱旁掠过。几位黑人摇滚乐手走过来，向他露出了好看的白牙。
今天是个美妙的日子。林郁不禁哼着《美丽的加利福尼亚》，找了一家加州牛肉面馆，正经八百地坐在餐桌旁，接受美国女招待的服务。一年多来，他一直在这样的馆子干洗盘子的苦差，至今也没有品尝出加州牛肉面和咱们兰州牛肉面有什么不同。
好了，总算幸运，他设计的小童凳，终于被一家儿童用品超级商场的老板点了头。美国佬真痛快，看中了，一下就拿出5000套的订单。在加州，成功往往在不经意之间。同是武汉来的一位电脑工程师，为停车场晒太阳的小汽车设计了折叠式钢丝白布蓬，起了个俏皮的名字叫“汽车太阳镜”，从老美饿荷包里掏出大把大把的钞票，如今开了两家公司呢。
回到寓所，林郁却不敢陶醉，伏在设计图上精心修改。这是一组竹节、树兜、蘑菇形状的小童凳一个个富有中国园林的山野情趣，又有那么一点点西方抽象艺术的现代韵味。或许，这就是美国佬乐意说OK的妙处所在？
楼道里响起沉重的脚步声，接着响起沉重的关门声。林郁知道，这是邻居——一位著名的台湾流体力学专家回来了。他原来好风光，供职于一家高科技军火公司，年薪让大陆人想都不敢想。偏偏“冷战”降下帷幕，经济萎缩，以高科技军火工业闻名的加州倍受打击。他被炒了“鱿鱼”，这几天正被迫在街头擦皮鞋。皮鞋，也需要流体力学吗？林郁觉得有点开心。
加州牛肉面真不容易吃啊！林郁为自己庆幸不禁抓起床头的拉力器使劲拉了一下，仿佛要试试自己的力量。在用尽力气撑开最后一个回合时，他一眼瞥见床头妻子和女儿的照片，眼角一下迸出了泪花。
一切努力都十分顺利。林郁同家乡的一家工艺品出口公司订了货，还点名挑选著名的星海钢琴厂承担油漆工艺。他要让小童凳闪烁中国国漆的古典光彩，柔和而凝重，体现东方文化的高雅与悠远，征服加利福尼亚和整个美利坚。
样品很快送来加州，果然出色，宛如一套精致的工艺品。国漆的光泽沉静温润，又拉出了木纹、竹斑……很适合贵夫人们去娇宠她们的小宝宝。美国的童凳太没文化，不是一段粗糙笨拙的原木，就是冷冰冰的钢制组装品。
林郁特意借了台湾流体力学家的高级轿车，去超级商场送样并确定交货期。他已胜券在握，让国内提前生产了5万套。
“NO，NO，”一位经销主管连连摇头，“林先生，你为什么修改设计，给这么有魅力的作品穿了一件多余的外衣？”
林郁完全出乎意料之外，急忙托起一只“蘑菇”说:“瞧，只有中国才能制造出这么美妙的工艺品……”
“NO，孩子们不需要工艺品。他们只需要最原始、最自然、最亲切或者能唤起好奇心而动手去组合的东西。”
林郁懵了，只顾选择一些美丽的词语，夸耀中国的传统国漆工艺。
“NO，在我们美国人看来，越是漂亮的东西越不可靠。顾客们有充分的理由这么怀疑：只有非常糟糕的木料，才用得着刷这么好看的油漆……尽管我个人对你们国漆工艺充满敬意。”
……
林郁又找到了一家加州牛肉面洗盘子。半夜三更，饥肠辘辘扒拉牛肉面时，他依稀觉得味道与中国的牛肉面不太一样。
抬起眼，窗外一派灯红酒绿。加州不是他的家，但加州牛肉面还得吃下去，吃出味道来……
（1）阅读整篇小说，概括标题“加州牛肉面”的作用。
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（2）小说中写到了“五月花”广场、教堂晚礼拜的钟声、黑人摇滚乐手以及《美丽的加利福尼亚》的歌声，写这些内容有什么作用？
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（3）“正经八百坐在餐桌旁，接受美国女招待的服务”以及听说台湾流体力学家被炒了“鱿鱼”，上街擦皮鞋之后“就觉得有点开心”这些内容，表现了人物的什么心态？作者对此持什么态度？
