“没有景物,何来感情”与“没有感情,何来景物”两者分别代表了下列哪些哲学派别A.唯物主义与唯心主义B.辩证法与形而上学C.主观唯心主义与客观唯心主义D.可知论与

“没有景物,何来感情”与“没有感情,何来景物”两者分别代表了下列哪些哲学派别A.唯物主义与唯心主义B.辩证法与形而上学C.主观唯心主义与客观唯心主义D.可知论与

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“没有景物,何来感情”与“没有感情,何来景物”两者分别代表了下列哪些哲学派别
A.唯物主义与唯心主义B.辩证法与形而上学
C.主观唯心主义与客观唯心主义D.可知论与不可知论

答案
A
解析

试题分析:根据题意,没有景物,何来感情,物质决定意识,是唯物主义,没有感情,何来景物,意识决定物质,是唯心主义,故A入选。B选项观点与题意不符,题中没有涉及辩证法与形而上学,故排除。C选项观点与题意不符,前者是唯物主义,而不是主观唯心主义,后者是主观唯心主义,而不是客观唯心主义,故排除。D选项与题意不符,题中没有涉及可知论与不可知论的问题,故排除。
举一反三
(14分)中共十八届三中全会,于2013年11月9日到11月12日在北京召开。全会提出,“建设社会主义文化强国,增强国家文化软实力,必须坚持社会主义先进文化前进方向,坚持中国特色社会主义文化发展道路。”建设社会主义文化强国,是发展中国特色社会主义文化的宏伟目标;从中国国情出发,走中国特色社会主义文化发展道路,是建设社会主义文化强国的必由之路。中国特色社会主义文化发展道路和建设社会主义文化强国,是路径和目标的关系。
根据思维与存在的关系,你认为应如何处理文化发展路径、目标与中国国情的关系。
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马克思主义哲学创立之后,开始出现了
A.唯物主义与唯心主义的对立B.辩证法与形而上学的对立
C.唯物史观与唯心史观的对立D.可知论与不可知论的对立

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“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不怠,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道。”——《老子》第二十五章。下列选项中与老子的观点属于同一阵营的是:
①死生,命也。有其旦暮之常,天也   
②夫民,神之主也,是以先王先臣民而后致力于神
③天地成于元气,万物成于天地       
④气之所聚,理即在焉,然理终为主
A.①②B.②③C.③④D.①④

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古希腊哲学家普罗泰戈拉说:“人是存在事物存在的尺度,也是不存在事物不存在的尺度”。下列观点与此相同的是
A.理生万物,理主动静B.人病则忧惧,忧惧则鬼出
C.万物之理,不外吾心D.吾爱吾师,吾更爱真理

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漫画《还得烧》中的老太太的观点属于
A.认为人具有主观能动性的实践唯物主义
B.主张人的精神主宰客观物质世界的主观唯心论
C.认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义
D.主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论

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