在长期的生产劳动和社会生活中,河南人民创作了《赶嫁妆》《编花篮》《对花》等一大批富有中原特色的优秀民歌,享誉神州。这说明[ ]①人们在社会生活中获得和享
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在长期的生产劳动和社会生活中,河南人民创作了《赶嫁妆》《编花篮》《对花》等一大批富有中原特色的优秀民歌,享誉神州。这说明 |
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①人们在社会生活中获得和享用文化 ②人们在实践中创造和发展文化 ③文化就是人类的精神产品 ④人民群众需要健康有益的文化 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ |
答案
C |
举一反三
材料一:安徽省。十一五”文化产业增加值情况 |
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材料二:“十二五”时期是安徽省全面建设小康社会的关键时期,也是安徽省实现转型跨越发展的重要时期。今后5年安徽省文化建设的总体目标是:立足文化资源优势,繁荣文化事业,发展文化产业,构建比较完备的公共文化服务体系和文化产业体系,不断满足人民群众日益增长的精神文化需求,城乡文明程度和公民的文明素质明显提升。 (1)材料一反映了怎样的社会现状?你认为安徽在经济发展中如何发挥文化的作用? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)结合材料二分析“十二五”安徽推动文化发展的意义。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
一切受人民欢迎、对人民有深刻影响的艺术作品,从本质上说,都必须既反映人民精神世界又引领人民精神生活,都必须在人民的伟大实践中获得艺术的伟大。可见,优秀的文化 |
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A.彰显时代的精神,创造时代的未来 B.反映时代的潮流,决定时代的走向 C.源于时代的实践,引导时代的发展 D.源于时代的智慧,推动时代的前进 |
追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为记,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”“结”与“吉 ”谐音,在漫长的演变过程中,小小绳结被人们赋予了各种情感愿望,“同心结”、“平安结”、“团圆结”,一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是 |
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①文化是人类社会实践的产物 ②追求真善美是中华民族精神的核心 ③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活 ④结绳使人类文明得以传承,标志人类进入文明时代 A、①② B、①③ C、②④ D、③④ |
为了更好地传承徽州文化,黄山市启动“百村千幢”古民居保护利用工程。有关专家指出,这样做不仅可以守住古村落、古民居的“筋、骨、肉”,还可以传承徽州文化的“精、气、神”,真正使古村落、古民居流传后世。这说明 |
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A 、文化是人类特有的现象 B 、社会文化离不开物质载体 C、传统建筑是民族情感的集中表达 D 、文化是一种社会精神力量 |
中国人喜欢喝茶,并衍生出特有的“茶文化”。“茶文化”的社会功能主要表现在发扬传统美德、展示文化艺术、修身养性、陶冶情操等。这说明 |
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①人们的精神活动离不开物质活动 ②人们的精神产品离不开物质载体 ③青年学生都要主动接受“茶文化”的熏陶 ④健康的文化活动能够丰富人的精神世界 A 、①②④ B 、①②③ C 、①③④ D 、②③④ |
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