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（4）结合小说，谈谈你对林郁这一人物形象的看法。
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独一无二的艺术家莫扎特
傅雷 |
在整部艺术史上，不仅仅在音乐史上，莫扎特是独一无二的人物。
他的早慧是独一无二的。
四岁学钢琴，不久就开始作曲；就是说他写音乐比写字还早。八岁，他写了第一支交响乐；十岁写了第一出歌剧。十岁以前，他在日耳曼十几个小邦的首府和维也纳、巴黎、伦敦各大都市作巡回演出，轰动全欧。正如他没有学过小提琴而就能参加三重奏一样，他写意大利歌剧也差不多是无师自通的。神童而卓然成家的并不多，而像莫扎特这样出类拔萃、这样早熟的天才而终于成为不朽的大师，为艺术界放出万丈光芒的，至此为止还没有第二个例子。
他的创作数量的巨大，品种的繁多，质地的卓越，是独一无二的。
巴哈、韩德尔、海顿，都是多产的音乐家；但韩德尔与海顿都活到七十以上的高年，巴哈也有六十五岁的寿命；莫扎特却在三十五年的生涯中完成了大小622件作品，还有132件未完成的遗作。没有一种体裁没有他登峰造极的作品，没有一种乐器没有他的经典文献：在一百七十年后的今天，还象灿烂的明星一般照耀着乐坛。在音乐方面这样全能，乐剧与其他器乐的制作都有这样高的成就，毫无疑问是绝无仅有的。莫扎特的音乐灵感简直是一个取之不竭、用之不尽的水源，随时随地都有甘泉飞涌，飞涌的方式又那么自然，安详，轻快，妩媚。没有一个作曲家的音乐比莫扎特的更近于“天籁”了。
融和拉丁精神与日耳曼精神，吸收最优秀的外国传统而加以丰富与提高，为民族艺术形式开创新路而树立几座光辉的纪念碑：在这些方面，莫扎特又是独一无二的。
文艺复兴以后的两个世纪中，欧洲除了格鲁克为法国歌剧辟出一个途径以外，只有意大利歌剧是正宗的歌剧。莫扎特却作了双重的贡献：他既凭着客观的精神，细腻的写实手腕，刻划性格的高度技巧，创造了《费加罗的婚礼》与《唐璜》，使意大利歌剧达到空前绝后的高峰；又以《后宫诱逃》与《魔笛》两件杰作为德国歌剧奠定了基础，预告了贝多芬的《斐但丽奥》、韦柏的《自由射手》和瓦格纳的《歌唱大师》。
交响乐在音乐艺术里是典型的日耳曼品种。虽然一般人称海顿为交响乐之父，但海顿晚年的作品深受莫扎特的影响：而莫扎特的降E大调、G小调、C大调（丘比特）交响乐，至今还比海顿的那组《伦敦交响乐》更接近我们。而在交响乐中，莫扎特也同样完满地冶拉丁精神（明朗、轻快、典雅）与日耳曼精神（复杂、谨严、深思、幻想）于一炉。正因为民族精神的觉醒和对于世界性艺术的领会，在莫扎特心中同时并存，互相攻错，互相丰富，他才成为音乐史上承前启后的巨匠。
莫扎特的所以成为独一无二的人物，还由于这种清明高远、乐天愉快的心情，是在残酷的命运不断摧残之下保留下来的。
大家都熟知贝多芬的悲剧而寄以极大的同情；关心莫扎特的苦难的，便是音乐界中也为数不多。因为贝多芬的音乐几乎每页都是与命运肉搏的历史，他的英勇与顽强对每个人都是直接的鼓励；莫扎特却是不声不响地忍受鞭挞，只凭着坚定的信仰，象殉道的使徒一般唱着温馨甘美的乐句安慰自己，安慰别人。虽然他的书信中常有怨叹，也不比普通人对生活的怨叹有什么更尖锐更沉痛的口吻。可是他的一生，除了童年时期饱受宠爱，象个美丽的花炮以外，比贝多芬的只有更艰苦。从二十五到三十一岁，六年中间他没有固定的收入。他热爱维也纳，维也纳只报以冷淡、轻视、嫉妒，音乐界还用种种卑鄙手段打击他几出最优秀的歌剧的演出。为了婚姻，他和最敬爱的父亲几乎决裂，至死没有完全恢复感情。而婚后的生活又是无穷无尽的烦恼：九年之中搬了十二次家：生了六个孩子，夭殇了四个。
