材料一:材料二:随着科技的发展,出现了“网上墓园”。在清明节,通过网上祭拜,来增强民族文化认同感,加强民族团结,凝聚民族精神;让清明扫墓这个古老的传统风俗,成为

材料一:材料二:随着科技的发展,出现了“网上墓园”。在清明节,通过网上祭拜,来增强民族文化认同感,加强民族团结,凝聚民族精神;让清明扫墓这个古老的传统风俗,成为

题型:山东省期中题难度:来源:
材料一:

材料二:随着科技的发展,出现了“网上墓园”。在清明节,通过网上祭拜,来增强民族文化认同感,加强民族团结,凝聚民族精神;让清明扫墓这个古老的传统风俗,成为今天增强民族凝聚力、激发爱国情感的载体。这种新生的祭奠方式方兴未艾,正在极大的想象空间中发展着清明文化的表达方式。2010年清明节期间,以“无尽的爱”纪念网站为例,平均每天有1万5千人登录祭扫。
试运用《文化生活》的有关知识,结合以上材料,简要回答:
(1)上述材料主要体现了传统文化的哪些特点?是如何体现的?
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(2)你是怎样看待清明节及其祭拜形式的演变的?
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答案
(1)①传统文化的首要特点就是继承性。清明节始于周代,流传到现在已有2500多年的历史,是传统习俗继承的具体体现。②传统文化具有相对稳定性。清明节既是节气又是节日,在我国已有2500多年的历史,目前仍在25民族间盛行,具有相对稳定性。③传统文化具有鲜明的民族性。目前有25个民族过清明节,每个民族又各具特色,都起到了联系血脉情感的作用,这是鲜明民族性的体现。
(2)①传统节日是一个民族历史文化的长期积淀,是民族文化的集中展示。清明节祭拜活动集中展示了人们对民族先烈和先人的尊重和怀念情感。②对待传统民族节日应该“取其精华、去其糟粕、批判继承、古为今用”。只有这样,我们的国家才会不断地兴旺发达,我们个人才会全面发展,不断创造新的生活。③对待清明节及其祭拜形式的演变,我们还要做到在继承中发展,不断地“推陈出新,革故鼎新”。我们对传统节日的继承不但要注意其形式的变化,更要注重其蕴含的文化精华的内容,不断为传统的民族节日丰富新形式,增添新内容,做自觉的文化传承者和创造者。④科技进步是推动文化发展的重要因素。利用网络方式对先烈、先人进行文明科学的祭拜,值得大力提倡。
举一反三
文化大师张岱年指出:“一个民族自立于世界民族之林,必须具有民族的自信心与自尊心,而民族的自信心和自尊心有其思想基础,即对于民族文化的优秀传统有比较全面的了解。”由此可见

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A、传统文化具有鲜明的民族性
B、传统文化具有相对的滞后性
C、传统文化具有鲜明的阶级性
D、传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带
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我国古代著名的教育家和思想家孔子的许多至理名言,如“吾日三省吾身”、“博爱而笃志,且问而近思”、“见贤思齐”等,在今天仍然是人们修身养性的基准。这说明

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A、传统文化在今天仍然是正确的
B、教育对文化传承有着重要作用
C、文化创新能促进民族文化的繁荣
D、传统思想对当代人的价值观念有深刻影响
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“传统文盲”是与“现代文盲”相对应的,不懂电脑、不会英语是后者的标志,不读书(特别是不读传统经典)、少写字(至少不会正确规范的书写)则是前者的表现。就年轻一代而言,“现代文盲”越来越少,“传统文盲”越来越多。据此回答1~2题。
1、这种现象的出现是很令人痛心的,这是因为

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①传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
②我们必须固守本民族传统文化,拒接接受任何外来文化
③任何时代的文化,都离不开对传统文化的继承,否则民族文化就无根基
④坚持文化创新的正确方向就必须坚持“守旧主义”,反对“历史虚无主义”
A、①②
B、②③
C、①③
D、②④
2、针对这一现象,我们应该

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①加大向年轻一代灌输传统文化的力度
②挖掘传统文化的精华,教育青年一代
③形式上加以创新,提高年轻人学习传统文化的兴趣
④大力抵制外来文化的传播
A、①②
B、②③
C、①③
D、②④
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如今山东临沂的街头巷尾摆满了琳琅满目的民间工艺品,既继承传统又加入当代文化元素,使沂蒙山的“土玩艺儿”大放异彩。临沂按照“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针,让古老的传统民间艺术焕发出生命力和艺术感染力。临沂人对待民间艺术的做法,给我们的启示是

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A、一切传统文化都可以为我们今天所用,要全部继承下来
B、一切传统文化都已不符合时代特点,要毫不保留地全部抛弃
C、否定一切旧的文化传统,代之以全新的文化形态
D、对待传统文化要取其精华,取其糟粕,批判继承,古为今用
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“学有所教”的政策指向是让每一个适学个体都能平等地享受到优质的教育资源。这一提法,与我国古代思想家、教育家孔子提倡的“有教无类”的教育观十分相似。这说明

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①文化具有继承性
②传统思想对今天中国的社会发展具有深刻影响
③文化复古主义具有重要的现实意义
④传统文化具有相对稳定性
A、①②③
B、②③④
C、①②④
D、①②③④
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