读《在马克思墓前的讲话》怎样理解“因为马克思首先是一个革命家”一句在文中的地位和作用？ ____________________________________
题型：语言运用题难度：一般来源：同步题
读《在马克思墓前的讲话》怎样理解“因为马克思首先是一个革命家”一句在文中的地位和作用？
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答案
| [答案]“因为”一词把课文第七、八段与上文紧密地联系起来了。上文用较长的篇幅介绍“科学家”马克思在“历史科学”等方面的发现以及对“理论科学中的每一个新发现”的热情和关注。这个“因为”便揭示了马克思研究科学、关注科学发展的原因，即指导革命、推动社会向前发展。“首先”是相对于“科学家”而言的。“因为马克思首先是一个革命家”一句，不仅说明了“科学家”和“革命家”之间的关系，更说明了马克思的一生都是为了现代无产阶级的解放事业，这也是他“最遭忌恨”“最受诬蔑”的原因。（意对即可） |
举一反三
《在马克思墓前的讲话》第三段中“简单事实”后的冒号所领起的内容是什么？“简单事实”的内容与“马克思发现了人类历史的发展规律”中的“规律”是什么关系？为什么要用达尔文的发现作比较？
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阅读下文，完成（1）~（2）题。
科学家已经发现如何“读取”人的思想——通过扫描大脑活动，再现人们眼前的甚至记忆中的景象。研究人员已经能够把人们观察或记忆时所激发的大脑活动转化为粗略的图像。这项突破可能大有用处。例如，通过把人的思想图像化，行动或语言能力存在障碍的人便可以与他人交流；警察则可以通过恢复目击者的记忆来确定罪犯。然而，这项突破还可能开启一个新的“老大哥”时代，类似于好莱坞电影《少数派报告》中所想象的那样：当局可以轻而易举地了解个人的思想。
伯克利加利福尼亚大学的两名神经学家杰克·加仑特和西本新次（音）去年设法把大脑中视觉皮层的活动与人所看到的静态图像结合起来。上周，他们向前迈进了一步。他们发现，“解读”动态图像在大脑中产生的信号是有可能的。在一项实验中，加仑特和西本利用功能性磁共振现象（fMRI）技术，在两名受试者观看视频时扫描他们的大脑。利用一个电脑程序来寻找视频中图形、颜色和活动的构成与受试者视觉皮层活动模式之间的关系。然后根据受试者的神经活动，再现受试者所看到的景象。
加仑特说：“利用类似的装置，你可以做一些非常酷的事情。过去，当你看到什么事情，想对人描述的时候，必须用语言形容或画出来，而这样做表达得并不是很清楚。现在，你可以使用这项技术把图像传给别人。这项技术或许对艺术家有用，也可以用来恢复目击者对罪犯行为的回忆。”
目前，大脑科学领域发展迅猛。研究人员还利用扫描技术测量学术能力，检测到阿尔茨海默氏症的早期症状以及其他病变；甚至可以预计到一个人即将做出的决定，而这时人们还没有意识到他们要做决定。
上述技术发展也带来了一些具有争议的结果。在英国，大脑fMRI扫描技术被卖给了联合利华和麦当劳等跨国公司，用于研究我们对品牌的潜意识反应。在美国，安全机构正在研究利用脑部扫描仪审问犯人，而美国的军火制造商洛克希德·马丁公司据说正在研究远距离扫描大脑的可能性。这样一来，在机场等敏感地点，个人的想法和焦虑在他们未知的情况下就可以被检测到。
牛津大学的神经学家拉塞尔·福斯特说，这一领域的迅速发展产生了伦理问题。他说：“这是一个古老的问题，知识就是力量，可以用来做好事，也可以用来做坏事。”（节选自《参考消息》2009．11．3）
（1）下列关于“‘读取’人的思想”的表述，不正确的一项是（ ）
A．科学家通过扫描人的大脑活动，可以把人们眼前所见甚至已经逝去但存在于记忆中的景象再现出来。
B．研究人员通过获取人们观察或回忆时的大脑活动信号，再借助一定的技术将其转化为图像。
C．利用功能性磁共振成像技术，确定大脑中视觉皮层与人眼中静态图像、动态景象的关联。
D．通过一种技术把人的思想图像化，突破了原来必须靠语言和绘画来交流思想的局限。
（2）对于“‘读取’人的思想”这一突破的用处，下列表述不正确的一项是（ ）
A．警方可借此恢复目击者对犯罪行为的记忆来更快更准确地确定罪犯。
B．安全机构可借此审问犯人，了解他们的真实思想。
