【答案】观点一:用法律代替道德的压力来强行约束人的行为,道德的力量必将逐渐消亡。“孝心”是道德层面的而非法律层面的,取决于精神层面的“孝心”,而非物质层面的“孝行”。一个人有孝心则有孝行,反之则不然。
观点二:把“常回家看看”写入法律,是以法律的形式来支持中华民族的美德。不是对道德的否定,而是以法律的形式来强化它,这样提醒孩子,对父母的关心,对心灵的呵护不是一件可有可无的事。
观点三:法律可以规范一个人“回家看看”的次数、时间,但这并不代表就在行“孝”。“孝行”应该是“孝心”的自然流露,而法律的硬性规定只能规范形式,不能倡导实质,对真正保障老年人权益起不了多大作用。 观点四:有了法律的保障,家庭成员首先有了定期“行孝”的意识,这就保证子女在安排时间上,对“回家看看”有了优先权,也提醒子女,“孝心”不是挂在口头,而是落实在行为上的一件件小事。
【题文】 填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是( )
哲学的追问是指向神秘的,无论对世界还是对人生,哲学都欲追根究底,这就是所谓终极关怀。在这一点上,
。然而,哲学却不肯满足于不容置疑的信仰,而要求对问题做出理由充足的回答。在这一点上,
。灵魂的提问,而让头脑来解答,这是哲学本身所包含的矛盾和困难。
。正是这一点结合了两种对立因素的品格使之成为比宗教和科学更加伟大的东西。
①哲学与宗教相似 ②哲学与科学相似
③哲学又和科学一样 ④哲学和宗教一样
⑤哲学面对科学,敢思宗教之不思,又立足宗教,敢疑科学之不疑
⑥哲学面对宗教,敢思科学之不思,又立足科学,敢疑宗教之不疑。
【题文】填入下面一段文字中的语句,与上下文衔接最恰当的一项是
近几十年来,
,
,
,
,
,
。随着中国国力的增强,关于中国的国际地位、作用和责任的讨论方兴未艾。
①也高于同时期世界的平均水平
②中国日益成为世界关注的焦点
③现代化建设取得了举世瞩目的成就
④中国的综合实力大幅度提高
⑤尽管对增长的原因有不同的看法,然而谁也无法否认增长的事实
⑥中国经济的增长速度远远高于发达国家
A.②④③⑥①⑤ | B.②⑤⑥③④① |
C.⑥⑤④②③① | D.⑥①②④⑤③ |
【题文】一句广告,点滴温情,许多店铺的招牌或玻璃上常常能看到一些话语,它不仅是绝妙的对顾客的招揽之语,也是触摸心灵的温情之词。如:某咖啡店:世界太寂寞,进来喝杯咖啡。
某照相馆:留住瞬间的美好,汇聚一生的缘分。请你分别给下面两个店铺写两句广告词。 (6分)
花店:
健身馆:
【题文】请在下面一段文字中的横线处填入恰当的词语,使整段文字语意连贯,逻辑严密,层次分明。(5分)
从读大学到当老师,我跟随郭先生十几年了。这十几年间,每每有不懂的问题,就去先生家,
①
有问,必有答。先生偶有记不清楚的,
②
亲自去图书馆查来,抄得整整齐齐地给我。这些年来,问的问题不计其数,
③
也不乏幼稚之处。
④
张开嘴后自己都悔之不已,但是先生却认认真真地为我解答;有时先生才说两句我就表示懂了,先生
⑤
要我说出来,看我想的对不对。
①
②
③
④
⑤
【题文】依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )
要讲词的欣赏,不能不提到“境界”的艺术理论问题。
。
①他认为,像宋祁的“红杏枝头春意闹”,著一“闹”字,而境界全出矣。
②他认为,词有境界为佳,否则为不佳。
③究其实际,仍然是中华文学艺术美学观念中的“传神”的要求。
④“境界”一词,虽非王国维所创,但专用它来讲词学的,自以他为代表。
⑤这乍看像“炼字”之说,细析时,“闹”字写春花怒放时的景色。
⑥后来他又以“意境”一词与之互用。
A.③④①⑤②⑥ | B.④②⑥①⑤③ | C.④③①⑤②⑥ | D.②⑥①⑤④③ |