阅读下面的材料，完成下面问题。 “如果有一天我老无所依，请把我留在那时光里，如果有一天我悄然离去，请把我埋在这春天里……”29岁的刘刚和44岁的王旭两位农民工
题型：阅读题难度：一般来源：模拟题
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“如果有一天我老无所依，请把我留在那时光里，如果有一天我悄然离去，请把我埋在这春天里……”29岁的刘刚和44岁的王旭两位农民工歌手光着膀子在出租屋翻唱歌曲《春天里》的视频上传到网上后，迅速红遍网络。
从湖南省委书记周强到普通网友，不约而同地为同一首歌曲“热泪盈眶”，我们究竟为何“情不自禁”“怆然涕下”？究竟感动什么？显然，真正打动我们的，并不仅仅是两位歌手歌声的朴素酣畅，也不仅仅是两人人格精神的坚韧执著，更是我们每一个人心中都存留着的那份悲天悯人的人生情怀，难以释怀并感同身受的人生迷惘—它深深触及了我们心中最柔软、敏感的一部分。一如歌里所唱的，“岁月留给我更深的迷惘，在这阳光明媚的春天里，我的眼泪忍不住地流淌……”
因何有“更深的迷惘”？虽然，30多年的改革开放，打破了种种身份樊篱，从“身份走向契约”已成为社会转型的大趋势，但特权魅影下的“身份决定命运”仍然挥之不去，甚至在一定程度上被不断加强。
就此而言，“春天里”的“迷惘”，既是对现实生活处境的迷惘，更是对公平正义的期待。//消除“春天里”的“迷惘”，需要充分地尊重和善待权利，实现基于公民权利的社会秩序的公平正义。比如尊重和善待基本的民生权利，如平等公平的教育权、劳动权、健康权、养老权、居住权，做到“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”。尊重善待公众对于公共事务的知情权、表达权、参与权、监督权……
如此“尊重每一个人”“维护每一个人”“为每一个人创造”的公平正义，才是真正的“春天里”。
1．农民工版《春天里》为何让人热泪盈眶？
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2．“春天”在文中有哪些含义？
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3．如何消除人们在“春天里”的迷惘？
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答案
1．（1）两位农民工歌手唱得朴素酣畅；
（2）两位农民工歌手具有坚韧执著的人格精神；
（3）歌曲唱出了人们心中对生活处境的迷惘，唱出了人们对公平正义的期盼。（意对即可）
2．一是指自然界的春天，二是指人们期盼的尊重每一个人、维护每一个人、为每一个人创造的公平正义。
3．（1）充分地尊重和善待权利，实现基于公民权利的社会秩序的公平正义。
（2）破除“身份决定命运”的樊篱。
（3）尊重和善待基本的民生权利。
（4）尊重善待公众对于公共事务的知情权、表达权、参与权、监督权等。（意对即可） |
举一反三
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前些日子，中央电视台科学教育频道播出了一个“家有神童”的节目。在屏幕上，出现了几个很可爱的小孩，别看他们不过三五岁，却表现出了过人的智慧，或者识字，或者计算，或者念外语……的确不愧“神童”的称号。他们的父母也满心欢喜地出现在屏幕上，向观众介绍孩子的情况。我看了也是满心欢喜。这些神童成年之后的成就，一个八十老翁当然是无法亲见了，但是我愿意向他们表示我最良好的祝愿。
我在看这个电视节目的时候，很自然地又想起王安石的那一篇有名的《伤仲永》了。他文章的标题不用“书神童方仲永事”，而用了个“伤”字，表达了浓重的感情色彩，表达了他的写作倾向。
