古代中国人认为天地最大,它包容万物。对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为阴;天为金,地为土;天性刚,地性柔。认为天地合而万物生焉,四时行焉。没有天地便没

古代中国人认为天地最大,它包容万物。对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为阴;天为金,地为土;天性刚,地性柔。认为天地合而万物生焉,四时行焉。没有天地便没

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古代中国人认为天地最大,它包容万物。对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为阴;天为金,地为土;天性刚,地性柔。认为天地合而万物生焉,四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙,宇宙就是天地。上述观点 :
A.否认世界是神创造的,认为世界是物质的
B.坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的
C.是一种可贵猜测,没有科学依据
D.把物质归结为物质的具体形态,把复杂的问题简单化了

答案
ABCD
解析
材料中的观点是古代朴素唯物主义的观点,ABCD均符合题意。
举一反三
1959年,***读《政治经济学(教科书)》时,联系我国社会主义建设的历史经验, 并针对当时我国理论界的争论,对思维与存在的关系问题进行了系统的论述。他说:“思维和存在不能划等号。说二者同一,不是说二者等同,不是说思维等同于存在,它能够反映客观的性质,能够反映客观的运动,并且由此产生科学的预见,而这种预见经过实践又能够转化成事物。”
(1)为什么思维和存在不能划等号?(3分)
(2)怎样理解思维和存在的同一?(6分)
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哲学的基本问题的意义在于为人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准。
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《光明日报》载文指出,马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,它虽然诞生于19世纪40年代,但它具有与时俱进的理论品质,在实践中不断丰富、完善和发展,因此具有强大的生命力。说明
A.世界观支配方法论B.马克思主义的生命在于实践基础上的与时俱进
C.一切哲学都具有与时俱进的理论品质
D.马克思主义哲学的产生,开启了无产阶级和全人类的解放事业

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马克思恩格斯认为,人类社会发展的历史是自然历史过程;生产力的发展是人类社会发展的最终决定力量;生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动,是社会发展的根本动力。这说明
A.马克思主义哲学是关于自然历史的科学
B.马克思主义哲学是推动人类社会发展的根本动力
C.马克思主义哲学把唯物辩证的观点贯穿到社会历史领域
D.马克思主义哲学的核心是生产力决定生产关系

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《光明日报》载文指出,引导广大哲学社会科学工作者树立正确的世界观、人生观、价值观,坚持正确的政治方向、理论方向和科研方向,坚持“为人民服务,为社会主义服务”的“二为”方向,坚持做人、做事、做学问相统一。这体现了哲学社会科学的
A.实践性B.历史性C.阶级性D.群众性

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