在这样悲惨的生活中，莫扎特还是终身不断地创作。贫穷、疾病、妒忌、倾轧，日常生活中一切琐琐碎碎的困扰都不能使他消沉；乐天的心情一丝一毫都没受到损害。所以他的作品从来不透露他的痛苦的消息，非但没有愤怒与反抗的呼号，连挣扎的气息都找不到。后世的人单听他的音乐，万万想象不出他的遭遇而只能认识他的心灵——多么明智、多么高贵、多么纯洁的心灵！音乐史家都说莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的灵魂。假如说，贝多芬给我们的是战斗的勇气，那末莫扎特给我们的是无限的信心。把他清明宁静的艺术和侘傺一世的生涯对比之下，我们更确信只有热爱生命才能克服忧患。莫扎特以他朴素天真的语调和温婉蕴籍的风格，所歌颂的和平、友爱、幸福的境界，正是全人类自始自终向往的最高目标。（文章略有删节）
（1）下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（ ）
A．在交响乐中，莫扎特融合了明朗、轻快、典雅的拉丁精神与复杂、谨严、深思、幻想的日耳曼精神，使其成为音乐史上承前启后的巨匠。
B．文章作者傅雷从“独一无二”处落笔，全面评价了莫扎特在西方音乐史上的重要地位。透过他的抒情、典雅的笔调，我们不难体味傅雷对凄苦而乐观的莫扎特那份深沉的景仰之情。
C．莫扎特是多产的音乐家诸如巴哈、韩德尔、海顿中，创作数量最多的，而且任何一种体裁他都有登峰造极的作品，任何一种乐器他都有经典文献。
D．与贝多芬的音乐几乎每页都是与命运肉搏的历史不同，莫扎特总是不声不响地忍受着命运的鞭挞，他的音乐使人深切的感受其清明高远、乐天愉快的心情。
E．莫扎特的歌剧融和了拉丁精神与日耳曼精神，不但创造了意大利歌剧《费加罗的婚礼》与《唐璜》，还创作了《斐但丽奥》与《魔笛》两件德国歌剧杰作。
（2）结合文本，概括莫扎特之所以在艺术史上的“独一无二”体现哪些方面？
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（3）请你结合文本理解文章最后一段划线句子“音乐史家都说莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的灵魂。”的含义。
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（4）本文题目是《独一无二的艺术家莫扎特》，文中曾多次写到音乐家贝多芬，文中几次写到贝多芬，这样写的作用是什么？
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阅读下面的文字，完成1-3题。
对于书法这一概念，尽管目前没有最为权威的概括，但是，书法以汉字书写为表现形式的属性还是为人们所承认的。那么，书法创作也应该遵循汉字书写的基本规则。比如说，每一个笔画都需要经历从起笔到收笔的过程，多呈现由左向右、从上到下、由左上到右下、从右上到左下的走向；单个汉字的书写多遵循先横后竖，先撇后捺，从上到下，从左到右，先外后里，先外后里再封口，先中间后两边的顺序；至于章法，则多是将单个字从上到下组成一行，行与行之间从右到左排列等等。这些规则为书法创作提供了一个可以并且必须遵循的创作程序，以至于无论是高明的书家，还是一般的习字者，只要参与其中，便必须遵循而不是违背它。