方仲永大约比王安石小一岁，江西金溪县农家子弟，五岁就开始作诗，于是人们就以神童看待他了，还时不时让他来一点现场表演：“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。”家有神童，当然是一笔资源：“以钱币乞之。”他这个农民家庭似乎也有了进入上层社会的趋势，偶尔也成了士人的宾客。他父亲很高兴，很满足于他这宝贝儿子给他带来的眼前的快乐和收益：“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”故事说到这里，已经使人觉得有点悲哀：这岂不是和展览珍稀动物来收一点门票有点相似么？
方仲永十二三岁的时候，王安石在舅父家里遇到他了。这个五六岁时就能够作诗的著名神童，这时当然也还能作诗，不过，“令作诗，不能称前时之闻”了。又过了七年，这时，都是二十岁的成年人了，王安石再向舅父打听他，得到的回答则是：“泯然众人矣。”过人的智慧已经不见踪影，完全成了芸芸众生之中的普通一人！
从方仲永的事例，王安石感到了后天的教育对于一个人成才的重要性。哪怕是神童，也必须受教育，进一步开发其智力。不过，王安石说的“受教育”，却不一定是按照现行的学制按部就班地念下去的意思。现行学制是按照一般智商水平的学童设计的，让智商特高、领悟力特强的神童去迁就智商一般的同学的那种进度，可能会使他们对“学习”感到厌倦。这里就有个“因材施教”的问题。若干年前曾有媒体报道：科技大学办有少年班，大约也就是考虑到因材施教的问题。算来当年入学的少年，现在也应该是三十岁以上的人了，其中想必也有人成为各学科的中坚了吧。只是似乎未见后续报道，不知其详了。就我知道的，像美国的比尔·盖茨，就是事业有成的神童，可是他有从正规学校退学的经历。恐怕可以说，他的退学，对于事业的成就不但是无害，反而是有益的。
家有神童，可喜可贺。这不只是一家的喜庆，也是国家和社会的一笔资源。重要的是，一定不能让他由神童逐渐蜕变为一般人，而要好好教育他，找出一个最适合他成长、发展的方法去教育他。（选自《文汇报》，有删改）
1．下列对方仲永终成“普通一人”的根本原因的分析，正确的一项是（ ）
A．人们以神童看待他，使其飘飘然。
B．家人将其当“珍稀动物”展览使其心灵受到伤害。
C．“父利其然”而又未能接受后天的教育。
D．“环谒于邑人”，沉迷于眼前的收益。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）
A．三五岁，却表现出了过人的智慧，能识字、会计算、能念外语的小孩，的确可以称得上“神童”。
B．王安石的文章用“伤仲永”而不用“书神童方仲永事”作标题，是为了表达自己对这件事的同情。
C．方仲永十二三岁时还能作诗，但过人的智慧已经不见踪影，完全成了一个普通的人。
D．后天的教育对于一个人的成才非常重要。哪怕是神童，也必须接受教育，进一步开发其智力，才不会蜕变为一般人。
3．下列推断，不符合原文内容的一项是（ ）
A．“因材施教”会让那些智商特高、领悟力极强的神童成年之后都能取得巨大的成就。
B．现行学制是按照一般智商的学童设计的，那些智商特高、领悟力特强的神童不适应这种学制。
C．当年进入科技大学少年班的学生都已毕业，有的可能已经成为各学科的中坚了。
D．比尔·盖茨是事业有成的神童，从正规学校退学，对他成就事业是有益的。
4．作者认为怎样才能不使神童蜕变为普通人？
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中秋夜里的一盏马灯
朱砂 |
他做梦也不会想到，时至今日，乡村里竟然还会停电，而且是在中秋节的晚上。
彼时，菜刚刚摆上饭桌，他正陪娘说话。哥哥在开啤酒，嫂子还在灶间忙活着，谁料却突然停电了，世界一下子掉进了黑暗，一如他此刻的生活。
2008年，美国次级债所引发的金融风暴，一夜间席卷全球。他所在的投资公司破了产，不仅如此，家也散了，妻子留下一纸离婚协议书，带走了儿子和家里仅有的一点现金。他不怪妻子，一点也不怪她，只是委屈了儿子，只有6岁的孩子要面对一个破碎的家庭，一个可能此生再也见不到的父亲，一份从此寄人篱下的生活。
一想到儿子，他鼻子一酸，眼圈儿红了。
他点了根烟，习惯性地走出了客厅。
站在17楼的阳台上，看着楼下灯火辉煌的夜景，想着失业的自己，想着身上背负的也许一生都无法偿还的债务，想着即将因断供而被银行拍卖的汽车和房子，他苦笑，连哭的勇气都没有。
