潮汕人有“放生积善”习俗,即买一些活的乌龟、鲤鱼、青蛙等野生动物放归大自然。这一习俗源于佛教,佛教在潮汕地区长期盛传养成了潮汕人崇尚善举,珍重生灵的精抻风貌。这

潮汕人有“放生积善”习俗,即买一些活的乌龟、鲤鱼、青蛙等野生动物放归大自然。这一习俗源于佛教,佛教在潮汕地区长期盛传养成了潮汕人崇尚善举,珍重生灵的精抻风貌。这

题型:不详难度:来源:
潮汕人有“放生积善”习俗,即买一些活的乌龟、鲤鱼、青蛙等野生动物放归大自然。这一习俗源于佛教,佛教在潮汕地区长期盛传养成了潮汕人崇尚善举,珍重生灵的精抻风貌。这表明文化对人的影响,来自于(    )
A.世界观、价值观和人生观B.交往行为和交往方式
C.实践活动、认识活动和思维方式D.文化环境和文化活动

答案
D.
解析
选项A是一个人文化素养的核心和标志,B和C是文化影响人的表现,而题干要求的是文化影响人的来源,故选D。
举一反三
文化对人的影响具有潜移默化的特点。下列诗词的寓意符合这一特点的是(    )
A.忽如一夜春风来,千树万树梨花开B.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰
C.海上生明月,天涯共此时D.随风潜入夜,润物细无声

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在异国他乡,一声平常的问候,不经意间的举手投足,一幅耳熟能详的对联,都是一杯数千年中华文化的佳酿,令人心醉。这表明(   )
A.文化对人的影响,取决于不同的文化程度
B.文化对人的影响,来自于特定的文化环境
C.文化对人的影响是深远而持久的
D.文化影响都是消极被动

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在以经济建设为中心、加快物质文明建设的同时,要更加关注人的自身完善,更加重视精神文明、政治文明建设,始终坚持推进经济、政治、文化的相互促进和协调发展。上述材料表明(    )
A.思想道德素质是人的全面发展不可缺少的要素
B.世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心
C.人的发展决定社会的发展
D.社会的发展和人的发展的过程是相互结合、相互促进的

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文化建设不仅是新农村建设的重要内容,而且影响着新农村建设的质量。有一种现象耐人寻味,就是越注重文化建设的地方,人们的素质越高,当地经济发展得越好,社会治安环境也越佳。反之,不重视文化建没的地方,不仅经济建设的成果大打折扣,治安问题也比较突出,进一步发展的前景堪忧。这说明(    )
A.文化与经济相互交融B.社会发展和人的发展过程是相互结合、相互促进的
C.文化对人的影响十分巨大D.文化对人的影响是深远持久的

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2008年6月国内唯一专题性收藏、研究、展示蒙古族历史与文化的博物馆向观众开放,为蒙古民族源远流长的历史文化的继承和弘扬提供了重要基地。这表明(    )     
A.精神产品离不开物质载体B.文化由经济、政治决定
C.文化是人类社会特有的现象D.文化是纯粹“自然”的东西

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