从表面看来，这个创作程序并没有什么奇特之处，但如果仔细追究，则大有不同。我们看到，书写的过程并不仅仅包括毛笔在纸面上写出笔画的环节，因为我们写完一个笔画之后，假使右手操控毛笔的运动就此停止了，留在纸面上的将是“ー”“丨”“丿”“丶”等某些单个的笔道。为了完成一幅完整的书法作品，毛笔离开纸面之后还需要向下一个笔画过渡，以求得顺利书写下一个笔画，在这个环节中，毛笔无法在纸上留下痕迹，也不容易被人们观察到。当我们将这两个环节链接起来的时候，书写过程就表现为连续的、回环往复的、不可逆转的曲线。因而，书法创作看起来无论如何纷繁复杂，甚至好像一团麻线，但只要揪住一个合适的线头，就可以从头一直顺到尾；或者好像走迷宫，只要找到一条正确的路线，就能到达目的地。从这个意义上说，书法创作更表现为线性的特征。在书法欣赏时，我们的目光有时也会不自觉地伴随着回环往复的线条再现一遍创作的过程。至于其他的造型艺术，比如美术，先画这片云，后画那只小船，抑或再补几棵小树，大概主要在于画家的创作习惯和临事从宜，并没有像书法这样的严格的创作程序；再如篆刻，尽管也是以汉字为表现形式的，艺术家在创作时甚至可以先刻完某一个相同趋向的线条，再刻另一趋向的线条。那么，在欣赏美术或者篆刻作品时，也不会出现书法欣赏时的情景。由此看来，我们毋宁说书法是一种类似于舞蹈、戏剧的艺术，它们都是以历时的顺序在一定的空间内塑造形象。
应该说，书法的线性特征与造型艺术之类属是错位的，因为它揭示的是动态的创作过程。甚至与所谓艺术也没有必然的关系，因为它是由汉字的日常书写衍生出来的。但是，由于书法是汉字书写的艺术，它充分注重并应用了这一特征，将优秀的作品变成一个整体，使之前后联系、上下贯通，乃至血肉丰满。书法创作中的诸多技法规定，诸如方圆、藏露、曲直、俯仰、疾徐等等，便可以在线性的运动中找到产生的根据，进而可以解释节奏、行气、血脉等更高层面的概念。因而，我们由此可以探讨静态观察不能得到的书写规律，不但可以告诉学生每一个环节是什么形态，怎么去写，还可以告诉他们为什么出现这样的形态，为什么这样去写，从而为书法启蒙教学设置一个更为坚实的理论平台！
1．下列说法不符合原文意思的一项是（ ）
A．“书法”以汉字书写为表现形式的属性是人们所承认的，而“什么是书法”，还没有比较一致的公认的概括。
B．汉字书写都应当遵循由左向右、从上到下、先横后竖、先撇后捺、先外后里、先中间后两边等书写规则。
C．书法创作也遵循着汉字书写的章法．大多是将单个字从上到下组成一行，行与行之间从右到左来排列。
D．汉字书写的基本规则，也是书法创作必须遵循的基本规则，无论是高明的书家，还是一般习字者都不能违背。
2．下列说法不属于“书法是一种类似于舞蹈、戏剧的艺术”理由的一项是（ ）
A．书法创作的过程与其他造型艺术有着很大的不同，它并不仅仅是毛笔在纸面上写出“ー”“丨”“丿”“丶”等某些单个环节的过程？
B．书法创作是连贯的，每个笔画都有从起笔到收笔的过程，写完一个笔画，为了使书写流利，还有不易被人察觉的向下一个笔画的过渡。
C．书法创作具有线性的特征，无论其如何纷繁复杂，都可以找到一个贯通始终的脉络，书写过程表现为回环往复的、不可逆转的曲线。
D．书法也是以历时的顺序在一定的空间内塑造形象，而书法欣赏有时也是循着回环往复的线条，像欣赏舞蹈一样欣赏其动态的创作过程。
3．下列对原文内容的分析与概括，不符合原文意思的一项是（ ）
A．书法艺术的特殊性，使书法与绘画、篆刻等艺术形式相并列是不甚适当的，因为它揭示的书法创作过程是动态的。
B．书法与美术、篆刻同属造型艺术，但书法艺术的线性特征决定了对它进行欣赏的情景与对后两者进行欣赏的情景不同。
C．书法艺术注重并应用了线性特征，这使得优秀的书法作品前后联系，上下贯通，血肉丰满，成为一个有机的整体。
D．按照方圆、曲直、疾徐等技法规定，书法创作必须作线性运动，否则就无法对书法作节奏、行气、血脉等高层次鉴赏。 |
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