C．借此帮助行动或语言能力存在障碍的人与他人进行交流。
D．在机场等敏感地点，可用来代替现有的扫描技术，使安全检查更加有效。 |
阅读下面的文字，完成下面问题。
大学教育的主旨，在于培育能积极推动民族进步的一代新人。“一代新人”具有领受现代文明之精神、在道德上自觉自律的独立人格、民族关怀和社会责任感，同时又能够在平凡的工作中发挥其个性和才华，为社会的文明发展作出脚踏实地的贡献。因此，今天重提“知识分子”这一概念，具有特别重要的意义。
专家与知识分子这两个概念并不重合。术业有专攻，固然是重要的，但未必就能从中形成一个知识分子的精神气质、天下关怀的人生态度和敢于怀疑、敢为天下先的批判精神。如果大学只能培养出与社会的多元职业结构相一致的各类专家，那么，我们民族的精神存在将不再可能在一个特定的人群中获得其自我意识和自我表达。一旦民族的所有成员都被充分融入到社会的利益体系中去，社会的良知就将失去其表达器官，民族的命运将被无声地操纵于资本逻辑之手。
大学通识教育的一个最重要的目标，就是守护知识分子代代相继的可能性。而这个目标，在今天已被逐渐地遮蔽了。对大学的教学成果和学生的学习成绩的评价标准，已被纳入了学分制的轨道。这是一种单纯的功能主义的教学体制。要限制其弊端已经非常困难。因此，对于通识教育的培养目标和教学方法的探索，正是一条可以救治眼下的机械、呆板的学分制弊端的现实道路。
年轻一代的大学生不得不在市场经济中获取自己的一席之地，这是十分现实的事情。但这并不意味着一定与志存高远的人生理想相矛盾，绝不意味着他们将来仅仅是能够谋生或得到较高收入的专业人士。真正的青春饱含生命的热情，能够运用思想、提出理想并且为实现理想而从事生命奋斗。
守护中国知识分子的继续存在，是理解大学推行通识教育意义的必要高度。通识教育成功与否，将对中国大学的前进和它们在全球化背景中的国际地位具有深远的影响。
一个没有文化自觉的大学，在国际竞争中的实力，在根本上就是可疑的。如果我们更关注的只是大学的当下排名，却遗忘了在这种排名背后的真实基础，这将是令人感到悲哀的。任何一所大学，其国际排名的真实基础，都在于有一个卓然自立、具备文化创造力的知识分子群体的存在，这个群体能够为自己民族的文明发展、并仅仅因此也能为人类文明的进展作出贡献。
1．下列对“今天重提‘知识分子’这一概念，具有特别重要的意义”的原因解释最恰当的一项是 |
| [ ] |
A．知识分子具有独立的人格、民族关怀和社会责任感。
B．知识分子是与专家并不重合的概念，具有独特含义。
C．大学过分注重培养适应社会多元职业结构的各类专家。
D．大学要注重培养学生在市场经济中获取自己地位的能力。
2．下列对“文化自觉”的理解不正确的一项是 |
| [ ] |
A．重视对通识教育培养目标和教学方法的探索。
B．重视对具有文化创造力的知识分子群体的培养。
C．注重培养大学生高远的人生理想并激发其生命热情。
D．注重全球化背景下的国际地位与国际竞争中的实力。
3．下列观点符合文意的一项是 |
| [ ] |
A．大学教育的重要目标在于培养具有民族精神的知识分子而非术业有专攻的专家。
B．通识教育的价值之一在于突破单纯功能主义的教学体制，力保知识分子群体的存在。
C．目前大学教育的最大问题在于偏离社会良知，导致民族命运被操纵于资本逻辑之手。
D．通识教育的推行，能够提升中国大学的国际地位和大学生在市场经济中的竞争力。 |
正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
1．这段文字的中心内容可概括为。（不超过15个字）
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2．“因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”“那样”指代的是（ ）
A．经济基础由上层建筑来解释，即上层建筑决定经济基础。
B．上层建筑由经济基础来解释，即经济基础决定上层建筑。
C．物质决定精神，即物质第一，精神第二。
D．精神决定物质，即精神第一，物质第二。
3．对上面这段文字，分析不正确的一项是（ ）
A．上述文字是论证马克思是伟大的思想家的一个论据。