许多时候，人，总是在被生活打得落花流水的时候，才会想到亲情。几天后，借着传统的中秋佳节，他回了老家，看望了瘫痪在床的母亲，并且，给爹上了坟。
来之前他便想好了，陪娘过完这个中秋，自己便彻底离开那座城市，浪迹天涯，走到哪儿算哪儿，他甚至希望，自己会因为某个意外而丧命，那样，所有的烦恼便会随之消失。
“这该死的电，早不停晚不停，偏偏赶着大家吃团圆饭的时候停。”母亲气嘟嘟地牢骚着。
“没事儿的，娘，咱有这个呢。”说话间，哥从柜子里拿出一盏马灯，点燃，屋里瞬间便有了光亮。虽然亮度比起电灯来差了不少，但并不影响吃饭，而且，只有一会儿，他便适应了这种暗淡。
接下来，一家人先后上了炕，围在母亲身边，话题从这马灯说开来，你一句我一句地闲聊着。
瞅着那盏马灯，他有些恍惚，仿佛又回到从前。
那个时候父亲在生产队上当饲养员，马灯是队里配给父亲晚上给牲口加料用的。曾几何时，这盏马灯在相当长时间里都是他向伙伴们炫耀的东西。与其他人家那些豆粒大小的煤油灯光比起来，这盏马灯简直就像大功率的探照灯。想来，那个时候可真幸福啊，在这马灯下，爹编苇筐，娘纳鞋底，他和哥哥做作业，偶尔，娘从柜子里摸出块冰糖来，给哥俩咬开，一人一半儿，含在嘴里，甜到脚底儿……
想到这些，他的心里，忽然就涌出一股温润。
娘不喝酒，也很少说话，偶尔夹口菜，更多的时候，娘只是乐呵呵地瞅着他们兄弟俩。
他和哥你一杯我一杯地对饮着，说小时候的事，说到兴起处，哥俩儿的嗓门越来越大，哥说他小时候偷了邻居张大爷院前的瓜，被张大爷找到家里来，他竟然对爹说谎是哥哥让他偷的，为此哥稀里糊涂地挨了爹一顿揍。他耍赖，不承认，说哥哥也窥视那瓜很久了，而且，瓜偷来后，哥哥也吃了。哥哥说他只吃了个瓜腚，而且不知道那瓜是他偷来的。
哥俩儿争得面红耳赤，嫂子乐得前仰后合的，娘更是高兴得咧着缺了牙的嘴，瞅瞅这个，看看那个，欢喜得不得了。多日来的第一次，他忘了所有的烦恼，整个人都沉浸在童年的趣事里。那一晚，酒喝得高兴，话也很多，他和哥你来我往地划拳，嗓子都喊哑了。
夜里，睡觉时，嫂子给他抱来了崭新的棉被，躺在娘的身边，他第一次感觉到，原来日子可以过得如此踏实，好几次，他真想闭上眼睛不再醒来。
然而，该来的还是会来的。第二天早晨，他不得不向娘告别，他很想就这样一辈子守在娘的身边，只要有口饭吃就行。可是，他不敢，他必须装得工作很忙的样子，他不想让娘和哥知道他此时的境遇。
和娘道了别，走到院子外，发动了车，正欲关上车门，哥哥走了过来，双手抱着个小纸箱，放在了副驾驶座上，叮嘱他，回到家再看。
他疑惑地看了看哥哥，下意识地点了点头。和哥嫂说了再见，车驶出胡同，上了马路。虽然答应了哥哥，可他还是忍不住好奇，刚刚驶出村子，他便把车停在路边，打开了那个纸箱。
纸箱上面，是一张白纸，展开，哥哥的笔迹赫然入目：刚子，昨天你在爹坟上说的话我都听见了。电闸是我让你嫂子拉的，哥没文化，讲不出什么大道理，但哥却知道，电灯下能吃饭，马灯下也照样能吃饭。而且，不管停多久，这电迟早会来的，我们的下半辈子，生活在电灯下的日子肯定比生活在马灯下的日子长。刚子，无论发生了什么事，哥都希望，明年的中秋节，你不要让娘在眼泪里度过。
纸条下面，是那盏马灯和厚厚的一摞钱，几捆100的，还有一叠散的，有50的，也有10块的，甚至还有一块的。
虽然那些钱和他所欠的债务相比微不足道，但他却知道，那是哥哥所能给他的全部。
秋阳下，一个男人，抚着一盏马灯，泪流满面……
（1）下列对文本分析理解最准确的两项是（ ）
A．中秋夜的这盏普普通通的马灯不仅是应急的照明灯，更是一盏照亮他的前程让他走出阴影的灯。
B．让他做梦也想不到的是：中秋夜停电是哥哥为能让他接受兄长的帮助而设的一个计策。
C．他觉得“真幸福”，是因为在追忆往事时，想起那时家里因有一盏其他人家没有的马灯。
D．马灯下，他和母亲、哥哥唠家常，忆往事，想到当年哥俩曾经为了偷瓜、吃瓜的事争得面红耳赤。
E．“他真想闭上眼睛不再醒来”的内涵很丰富，其中有家人的关爱让他觉得日子可以过得踏实的意思。
（2）请分析第三至六段插叙内容在全文中所起的作用。
