古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子。二者都[ ]A．没有看到物质是不依赖于人的意识的B．认
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| 古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子。二者都 |
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A．没有看到物质是不依赖于人的意识的
B．认为物质是各种具体物质形态的总和
C．没有看到物质的唯一特性是客观实在性
D．没有认识到物质是能被人的意识所反映的 |
答案
| C |
举一反三
| 下列选项中，能够说明并对哲学基本问题作出正确回答的是 |
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①人类的一切认识都不能超过感性知觉所提供的范围
②全国人大常委会通过修改个税法大幅度减轻中低收入群体的缴税负担
③国务院成立事故调查组分析“7?23”动车追尾事故的原因
④2011年7月上旬中央主要领导分赴各地密集调研经济形势
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④ |
| “气者，理之依也。”下列说法与该观点相一致的是 |
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A．日方中方睨，物方生方死
B．天地合而万物生，阴阳接而变化起
C．未有此气，已有此理
D．夫万事万物之理不外于吾心 |
| 下列与“卧看满天云不动，不知云与我俱东”蕴含相近哲理的诗句是 |
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A．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层
B．山重水复疑无路，柳暗花明又一村
C．两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
D．人生代代无穷已，江月年年只相似 |
| 哲学是系统化理论化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象是 |
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A．民间的“实惠”思想
B．《老子》的思想
C．欧几里德《几何原本》的思想
D．《本草纲目》的思想 |
从哲学角度看，与下列材料寓意相符的是：
范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！-- 《吕氏春秋·自知》 |
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A．天行有常，不为尧存，不为桀亡
B．心外无物，天下无一物非吾度内者
C．不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与
D. 若在理上看，则虽未有物，而已有物之理 |
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