一直在从事研究中国陶瓷行业的创新问题的专家说:“中国的陶瓷世界闻名但那已经是历史了,我们已经丢掉了优秀的古老文化,其实创新需要寻找远去的文化。”为此,面对传统文

一直在从事研究中国陶瓷行业的创新问题的专家说:“中国的陶瓷世界闻名但那已经是历史了,我们已经丢掉了优秀的古老文化,其实创新需要寻找远去的文化。”为此,面对传统文

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一直在从事研究中国陶瓷行业的创新问题的专家说:“中国的陶瓷世界闻名但那已经是历史了,我们已经丢掉了优秀的古老文化,其实创新需要寻找远去的文化。”为此,面对传统文化,我们在文化创新时应该
A.不能远离传统文化,空谈文化创新B.赋予它新的时代精神
C.对其加以融合、交流D.全盘抛弃

答案
A
解析

试题分析:本题的主旨是面对传统文化的态度,选项B、C与题意无关;选项D全盘抛弃传统文化错误。
点评:本题有一定难度,考生要识记:对待传统文化的态度是取其精华,取其糟粕,批判继承,古为今用。面对传统文化,要辩证地认识它在现实生活中的作用。
举一反三
(14分)对于我国古代的教育思想,人们有不同的看法。
观点一:中国古代的教育“重人伦、轻物理”,不利于自然科学的发展;在师生关系上,主张师道尊严,压抑了学生的个性;在教学方法上注重死记硬背,不利于开发人的智力。所以,发展教育必须摆脱古代教育思想的影响。
观点二:中国古代教育思想中有许多精华,如“化名成俗,其必由学”的重教化思想,“知之为知之,不知为不知”的求实态度,“诲人不倦”的育人风范,教学相长的教学方法等。所以,发展教育必须回归古代教育思想。
你是如何看待文化继承的? (6分) 请对观点一、二作简要评述。(8分)
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《喜羊羊与灰太狼》包含许多中国传统文化的元素。应这样看待继承和发展的关系(  )
①继承和发展是同一过程的两个方面 ②继承是发展的必要前提
③发展是继承的必然要求           ④对传统文化应全面地继承
A.①②③B.①②④C.②③D.①②③④

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走向高度精神文明的人类社会应该建立“学习型社会”,应该成为“学习型社会”。“学习型社会”的内在要求是 (   )
A.推动教育信息化和构建终身教育体系
B.发挥教育在文化传承中的特殊作用
C.全民学习,终身学习
D.“活到老,学到老”

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材料一  2012年9月18日央视中文国际频道《城市1对1》栏目首期文化高端对话节目《不朽的音符》展示了以木洞山歌为代表的重庆巴南非物质文化遗产,再一次引起了人们对于山歌之乡巴南木洞镇的关注。木洞镇于1990年10月被重庆市文化局命名为“山歌之乡”,1999年11月又评为“巴渝优秀民间艺术”,2006年6月9日,国发(2006)18号文件,经国务院批准文化部确定公布木洞山歌“入选第一批国家级非物质文化遗产名录”。
小题1: 结合所学文化生活知识,谈谈保护文化遗产的意义。(4分)
材料二 实际上,对于木洞山歌的传承,专家认为,仅仅把它列为非物质文化遗产远远不够,应该让木洞山歌融入生活和群众才更有生命力。但是,随着时代的变迁,生产、生活方式的变革,大部分山歌失去了滋养、繁荣的基础,老一代歌手的衰老和谢世,传承出现断裂,木洞山歌面临濒危境地。抢救、保护木洞山歌,不仅可以丰富巴渝民歌艺术,而且也将促进中国民歌艺术的丰富和发展。
小题2:请你运用文化传承与创新的相关知识,为木洞人进一步发展木洞山歌提出合理化建议。(9分)
材料三 木洞山歌在收集、抢救和保护工作中,得到巴南区委、区政府的高度重视,加强领导,建立领导班子,制定相关措施和保护文件。在文广新局,文化馆的业务指导下,多次组织专门会议,研究木洞山歌的传承发展,区政府在财力十分困难的情况下,多方筹集资金保证工作的顺利开展。
小题3:从政治生活的角度,分析材料三中巴南政府采取的措施及依据。(8分)
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农历正月十五是中国传统的元宵节。我国福建、台湾两地闹元宵的风俗礼节一脉相承、大致相同,都是吃元宵、观花灯、猜灯迷、贫艺阵的习俗。这说明
A.传统文化具有鲜明的民族性B.传统文化具有相对的独立性
C.传统文化是符合社会发展要求的文化D.传统文化的具体内涵因时而变

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