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（3）哥哥说：“哥没文化，讲不出什么大道理，但哥却知道，电灯下能吃饭，马灯下也照样能吃饭。而且，不管停多久，这电迟早会来的，我们的下半辈子，生活在电灯下的日子肯定比生活在马灯下的日子长。”结合相关情节谈谈你对这句话的理解。
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（4）你认为小说的主人公是“哥哥”，还是“刚子”？请结合文本加以探究。
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水塔上的小白杨
李首峰 |
在新疆北部的原野上，有一座高高的水塔。在高高的水塔之上，勇敢地站立着一棵两米多高的白杨树。那年夏天，当我驱车从这里路过，目睹它的尊容的时候，我惊呆了，绝境之上站着一个生命，一个郁郁葱葱、生机盎然的生命！我向它行的注目礼，持续了很久很久，直到汽车把我从视野中艰难地拉出来。
那棵白杨树是怎样登临高塔的？也许是在它还是种子的时候，风把它送上去的，在那个悬崖绝壁上，它找到了一个崖缝，战战兢兢地落住了脚；也许是在水塔建造之初，随泥土被工匠运上去，砌到墙体里的；也许是飞鸟搞的恶作剧。
它是怎样生根发芽的呢？它在水塔贫瘠的土地上，先找到一个盛有泥土的营养钵，耐心等待。当水送到它的唇边的时候，它接受了水的滋润。当太阳向它伸出温暖手臂的时候，这个可怜的小生命，在春天的襁褓里破壳而出，开始试探着生长了。
小白杨越长越大，头重脚轻可不行。它的根如何突破坚硬的壁垒，克服狭小空间的限制而站稳脚跟儿呢？小白杨懂得，在水塔这样近乎绝境的地方求生存，必须打破传统的思维模式。为了生存，不能娇气，不能和土地讲条件。和水塔这样的土地谈条件、讲价钱，更是毫无意义的。因为水塔不负责培育，它的职责是汲水、供水，为地面的动物和植物服务。而小白杨是不速之客，水塔能允许它冒昧借宿已经是很客气、很礼貌、很友好的了。小白杨要站稳脚跟儿，必须采取“见缝插针”的生存技巧。是扣子，总会有洞眼的，任何生命都有缺点和漏洞，它需要智慧地去发现水塔的漏洞，并填补这些漏洞。水塔可不希望自己有漏洞，根能够弥补水塔的漏洞，等于是在帮助水塔克服缺点和不足，完全符合水塔的利益和愿望。水塔的每个家庭成员都会欢迎“根”的光顾。只是，这样的根，必须能屈能伸，能大能小，能粗能细，与水塔的家庭成员达成一种默契，从而和谐相处。根在开拓疆域，但必须不以侵犯他人的利益为前提。根很准确地把握着发展的尺寸。总之，小白杨在站稳脚跟儿的过程中，既要时不我待地开拓进取，又不能因求快而搞得适得其反。
小白杨虽然已经站稳脚跟儿，但并非万事大吉了，它还会面临各种危险，最大的危险来自风。小白杨能够支撑多久，这并不重要，可贵的是它在努力支撑，在尽全力支撑。在未来的岁月里，也许风会将它拦腰斩断，但是风却无法将小白杨置于死地，生命的枝条还会从根系里源源不断地抽出。只要水塔不放弃，任何力量都无法置小白杨于死地。
许多生命在身处绝境的时候，都会怨天尤人，自暴自弃，甚至绝望轻生。而这棵小白杨选择的不是死而是生。如果它选择“死亡”，上天也无可厚非。但它自己清楚，它的使命是为自然界添加宜人的色彩和凉意，它不能因为生存希望微弱而借口放弃；它不能因为生活艰辛而选择轻生。生命是自然之母所赐，除了自然之母，任何生命都无权处置自己的生命。主动放弃生存权，也是对自然法则的公然违背。小白杨敬畏自然，恪守法则，日子虽然过得很难很难，但还是有办法过下去。既然有办法过下去，为什么要自断生路呢？
所谓“绝境”并不绝对。纵观历史长河，放在不同的时空里来观察，有时候，那个所谓的“绝境”，并非绝境，它只是一个还在积累中的顺境，或者是一个等待成熟的顺境。关于这个问题，在这个世界上，只有种子最能领悟上述哲理。种子是最为坚强、坚韧的生命，种子是最有耐心的生命。有些种子已经在“绝境”之中等待了几十、上百年，却还在耐心地等待。种子虽小，但眼界很宽，种子和人的时空概念完全不同。人认为过去一百年了，种子也许认为才过了一年，着急什么呢？
