博大精深的儒家文化,从古到今赞成的有,反对的也不少。有人认为,儒家文化是财富,它架起了我们前进的阶梯,维持着我们的社会秩序;也有人认为,儒家文化是包袱,它是一种

博大精深的儒家文化,从古到今赞成的有,反对的也不少。有人认为,儒家文化是财富,它架起了我们前进的阶梯,维持着我们的社会秩序;也有人认为,儒家文化是包袱,它是一种

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博大精深的儒家文化,从古到今赞成的有,反对的也不少。有人认为,儒家文化是财富,它架起了我们前进的阶梯,维持着我们的社会秩序;也有人认为,儒家文化是包袱,它是一种惰性的力量、保守的因素,制约着我们的价值取向。这两种观点     (  )
①看到了传统文化的积极作用 
②违背了“取其精华,去其糟粕”的原则 
③认为应坚持文化创新
④都不利于传统文化的继承、创新和发展
A.①②B.①③C.②④D.①④

答案
C
解析
注意两种观点的共性,②④符合题意。
举一反三
城市建设和文物保护在一些地方似乎成了一个悖论,“拆了真文物,造了假古董”的事件时有发生。对此,正确的看法是
①文化应当在继承基础上发展            ②文化与经济的矛盾不可调和
③城市建设应做到统筹兼顾              ④城市建设要敢于推陈出新
A.①③B.②④C.②③D.①④

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电影有“贺岁片”的概念,京剧也有自己的贺岁片,且历史悠久。《四郎探母》就是在过年时常演出的京剧贺岁大戏。戏中人伦之常,恋恋思母之情,合家重聚的悲喜交加,正合了过年大团圆的习俗,最适合春节期间扶老携幼一起观看。这说明京剧
A.是民族情感的集中表达B.是传承中华文明重要标志
C.要“推陈出新,革故鼎新”D.作为传统文化具有相对稳定性

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材料一 信息化时代,智能手机、电脑等电子产品成为人们生活、学习、工作的必备品,越来越多的人使用键盘书写,国人汉字手写能力呈明显下降趋势,尤其是青少年一代。针对这一现象,有人认为“数字技术的发展使得书写方式发生了变化,从直接书写变成了间接书写,间接书写是一种简单化的书写,简单化往往也等于傻瓜化,就好像照相机一样,技术越发达,文字的录入方式就会越简单,这是科技发展的必然,很正常。”也有人认为“汉字作为一种表意文字,在书写的过程中潜含着民族记忆和文化烙印,蕴含着情绪浸染和生命体验。作为个体而言,汉字书写容量的增加和准确度的提高,不仅体现出文化水平的提升,更显示出文化传承的延续。作为社会而言,汉字手写重视程度的提高和氛围的浓厚,则彰显出这个民族的文化向心力和认同感。汉字的遗忘是不应该的。”
材料二 2013年10月15日,国务院发布了《关于化解产能严重过剩矛盾的指导意见》,要求有效化解钢铁、水泥、电解铝、平板玻璃、船舶等行业产能严重过剩矛盾。对产能严重过剩行业,要根据行业特点,开展有选择、有侧重、有针对性的化解工作。12月10日至13日,2014年中央经济工作会议指出,大力调整产业结构,要着力抓好化解产能过剩和实施创新驱动发展。坚定不移化解产能过剩,不折不扣执行好中央化解产能过剩的决策部署,通过化解产能过剩带动我国经济发展方式的转变。
(1)针对材料一两种观点,你赞同哪一种观点,请运用《文化生活》的知识,说明你的理由。(12分)
(2)请运用“认识和改造世界的根本方法”对材料二进行简要分析。(8分)
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国学中的传统民本思想如“民贵君轻”“仁政惠民”“民水君舟”等,为我们树立以人为本的价值观提供了思想素材。这表明(     )
①中华传统文化推动我国社会发展   ②文化在继承的基础上不断推陈出新 
③传统文化的具体内涵能够因时而变  ④文化在不断发展的基础上继承
A.①②B.②③C.①③D.③④

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北宋著名哲学家张载的“横渠四句”是这样说的:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,”这启示人们,要做到文化自觉就必须
A.加强管理正确引导,反对西化展望未来
B.面向世界博采众长,兼容并包创新发展
C.推陈出新求同存异,以我为主引领风尚
D.履行责任服务大众,继承传统展现未来

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