B．上述文字属引论部分之一，它提出了马克思在科学研究方面有划时代的贡献这一观点。
C．上述文字提示了一个辩证唯物主义的基本原理，即物质决定精神，经济基础决定上层建筑。
D．上述文字的推理过程中，运用了类比推理。 |
| 阅读下面的文字，完成1~4题。 |
| 永不磨灭的美神（有删节） |
——戴妃弟弟厄尔·斯潘塞伯爵在戴妃葬礼上的演讲
我今天站在你们面前，作为一个悲恸家庭的代表——在一个举国哀悼的国家，面对一个受着震惊的世界。
我们都联结在一起，不仅仅因为我们渴望表示对戴安娜的敬意，而是我们需要这样做，因为她的特殊吸引力是那样强烈，以至于全世界几千万人，没有看见过她的人们，今天通过电视和收音机参加这个葬礼，他们都感到本星期天凌晨失去了一个可亲的人！
这个事实本身就是给戴安娜的殊荣，比我今天希望表达的悼词要强烈和深刻得多。
戴安娜的实质是同情心、责任心、风度和美丽。
在全世界她是无私的人道的象征，是维护真正被践踏被摈弃的人们权益的旗手，是一个超越国界的英国女孩子，是一个带着一种自然的高贵气质的不分阶级的人。在最后一年她显示出来她不需什么皇家头衔也可以继续发挥她独特的神奇力量。
今天是一个机会，我们要说谢谢你，你的榜样照亮了我们的生活，虽然天主只给了你一半的生命。我们常感到像受骗受欺似的，你那样年轻，就给带走了，然而我们必须懂得感恩，你还是来过了。
今天，只是你走了我们才真正明白我们失去的是什么。我们要你知道，没有你生命是多么多么艰难。
一个星期来我们全家都经历痛失亲人的绝望，唯有你多年慷慨厚赐留下的信息的力量给我们力量再走下去。
现在有股风潮，大家争抢对你的回忆，或是把这回忆神化起来。实在不需这样做，作为一个有杰出品质的人，你已经站得很高了，你不需要被人看做圣人。
确实，如果圣化对你的回忆就要忽视你的存在的核心——就是你那奇妙的、带点调皮的、笑得忍俊不禁的诙谐，无论什么时候，你的一颦一笑，你令人难忘的眼神的一闪一烁，总把生活的欢愉传给别人。你旺盛不竭的精力好像不是你身体所能容纳的。
但你最大的天赋是天生的待人处事的懿淑，这个天赋你运用得那样聪明和恰到好处。你种种别的优异品性就是从这个天性衍生出来的。
如果我们试着分析你怎会有这样巨大的吸引力，我们找到答案，这吸引力就在于你对我们大家生命中真正重要的东西有同情心。
如果没有你那天赐的敏感和关切，今天我们大家对艾滋病病人和相近病毒的人的痛苦，对无家可归的人的窘况，对被地雷随意***伤的人的不幸，要显得冷漠得多。
戴安娜有次对我解释，她内心深处的痛苦使她有可能同那些被社会摈弃的人们往来。
这里我们可以看到她身上的另一个事实，不管社会地位怎么显赫，怎么光彩夺目，人们怎么颂扬，戴安娜内心始终是一个受损伤和没有安全感的人，她像孩子似的竭力对别人做点好事以解脱她内心深受贬抑、给人看轻的心绪，她的饮食失调也是这种忧郁心情的一个病症。
全世界都感受到了她性格中的这个部分。人们不仅缅怀她的单纯诚朴，更缅怀她的被贬受挫的一面。
但是在一切有关戴安娜的嘲讽中，也许最大的讽刺是：一个女孩子，父母起的名字是古狩猎女神（Diana），最后却成为现代社会最受围剿的一个人。
在结束的时候，我要感谢天主，在这可怕的悲痛时刻还是给了我们许多的安慰。感谢天主，在戴安娜最美丽、最放光彩的时刻，在她私生活里最快乐的时刻，把她带走了。
总之，我们对一位女士的生命感恩。她，我如此骄傲，我可以称她做姐姐——这个最优秀的、精细复杂的、特殊的、不能取代的戴安娜。她的美丽，不论内在外表，在我们心里永不磨灭。
1．这篇演讲的题目为“永不磨灭的美神”，请根据本文概括戴安娜美在哪里？
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2．文章多次出现“她”和“你”人称的转换，请赏析这种改变在表达上的妙处。
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3．根据原文指出“真正重要的东西”是什么？为什么？
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4．作为死者的弟弟，作者在这篇悼词中情感的处理有何特点？请结合本文加以分析。
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