天无绝人之路。当生命绝望的时候，“绝境”才会真的出现。（选自《人民日报》，有删改）
1．文章第一段运用了哪些手法来描写水塔上的小白杨？这样写有什么好处？
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2．解释下面两句话在文中的含意。
（1）根很准确地把握着发展的尺寸。
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（2）当生命绝望的时候，“绝境”才会真的出现。
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3．文章第四段从哪几个方面写了小白杨“站稳脚跟儿”的技巧？
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4．根据全文，分析文中“小白杨”的形象寄托了作者怎样的思想情感。
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悲悯生命
毕淑敏 |
科技发展了，现代人读的是电子读物，乘的是波音飞机。作家，比以前不好当。你能看到的书，他人也能看到。你能参观的自然景点异域风光，别人也许去过得更早更多。从前的诗人，骑一小毛驴，走啊走，四蹄就踏出一首千古绝唱。现代你就是跨着登月火箭，也是干抓一把火山灰阑珊归来。
也许是不自信，我基本上不写游记，不写历史，不写我的时代以外的故事。我将笔触更多地剖向我所生长的土壤，目光关注危机四伏的世界。
写作长篇小说，是一个作家的光荣与梦想（绝无贬低专写短篇小说的大师的意思）。几年前，当我决定开始写作生平第一部长篇小说的时候，具体写什么内容，一时拿不定主意。经过多年储备，很有几份材料，是可以写成长篇小说的。它们像一些元宵的胚芽，小而很有棱角地站在我的糯米面箩里，召唤着我，期待着我均匀地摇动它们。让它们身上包裹更丰富的米粉，缓缓地膨胀起来，丰满起来，变得洁白而蓬松，渐渐趋近成品。
委实有些决定不下。想写这个，那个又在诱惑。放下这个，又觉得于心不忍。后来我很坚决地对自己说，既然对我来说，哪个都敝帚自珍，就想一想更广大的人更迫切需要什么。我是一个视责任为天职的人。这样一比较，对于毒品的痛恨和有关生命的哲学思考，就凸现出来。也许是我作过多年医生的经历，同病人携手与死亡斗争，我无法容忍任何一丝对生命的漠视与欺骗。也许是我在海拔5000米的藏北高原当兵的十几年生涯，使我痛感生命是那样宝贵与短暂，发誓永远珍爱保卫这单向的航程。
一位屡戒屡吸的女孩对我说，她是因为好奇加无知，才染上毒瘾的。我说，报上不是经常宣传吗，你为何置若罔闻？她说，我们不看报。看了也不信。如果你能写一部非常好看的小说，让更多的人早点读到，也许可以救命。
我不相信文学有那么大的效力，就像我当医生的时候，不相信医学可以战胜死亡。但生命本身，就是明知不可为而为之的悲壮过程。我要用我手中的笔，与生命对话。
整个《红处方》的写作，是离开北京，在我母亲家完成的。有朋友问，你写作此书的时候，是否非常痛苦与沉重？我说，不是。当我做好准备进入写作状态时，基本上心平气和。我知道要走到哪里去，何地迂回，何地直插，胸中大体有数。长篇小说是马拉松跑，如果边设计边施工，顿挫无序，是无法完成整体设计的。
每天早晨按时起床，稍许锻炼后，开始劳作，像一个赶早拾粪的老农。母亲为我做好了饭，我不吃，她也不吃。在这样的督促下，我顿顿准时吃得盆光碗净，好像幼儿园的小朋友。大约三个月后，初稿完成了。我把它养在电脑里，不去看，也不去想。又大约三个月后，最初的痕迹渐渐稀薄，再把初稿调出。陌生使人严格。看自己的东西，好像是看别人的东西，眼光沉冷起来，发现了许多破绽。能补的补，能缝的缝，当然最主要的是删节。删节真是个好帮手，能使弱处藏匿，主旨分明。
书出版后，很多电视台来联系改编电视剧的事，前后大约有几十家吧。天津电视台的导演和制片人，往返多次，同我谈他们对小说的理解，我被他们的诚意所感动。说，那我就把《红处方》托付给你们了，希望你们郑重地把这件事做好。我想表达对生命的悲悯与救赎。
