阅读下面的文字，完成下面的题。情圣杜甫梁启超　　①杜工部被后人叫做“诗圣”。诗怎么样才算“圣”，标准很难确定，我们也不必轻易附和。我以为工部最少可以当得起情圣的

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阅读下面的文字，完成下面的题。情圣杜甫
梁启超
　　①杜工部被后人叫做“诗圣”。诗怎么样才算“圣”，标准很难确定，我们也不必轻易附和。我以为工部最少可以当得起情圣的徽号。因为他的情感的内容，是极丰富的，极真实的，极深刻的。他表情的方法又极熟练，能鞭辟到最深处，能将他全部完全反映不走样子，能像电气一般，一振一荡的打到别人的心弦上，中国文学界写情圣手，没有人比得上他，所以我叫他做情圣。
　　②两晋六朝几百年间，可以说是中国民族混成时代，中原被异族侵入，搀杂许多新民族的血；江南则因中原旧家次第迁渡，把原住民的文化提高了。当时文艺上南北派的痕迹显然，北派真率悲壮，南派整齐柔婉，在古乐府里头，最可以看出这分野。唐朝民族化合作用，完成了政治上的统一，影响及于文艺，自然会把两派特性合冶一炉，形成大民族的新美。初唐是黎明时代，盛唐正是成熟时代。内中玄宗开元间四十年太平，正孕育出中国艺术史上黄金时代。到天宝之乱，黄金忽变为黑灰。时事变迁之剧，未有其比。
　　③当时蕴蓄深厚的文学界，受了这种激刺，益发波谰壮阔。杜工部正是这个时代的骄儿。
　　④他是河南人，生当玄宗开元之初。早年漫游四方，大河以北都有他足迹，同时大文学家李太白、高达夫，都是他的挚友。中年值安禄山之乱，从贼中逃出，跑到甘肃的灵武谒见肃宗，补了个“拾遗”的官，不久告假回家。又碰着饥荒，在陕西的同谷县，几乎饿死。后来流落到四川，依一位故人严武。严武死后，四川又乱，他避难到湖南，在路上死了。他有两位兄弟，一位妹子，都因乱离难得见面。他和他的夫人也常常隔离，他一个小儿子，因饥荒饿死，两个大儿子，晚年跟着他在四川。他一生简单的经历，大略如此。
　　⑤他是一位极热肠的人，又是一位极有脾气的人。从小便心高气傲，不肯趋承人。他的诗道：“以兹悟生理，独耻事干谒。”（《奉先咏怀》） 又说：“白鸥没浩荡，万里谁能驯。”（《赠韦左丞》）可以见他的气概。
　　⑥严武做四川节度，他当无家可归的时候去投奔他，然而一点不肯趋承将就，相传有好几回冲撞严武，几乎严武容他不下哩。他集中有一首诗，可以当他人格的象征。
　　⑦“绝代有佳人，幽居在空谷。自言良家子，零落依草木。……在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茆屋。摘花不插鬓，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”（《佳人》）
　　⑧这位佳人，身分是非常名贵的，境遇是非常可怜的，情绪是非常温厚的，性格是非常高抗的，这便是他本人自己的写照。
1．作者为什么称杜甫为“情圣”？
答：                                                                                       
2．结合文本，简要分析杜甫成为伟大诗人的原因。
答：                                                                                       
3．文中说杜甫是“一位极热肠的人，又是一位极有脾气的人”，试着结合文本或者熟悉的杜甫诗歌进行探究。
答：                                                                                      

答案

1．①杜诗情感的内容，是极丰富的，极真实的，极深刻的。
　 ②杜诗表达情感的方法又极熟练，能鞭辟到最深处，真实自然，最大限度地引起读者的情感共鸣。
　 ③他在写情方面的艺术成就，中国文学史上的诗人无人可比。
2．①唐朝政治统一，有利于文化的发展，文章融真率悲壮、整齐柔婉于一体，形成大民族的新美，为杜甫的创作提供了特有的文化氛围。
　 ②安史之乱后的流落经历，丰富了生活经历与情感体验，成为他现实主义创作的重要基础。
　 ③杜甫心忧天下的胸怀和刚正不阿的人格，是支撑其诗歌的重要精神内涵。
3．①杜甫的“热肠”主要体现在“忧国忧民”、“珍惜友情”、“牵挂亲情”三个方面：他关注国家命运，关心百姓疾苦（举诗歌的例子）。
　 ②杜甫的“极有脾气”，主要指杜甫的人格精神。他心高气傲，不屈从于权贵（文中投奔严武的例子）。