1．根据文意，谈谈你对“悲悯生命”一词的理解。
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2．结合文章的内容，作者为什么要谈“对毒品的痛恨和有关生命的哲学思考”这一主题？
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3．文章末尾写到“很多电视台来联系改编电视剧的事，前后大约有几十家吧。天津电视台的导演和制片人，往返多次”，表现了作者怎样的情感？试探究这样写的作用。
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老树
白来勤 |
土院中央有棵老树，生得虎爪龙鳞，老气横秋，怪模怪样。树干像松，树叶如槐，开花若榆钱，结果似仁丹，气味犹香椿，一如男主人喜怒无常狐疑多变的脾性；树体不高，粗壮之躯需二人合抱，恰似男主人肥胖且显臃肿的身材。
这棵树的存在，曾引起植物学家的极大兴趣。因为人触树液，奇瘁难耐，高烧不退；畜食树叶，浑身痉挛，必死无疑。故连鸟雀也不敢在其枝条间搭巢垒窝，自然其绝少有病虫害，犹如男主人与众邻居“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，年逾九十，无病无恙。植物学家查遍典籍也找不出该树的学名、俗名及英文名。将其果实带回种，不发芽；将其枝条带回插，不生根；将其根须带回栽，既不发芽也不生根，刨出看时，已化为腐朽。“树挪死，人挪活嘛！”男主人鄙夷不屑地瞟了瞟植物学家们。
因为这棵树的存在，这座土院里寸草不生，殃及邻家的树木也半死不活。主人的两个儿子曾试图给院里栽些其他树木花草，皆在这棵老树的阴翳中夭折。如同男主人古怪的脾性使父老乡亲绝少踏入这座土院，也使男主人儿子的朋友们望而却步一样。所以，这座土院内总是死一般的沉寂。
男主人的两个儿子曾不止一次给男主人“进谏”，希望能伐掉这棵老树，不能任它这样“一木独秀，万木萧疏”，男主人不同意，态度犹如不同意他俩干其他悖其意志的事情一样坚决。
慢慢地，启蒙儿子、教导儿子甚至身体力行“敢为常人所不敢为”的男主人，成了儿子“敢为常人所不敢为”的绊脚石。当儿子们难以搬掉它时，便开始诅咒他尽早离自己远去。
不知是天意还是儿子们的诅咒发挥了奇效，男主人终于带着无可奈何的苦笑永远地闭上了双眼，撒手西归。在埋葬了男主人的第二天，他的儿子们便一起动手，将土院中的那棵老树连根刨出，浇上汽油，付之一炬。沉闷的小院顿时豁然开朗。
一年后，这座土院里鸟语花香，左邻右舍乃至全村万木争荣，男主人的两个儿子按各自思路创建的事业蒸蒸日上。
植物学家慨叹：一个活化石消失了！
父老乡亲狂欢：一个老祸害斩除了！
男主人的两个儿子神情一振：精神枷锁打破了！
男主人的幽灵在儿子的梦中哀叹：你们，背叛了我……
人世间，有抱残守缺的爱，更有革故鼎新的恨。
社会的进步，历史的发展总会给一些人带来铭心刻骨的痛苦，碍于情面、友情、亲情以及别的各种情分，人类文明的步伐在不知不觉中放慢了许多、许多……面对老树的悲剧，我真不知道该说些什么了！（选自2010年第7期《散文百家》，有删改）
1．“人世间，有抱残守缺的爱，更有革故鼎新的恨”，这句话在文中的含意和作用是什么？
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2．文章是围绕一棵老树展开的，请梳理作者的思路。
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3．请分别概括老树的特点和男主人的性格特征。
（1）老树：__________________________________________
（2）男主人：________________________________________
4．根据文意，请简析男主人的两个儿子希望伐掉这棵老树的原因。
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